2. Виды каналов массовой коммуникации. Структура массовой коммуникации.

К-ция - это специфич. форма взаимодействия людей по передаче информации от человека к человеку, при помощи языка и др. знаковых систем.

Массовая к-ция – система распространения информации (ч/з печать, радио, ТВ, кино, компьютерные технологии и линии связи и т.п.) и активного воздействия на представления, оценки, мнения и поведение людей, на массовое сознание в целом с целью утверждения духовных ценностей данного общества.

Процесс к-ции может приобретать различные формы в зависимости от числа участников, целей участвующих сторон, используемых каналов, средств, стратегий и пр. Отсюда и большое количество моделей коммуникации.

Модель Лассуэлла. кто сообщает? что? по какому каналу? кому? с каким эффектом? т.е Коммуникатор, Сообщение, Канал, Получатель, Эффект

Модель Воронцова (наверное, самая широкая и углубленная) выделяет: Источник информации → Коммуникатор → Сообщение → Коммуникант → Коммуникационный канал → Экстралингвистический параметр сообщения → Источник механических помех → Источник семантических помех (значение слов)→ Классовые и социальные фильтры → Личностные индивидуальные фильтры → Семантические поля (разные значения слов) → Поля коммуникационной обстановки → Потери информации → Обратная связь "коммуникант – коммуникатор" → Обратная связь "коммуникант – источник информации".

Виды каналов массовой коммуникации:

Наиболее распространёнными и открытыми каналами информирования населения являются средства массовой коммуникации, или СМК. Традиционно к СМК относят радио, печать, телевидение, кинематограф, театр, почту, телеграф, телефон, справочные службы и пр.

Различные подходы к пониманию структуры массовой коммуникации и ее функционированию отражены в моделях.

3. Функции массовой коммуникации в современном обществе.

По поводу функций массовой коммуникации мнения ученых расходятся. Основное различие сводится к степени детализации функций.

Лассуэлл выделяет 3 ф-ции.: 1) обозрение окружающего мира (информационная ф-ция); 2) корреляция с социальными структурами общества (воздействие на общ-во и его познание ч/з обратную связь); 3) передача культурного наследия (познавательно-культурологическая ф-ция).

К.Райт добавил еще одну функцию - развлекательную.

Мак-Квейл прокомментировал эти функции и предложил еще одну - мобилизующую (регулирующую или управляющую).

В отеч. психолингвистике выдел. 4 ф-ции: 1) оптимизация деятельности общ-ва за счет ориентации на социальное общение, позволяющее изменить коллективную (совместную) деятельность; 2) функция контакта, которая играет роль в формировании группового сознания; 3) функция социального контроля через использование социальных норм, этических и эстетических требований; 4) функция социализации личности - воспитательная функция привития личности тех черт, которые желательны для общества (Леонтьев АА.)

Итак,

1) Информационная функция заключается в предоставлении массовому читателю, слушателю и зрителю актуальной информации о самых различных сферах деятельности - деловой, научно-технической, политической, юридической, медицинской и т.п. Получая большой объем информации, люди не только расширяют свои познавательные возможности, но и увеличивают свой творческий потенциал.

2) Регулирующая функция имеет широкий диапазон воздействия на массовую аудиторию, начиная с установления контактов, кончая контролем над обществом. В этой функции массовая коммуникация влияет на формирование общественного сознания группы и личности, на формирование общественного мнения и создание социальных стереотипов. Здесь же кроются возможности манипулировать и управлять общественным сознанием, фактически осуществлять функцию социального контроля.

3) Культурологическая функция выполняет не только свою основную познавательную задачу - ознакомление с достижениями культуры и искусства, она способствует осознанию обществом необходимости преемственности культуры, сохранения культурных традиций. При помощи СМИ люди знакомятся с особенностями различных культур и субкультур. Это развивает эстетический вкус, способствует взаимопониманию, снятию социальной напряженности, в конечном счете, способствует интеграции общества. С данной функцией связано понятие массовой культуры, отношение к которой в плане ее социальной ценности неоднозначно.

С учетом приведенных выше характеристик и основных функций массовой коммуникации ее социальная сущность сводится к тому, что это - мощное средство воздействия на общество с целью оптимизации его деятельности, социализации индивида и интеграции общества.

4. Бихевиоральные теории массовой коммуникации.

Бихевиоризм (англ. - поведение) - буквально - наука о поведении.

Бихевиоральные теории – направление теоретической и экспериментальной психологии, основывающееся на схеме S-R (стимул-реакция). Оно сформировалось в американской психологии на основе идей И. П. Павлова. Представители этого направления – Дж. Отсен, Э. К. Толмен, Э. Р. Гутри, К. Л. Халл. Подход отличается особым вниманием к построению экспериментальной процедуры, научной точности и контролируемости результатов. Методическим арсеналом бихевиоральной теории личности являются процедуры формирования связей между воздействием на личность и определенным поведением.

Человек понимается, как реагирующее, обучающееся существо, запрограммированное на те, или иные реакции и поведение. Эта теория упрощает сознание человека. Идея: изменяя стимулы и подкрепления человека можно его программировать на то или иное поведение.

В этой теории изучаются условия формирования, закрепления, исчезновения привычек, навыков, поведенческих образцов. Личность приравнивается к промежуточным переменным между стимулом и реакцией. Не отрицая врожденных факторов, представители бихевиоризма изучают прежде всего наблюдаемое поведение и определяющие его факторы среды.

Формирование личности рассматривается как результат научения: подкрепления одних типов поведения и угашения других. Изучение оснований и движущих сил развития личности выступает как анализ физиологических механизмов влечений. Различают первичные (физиологические) и вторичные (психологические) побуждения. Развитие личности происходит в процессе дифференциации, иерархизации побуждений, формирования новых образцов поведения на основе подкрепления. Вторичные побуждения постепенно становятся ведущими. Система подкреплений также усложняется: первичн. подкрепления утрачивают свою роль. Реакции дифференцируются, обобщаются на основе речи, приобретают внутр. организацию.

Минусы теории: Бихевиоральная психотерапия критикуется представителями других направлений за игнорирование базисных внутриличностных конфликтов, невнимание к проблеме терапевтических отношений, манипулятивный характер практических методов, неличностную ориентацию. Некоторые процедуры терапии вызывают сомнение по этическим соображениям. В то же время многочисленные исследования показывают ее практическую эффективность.