Глава I. Проблема детерминации поведения человека в ситуации социального взаимодействия с заданной номой § 1. Поведение как психологическая категория

Поведение человека является предметом изучения социологии, общей психологии, и социальной психологии и философии.

Поведение как психологическая категория – это присущее живым существам взаимодействие со средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью¹. При психологическом изучении поведения человека на первый план выступают процессы мотивации, без знания которых не возможно его регулирование. Речь идет о том, каким образом человек моделирует поведение на основе потребностей и ситуации. К фактам (социального) поведения человека психологи относят действия и поступки индивида, которые имеют общественное или социальное звучание и связаны с моральными нормами поведения, межличностными отношениями, самооценкой². В социальной психологии (социальное) поведение изучается как поведение представителя той или иной социальной группы. Социальный психолог рассматривает людей как участников групп. Это не отрицает того факта, что люди – биологические существа, ни того, что поведение является органический процессом. Однако интерес концентрируется на тех частных особенностях человеческого поведения, которые, видимо, должны были бы отсутствовать, если бы люди жили изолированно друг от друга³. В социальной психологии исследуются пути и механизмы давления, оказываемого группой на человека и делающего его поступки конформными по отношению к нормам, принятым в группе. Так, например, изучаются такие явления как социальное подражание (повторение индивидом тех поступков, которые совершают другие, например, поведение толпы - «делать как все»), социальная зависимость (одобрение или неодобрение поведения человека другими людьми), информативная зависимость (человек поступает на основе имеющейся информации). Социальные психологи рассматривают различные виды социального поведения, например, ролевое, организованное и массовидное поведение индивида. А также формы ритуального, альтруистического, кооперативного, творческого, стереотипного, конвенционального, демонстративного поведения. Отдельной областью изучения выделяют поведение, приводящее личность к катастрофе, получившее название деструктивного: аддиктивное, антисоциальное, суицидное, конформистское, нарцисстическое, фанатическое, аутистическое.

Социологи изучают преимущественно внешние факторы, детерминирующие социальное поведение. Следует отметить, что М. Вебер полагал, что задача социологического изучения социального поведения заключается в анализе субъективно полагаемого, подразумеваемого смысла человеческих действий. Вебер исходил из неокантианской предпосылки, согласно которой осмысленным каждый человеческий акт предстает лишь в соотнесении с ценностями, в свете каковых артикулируются и нормы поведения людей, и их индивидуальные цели. Однако в ходе последующей разработки проблематики аксиологии в западной (особенно американской) социологии эта связь постепенно исчезла из поля зрения исследователей социального поведения, у которых ценности не рассматривались в своей внутренней специфике, отличающей их от норм, наоборот, фигурировали, как правило, лишь в рамках словосочетания «ценности и нормы», где нормы рассматриваются в тесной связи с общественными санкциями. Ценности стали определяться как правила поведения, с помощью которых общество сохраняет, регулирует и распространяет соответствующие типы действий среди его членов. В этом контексте человек с его целями, устремлениями, ценностями рассматривается как следствие социальных процессов, а не как их причина. Так, например, Т. Парсонс, для которого освоение веберовской теории социального действия сыграло решающую роль в становлении его собственного социологического построения, решительным образом преобразовал ее основные понятия. Социальное поведение изучается им в аспекте общекультурных ценностей, образцов, норм и обязательных требований, предъявляемых к поведению человека.

Сегодня в социологии преобладает подход к рассмотрению социального поведения в аспекте социальных институтов (системе учреждений, законов, норм), вносящих порядок в человеческое поведение, обеспечивающих его определенность и предсказуемость. Согласно этому подходу общество посредством институтов определяет формы социального поведения, тем самым освобождает человека от необходимости каждый раз заново принимать важные решения. Институты гарантируют привычную надежность основополагающих жизненных ориентации, социальное поведение освобождается от излишней рефлексии: в своих взаимных отношениях люди получают возможность автоматически следовать одной и той же форме поведения.

Таким образом, для социолога предметом изучения выступают институциональные, т.е. устойчивые, повторяющиеся, эмпирически фиксируемые, типические, нормативно опосредованные и организационно упорядоченные формы стратегического сознания и поведения личности ¹.

