Вопрос №37 Крайний функционализм Малиновского

. А. Культура в своей сущности является инструментальным механизмом, с помощью которого человек может лучше справляться с теми специфическими проблемами, которые ставит перед ним окружающая его среда в ходе удовлетворения им своих потребностей.

Б. Культура является системой объектов, действий и установок, в которой все составляющие ее части являются средствами для некой цели.

В. Культура является целостностью, в которой все ее элементы независимы.

С. Все эти объекты, виды деятельности и установки организованы, для решения жизненно важных задач, в форме в институций, таких как семья, клан, община, племя; Эта организованная структура создают почву для экономической кооперации, политической, правовой и образовательной деятельности.

Д. С динамической точки зрения, то есть рассматриваемая как род деятельности, культура может анализироваться в различных аспектах, таких как образование, социальный контроль, экономика, система познания, верований, мораль, а также как способ творческой и художественной деятельности.

Культурный процесс, рассматриваемый с точки зрения его конкретных проявлений, всегда включает человеческий фактор, который определяет соотношения различных видов деятельности между собой. Люди организуют культурные элементы, взаимодействуя друг с другом вербальным образом или посредством символических действий. Культурные элементы, человеческие группы и системы символов — вот три составляющих культурного процесса.

Вопрос №36 Основные черты и положения функционализма

1) Общество рассматривается как система;

2) Процессы системы рассматриваются с точки зрения взаимосвязанности ее частей;

3) Подобно организму система считается ограниченной (то есть в ней действуют процессы, направленные на сохранение целостности ее границ).

Основные функции, которые должны выполняться в любой социальной системе:

1) адаптация - система адаптируется к условиям:

2) достижение цели - достижение конкретных целей и мобилизация средств для получения результатов:

3) интеграция - связь между элементами:

4) воспроизводство образца - запас внутренней прочности системы и возможность выдерживать напряжение между элементами.

Вопрос №35 р.Парк: эволюционно-реформистский подход в социологии

Эволюционный реформизм Парка противостоит традиционному пониманию реформизма в духе морализма или революционных переломов. Парк более склонен к утилитаристскому его пониманию: академическая социология, по Парку, должна продуцировать знак, полезное для разрешения социальных проблем, а не <должное> представление об обществе, приближающее наличное состояние общества к воображаемому социальными учеными, идеальному образцу. Парк всячески предостерегал социологов от <благотворительности>; <Первое, что следует втолковать начинающему студенту-социологу, - это то, что он сможет внести в эту науку свой вклад, если не ста нет пытаться исправлять кого-либо... Социолог не может проклинать одних и молиться за других... Социологии не следует заниматься изобретением реформистских программ, не следует помогать тем, кто призван их создавать, с тем чтобы они делали это более квалифицированно