Коротко об авторах:

Романенко Ю.М. — доктор философских наук, доцент кафедры «Онтологии и теории познания» философского факультета СПбГУ.

Никоненко С.В. — кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры «Онтологии и теории познания» философского факультета СПбГУ.

Чулков О.А. — кандидат философских наук, ассистент кафедры философии культуры философского факультета СПбГУ.

Сотников А.О. — ассистент кафедры философии и социальных наук Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна. Соискатель кафедры «Онтологии и теории познания» СПбГУ.

Кузин И.В. — кандидат философских наук, ассистент кафедры социальной философии философского факультета СПбГУ.

Шевцов К.П. — аспирант кафедры «Онтологии и теории познания» философского факультета СПбГУ.

Кузьмин А.А. — студент философского факультета СПбГУ.

Грякалов Н.А. — аспирант кафедры социальной философии философского факультета СПбГУ.

Сербина А.В. — студентка философского факультета СПбГУ.

Иващенко Ю.А. — аспирантка кафедры «Онтологии и теории познания» философского факультета СПбГУ.

Таран Р.А. — студент философского факультета СПбГУ.

Кожурин А.Я. — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена.

Сурова Е.Э. — кандидат философских наук, ассистент кафедры философии культуры философского факультета СПбГУ.

Монахова О.Ю. — студентка Русского христианского гуманитарного института.

1 Кастанеда Карлос. «Магические пассы: Практическая мудрость шаманов древней Мексики». М., Издательство «София», 2000. С. 56-57.

2 "И если мы довольно часто имеем представления, заключающие в себе ложь, то это именно те представления, которые содержат нечто смутное и темное, по той причине, что они причастны небытию". (Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Т. 1. М.: Мысль, 1989, с. 272).

 Флоренский П.А. “Эмпирия и эмпирея” // Собр. cоч. в IV т. Том I.

 Там же.

 Там же.

 Флоренский П.А. “Иконостас” // Cобр. соч. в IV т. Том II.

 Флоренский П.А. ”Symbolarium” // Собр. соч. в IV т. Том II.

 Флоренский П.А. “У водоразделов мысли” // Собр.соч. в IV т. Том II.

 Флоренский П.А. “Иконостас” // Собр. соч. в IV т. Том II.

 Флоренский П.А. “У водоразделов мысли” // Собр. соч. в IV т. том III.

 Там же.

3 Дагрон Ж. Священные образы и проблема портретного сходства // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М. 1996. С. 26.

4 Розанов В.В. Собрание сочинений. В мире неясного и нерешенного. Из восточных мотивов. – М.: Республика, 1995. – С.339. Интересно, что в вышедшем два года спустя первом томе «Заката Европы» Шпенглер так же будет вести генеалогию «высшего человечества» именно с египетской культуры, противопоставляя «немотствование» последней античной болтливости.

5 Розанов В.В. Собрание сочинений. Апокалипсис нашего времени. – М.: Республика, 2000. – С.55. Акцентируя внимание на принципиальной противоположности христианства и древнеегипетской религии, Василий Васильевич не замечает их очевидной близости в некоторых аспектах: "…в христианстве, и особенно в православии, развилось особое почитание смерти, до известной степени близкое древнеегипетскому, как и вообще существует некая подземная связь между египетским благочестием в язычестве и православием в христианстве. Мертвое тело здесь погребается с почтением, как семя будущего тела Воскресения и самый чин погребения у некоторых древних писателей почитается таинством" (Булгаков С.Н. Православие: Очерк учения православной церкви. – М.: Терра, 1991. – С. 381).

6 Концевич И.М. Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси. М., 1993. С. 16.

7 Епископ Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Нижний Новгород, 1995. Т. 1. С. 150-154.

8 Невидимая брань. С. 166.

9 Архимандрит Софроний (Сахаров). Старец Силуан. М. 2000. С. 177.

10 Там же, с. 208.

11 Там же, с. 286-287.

12 Там же, с. 211.

13 Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. Минск, 2001. Т. 1. С. 152-153.

14 См.: Добротолюбие. М. 1992. Т. 5. С. 462-473.

15 Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. С. 173.

16 Там же, с. 161, 174.

43