Культурологи рассматривают социальное поведение в неразрывной его связи с культурой. Так, например, Э.А. Орлова считает, что «культура по определению понимается как производная совместной человеческой активности»². Такие исследователи, как К. Кун, Д. Бидни, Р. Линтон, определяют культуру как заученное поведение³. Поведение рассматривается функцией скрытых семиотических структур, а культура, понимаемая как язык, структурируется в виде «правил поведения» (Д. Сильверман), «символов» (А. Петтигрю), «смыслов» (К. Вейк), «индивидуальных кодов» (М. Лоуи)². В.С. Степин пишет о том, что «тело» культуры» состоит из надбиологических программ поведения, общения и деятельности человека².

В культурологии анализируются культурные нормы, определяющие социальное поведение личности, а также символические программы поведения, системная совокупность которых опосредствует взаимодействие людей и условия их жизни, лишая последние эффекта прямого действия, создавая социальную среду. Таким образом, культурологи, как и социологи, акцентируют внимание на внешних, детерминирующих факторах социального поведения.

В философии анализ поведения преобладает в логике категории деятельности. При этом деятельность как философская категория понимается как теоретическая абстракция всей общечеловеческой практики, имеющий общественно-исторический характер. «Деятельность, - пишет Л. П. Буева, это способ существования и развития общества и человека, всесторонний процесс преобразования им окружающей природы и социальной реальности (включая его самого) в соответствии с его потребностями, целями и задачами»³.

Итак, все перечисленные научные дисциплины имеют социальное поведение личности в качестве своего объекта изучения. Психология акцентирует внимание на рассмотрении поведения как внешнего проявления психической активности, на изменении индивидуального поведения человека под влиянием внутренних и внешних факторов его жизнедеятельности. Социальное поведение как результат взаимодействия людей в обществе анализируется в социальной психологи. Предметом изучения социологии является нормативное поведение индивида в роли представителя той или иной социальной группы как форма социальной деятельности. Культурная антропология направлена на выявление символически-знакового аспекта социального поведения.

Соотношение категорий «деятельность» и «поведение».

В обычном словоупотреблении под деятельностью понимается всякого рода активность человека. Это значение закрепляется в толковых словарях: «деятельность» есть работа, занятие в какой-либо области.

В науке понятие «деятельность» определено недостаточно четко. Хотя в последнее время оно привлекает все более пристальное внимание философов, социологов, экономистов, психологов, оно пока не получило единого и точного истолкования.

С.Л. Рубинштейн писал: «Под поведением разумеют определенным образом организованную деятельность, осуществляющую связь организма с окружающей средой… Обычно различают три основных, различных по своей психологической природе, типа поведения: инстинктивное поведение, навыки и разумное поведение»¹.

К.К. Платонов предлагал закрепить за термином «поведение» широко признанное исторически сложившееся выражение деятельности, учитываемой без ее субъективного компонента. Поэтому термин «поведение» может быть отнесен не только к человеку, но и к животным и даже к роботам³. И в первом и во втором случае термин «поведение» определяется через термин «деятельность».

В психологическом словаре под понятием поведение имеется ввиду – извне наблюдаемая деятельная активность живых существ, включающая моменты неподвижности, исполнительное звено высшего уровня взаимодействия целостного организма с окружающей природой³.

Деятельность – наиболее крупная единица анализа внешних проявлений активности субъекта, т.е. целостный мотивированный акт поведения. Результатом деятельности является динамика переживаний, выражающих отношение между субъектом потребности и ее объектом.

Деятельность, совершаемая человеком, становится объектом переживаний других людей, получает этическую оценку: оценивается как бескорыстная или своекорыстная, добросовестная или недобросовестная, – в общем, выступает в ранге поступков.

«Деятельность, - по мнению Орлова Ю.М., - в отличие от поведения всегда регулируется сознательно. Деятельность – это процесс, отвечающий особой осознаваемой потребности личности. Например, врач должен поставить диагноз. Эта деятельность распадается на действия и операции»¹.

В теории деятельности, разрабатываемой в работах А.Н. Леонтьева и его сотрудников, представляется возможным выделить две парадигмы исследования психологии деятельности: морфологическую и динамическую².

При анализе деятельности в рамках морфологической парадигмы исследуются структурные единицы деятельности: особенная деятельность, побуждаемая мотивом; действие, направляемое целью; операция, соотносимая с условиями действия, и психофизиологические реализаторы деятельности.

При исследовании деятельности в рамках динамической парадигмы открывается движение самой деятельности. Это движение характеризуется такими находящимися в единстве и борьбе моментами, как надситуативная активность (тенденция, избыточная по отношению к исходной деятельности). Она порождается в самом процессе деятельности в выступает как прогрессивный момент ее движения и развития, и установка (тенденция к сохранению направленности деятельности). Установка является стабилизатором деятельности, своеобразным инерционным моментом.

В системной организации деятельности различное место занимает активность:

Активность, как динамическая «образующая» деятельности (она обеспечивает опредмечивание потребностей, целеобразование, формирование установок и т.д.).

Активность как динамическая сторона деятельности – процессы осуществления деятельности и «внутрисистемные переходы» в ней – сдвиг мотива на цель и т.д.

Активность как момент расширенного воспроизводства деятельности – ее мотивов, целей, средств, психического образа, опосредующего течение деятельности, и скачка к качественно иным формам деятельности.

Суходольский Т.В. рассматривает поведение как эквивалент понятия деятельность¹. Поведение проникло в социальную и отчасти в общую психологию, с одной стороны из психологии поведения, где оно истолковывалось как система реакций, а с другой стороны, через понятие «социальный бихевиоризм» из зарубежной социологии². Причем, у С.Л.Рубинштейна синонимия «деятельность – поведение» лишь приближенная, а у социальных психологов она полная³.

С.Л.Рубинштейн понимал различие между деятельностью как трудовой деятельностью и поведением как системой поступков, являющихся действиями, регулируемыми на основе развитого самосознания. Но все-таки он употреблял эти термины в разделительно-соединительном смысле: «деятельность или поведение». Причем поведение трактовалось им рефлекторно, как реактивность, - например: «Объективная форма существования или проявления психического выражается в поведении, в деятельности, в рефлексе в широком смысле слова) т.е. отражательном действии)». ⁴

А.Н.Леонтьев ввел в психологическую теорию понятие предметной деятельности. Она трактовалась им как «чувственная практическая деятельность человека», понимаемого то в качестве «общественного человека», то как некоего абстрактного «человеческого индивида».¹ Леонтьев А.Н. чаще вкладывал в слово «деятельность» контекстный (свой «личностный») смысл «активность» и даже «поведение». Например, «регулирование поведения посредством обратных связей» и «кольцевая структура деятельности», «регулирование деятельности», «деятельность осязающей руки» как «перцептивная деятельность».

Парадоксальность этого взгляда очевидна. С одной стороны, для преодоления бихевиористского «постулата непосредственности» А.Н. Леонтьев ввел понятие предметная деятельность, сразу же оговаривая, что речь идет именно о деятельности, а не о поведении и не о тех первичных физиологических процессах, которые реализуют деятельность». С другой стороны, в контексте рассуждений у А.Н. Леонтьева термин «деятельность» использовался в значении активность и даже поведение применительно ко всем указанным им самим реалиям.

Структура поведения. Представляется возможным выделить в поведении единицы анализа, которые Ю.М. Орлов называет функциональными элементами поведения.² Элемент поведения несет определенную функцию, которая имеет смысл только в ее отношении к целостному поведению. В любом поведении можно выделить четыре функциональных элемента: цель, ориентировка, выбор типового плана и синтеза действующего плана, а также управление поведением.

- Цель, представляет собой некоторый образ результата, который должен получиться вследствие исполнения поведения. Цель – основа управления поведением.

Ю.М. Орлов, считает, что цель возникает под влиянием потребности еще до начала поведения, вследствие восходящего возбуждения потребности, которая в прошлом опыте удовлетворялась, вследствие овладения пищевыми объектами. Образы этих объектов представляются в сознании как ожидаемый результат действия. Цель – это, чаще всего, образ результата, существующий в представлении. Например, для голодного человека этот результат представляется в виде завтрака на столе, который должен появиться в исполнении некоторого поведения им самим или другим человеком.

Цель действия и желание его исполнить, причинно связаны. Чаще всего бывает так, что не сама цель, а ее достижение является условием исполнения желания, а не наоборот. Таким образом, цель координирует действие, а мотив указывает на желание, на то ради чего оно совершается.

- Ориентировка – это действия, результате, которого определяется ситуация, цель и программа достижения цели. Результатом ориентировки должно быть определение ситуации, уточнение цели и определение программы поведения. Здесь происходит оценка прошлого и настоящего.

Выбор целей и планов их достижения определяется возможностями организма и ситуацией. Оценка ситуации является существенным функциональным элементом поведения.

- Выбор типового плана и синтеза действующего плана, исполнение которого должно привести к достижению цели. Когда план составлен и приведен в готовность, можно говорить о намерении.

План, готовый к реализации, становится намерением. Подготовка плана осуществляется благодаря установке. Под установкой понимается психическая структура, которая проявляется как готовность действовать определенным образом. Установка производит настройку всей системы деятельности к исполнению выбранного плана: ясно представляется цель, возрастает чувствительность рецепторов к ключевым стимулам обстановки, концентрируется внимание на пуске и начальной фазе плана действия. Действующий план представляет собой осуществляющиеся намерения.

В одно и то же время может существовать несколько намерений, но реализуется одно из них.

- Управление поведением. Оно состоит в формировании намерения, в продолжении оценки ситуации в контексте места и времени, выбора момента и места для запуска программы исполнения. Управление осуществляет контроль за исполнением, обратную связь, которая состоит в регулировании исполнения плана путем проверки соответствия исполняемого действия плану и его корректировки. Акт управления предполагает прекращение поведения, с момента как полученный результат поведения стал соответствовать поставленной цели.

Управление действием включает в себя такие операции как принятие решения, включение действия, то есть выработку акта «Пуск!», регулирование реализации плана, прекращение действия «Стоп!». Перечисленные управленческие действия принято называть актами управления. Управление может быть сознательным и бессознательным, личным и безличным, автоматическим и внешним.

Управление по ходу исполнения поведения необходимо, так как в процессе исполнения поведения ситуация может меняться, в частности ее пространственно-временные характеристики и появляется необходимость в корректировке поведения. Корректировка требуется также и потому, что каждая фаза реализации плана изменяет ситуацию.

Таким образом, начало действия, его прекращение, направление, корректировка, повторение и переход в другое действие – все это акты управления поведением.

Деятельность человека реализуется в его действиях.

Действия – это процессы поведения, соответствующие целям, которые ставит субъект. Действия осознаются человеком, т.к. осознаваема их цель. А.Н.Леонтьев считает, что осознан и объект, на который направлено действие¹. При этом объекты действия – это не «вещи» в собственном смысле этого слова, а «вещи» как носители значений, в которых кристаллизован совокупный человеческий опыт².

«Осуществление сколько-нибудь сложной деятельности требует выполнения ряда действий, - отмечал А.Н. Леонтьев. – Действия – относительно самостоятельные процессы… (безразлично – внешние, практические, или внутренние, умственные)… признаком которых является их направленность на достижение сознательной цели. В отличие от собственно деятельности действия не имеют самостоятельного мотива, а подчиняются мотиву той деятельности, содержание которой они образуют. Относительная же самостоятельность действий выражается в том, что одно и то же действие может входить в состав разных деятельностей. Сохраняя при этом свою прямую цель, оно меняется лишь по своей мотивации и, собственно, по своему смыслу для субъекта, а значит, и по своей напряженности, эмоциональной окраске и т. п.».³

Действие по определению С.Л.Рубинштейна, составляет и основу поступков (а, следовательно, и поведения), ибо поступок – это действие, которое воспринимается и осознается самим действующим субъектом как общественный акт, как проявление субъекта, которое выражает отношение человека к другим людям.

Действие есть целевой акт поведения в поле значений субъекта. Результатом действия является преобразование или познание жизненной ситуации. В этой связи говорят о предметно-преобразовательных и предметно-познавательных актах. В первом случае, человек изменяет ситуацию согласно имеющимся у него представлениям о том, какой она должна быть. Во втором случае предметная ситуация должна оставаться как бы нетронутой, активность познающего субъекта имеет характер уподобления предмету. В обоих случаях, благодаря действию, достигается более тесная связь человека с миром, преодолевается разобщенность между субъективной картиной мира и – реальностью.

Действие в составе активности является более дробной единицей ее анализа, чем деятельность: однако и оно может быть представлено в виде сочетания более мелких фрагментов поведения – операций.

Когда поведение рассматривается во взаимосвязи с инструментальной основой деятельности, оно выступает как последовательность операций. Построение взаимодействия между средствами, отвечающими цели субъекта, относится к области операций. Они сообразуются с материалом и инструментами действий, причем одно и то же действие может осуществляться с помощью совершенно непохожих друг на друга операций¹.

Операции могут быть автоматизированы. «Автоматизация» выступает здесь в двух смыслах. Во-первых, это превращение операциональной части поведения в шаблонное, устранение волевого контроля над протеканием действия. Во-вторых, возможность передачи этих процедур компьютеру. При этом, в обоих случаях, операции являются осознаваемыми. Здесь необходимо пояснить, что реализация операций находится на периферии сознания, а ориентиры, призванные управлять их течением, превращаются в промежуточные цели.

Деятельность, действия и операции, проявляя вовне мотивационные, целевые, инструментальные отношения индивида, образуют гибкую динамическую систему, соотносимую с различными областями действительности: деятельность выступает как преобразование отношений между потребностями субъекта и возможностями их удовлетворения; Действия – как воссоздание и созидание новых предметов человеческой культуры; операции – использование средств материального и духовного освоения мира.

Ю.М.Орлов определяет операции как частные действия, движения, активизируемые программой, с помощью которых достигается цель, и которые могут быть включены и в другие виды поведения. Операции могут быть включены в достижение различных целей.

Собственная динамика активности человека проявляется в двух основных формах.

Одной из них являются взаимопереходы между такими образующими активности, как деятельность, действия и операции. Имеется ввиду, что между мотивами, целями, ориентирами построения человеком своих взаимоотношений с миром существуют отношения взаимопреемственности. Например, превращение мотивов деятельности в ее цели. Встречаются и противоположные превращения. То, что недавно мотивировало активность, теряет непосредственную привлекательность и занимает положение промежуточной цели.

Цели деятельности подобно мотивам, подвержены превращениям в единицы более мелкие и конкретные при автоматизации действия, а ориентиры при выполнении шаблонных операций могут возвысить свой ранг до положения промежуточных целей деятельности, если последняя сталкивается с затруднениями.

Мотивация поведения. В поведении человека можно выделить две функционально взаимосвязанные стороны: регулятивную и побудительную. Регулятивная сторона обеспечивает гибкость и устойчивость поведения в различных условиях. А побудительная – обеспечивает активность и направленность поведения. Описание этой стороны поведения связано с понятием мотивации, которое употребляется в двух смыслах:

Мотивация – это система факторов, вызывающих активность организма и определяющих направленность поведения человека. Сюда включаются такие образования, как потребности, мотивы, намерения, цели, интересы и стремления.

Мотивация – это характеристика процесса, обеспечивающего поведенческую активность на определенном уровне. Другими словами мотивирование.

Наиболее важным из мотивационных понятий является понятие «потребность». Потребность – это состояние нужды в чем-либо. Потребности активизируют организм, направляют его на поиск того, что в данный момент необходимо организму. Основными характеристиками потребностей являются: сила, периодичность возникновения, способы удовлетворения и предметное содержание.

По мнению Ю.М.Орлова, движущей силой поведения являются человеческие потребности. Чем сильнее потребность, тем больше энергии освобождается в поведении¹ и тогда мы может говорить о силе потребности, которая управляет поведением.

Поведение, направленное на то, чтобы возникли условия для некоторого удовлетворения вызывается и поддерживается потребностью. Удовлетворение здесь выступает как некое основание понятия потребности. Психические механизмы, вызывающие, поддерживающие и прекращающие поведение принято называть мотивацией поведения.

Мотивация поведения включает в себя вызывание, поддержание, направление и прекращение конкретного поведения здесь и теперь. Мотивация – это то, от чего зависит поведение. Любое поведение имеет встроенную систему управления, которая не зависит от внешних факторов. Мотивация же может рассматриваться как высшее управление поведением, в результате чего оно приобретает смысл.

Поведения мотивируется разными потребностями. Одно поведение можно различать от другого посредством осознания того, какая потребность удовлетворяется в поведении. Поэтому Ю.М. Орлов говорит о пищевом, сексуальном, оборонительном поведении, в зависимости от потребностей, которые движут эти поведения.

Понимание поведения предполагает знание потребностей человека. Поэтому важно сначала понять, что же скрывается за словом «потребность».

Обобщая разные взгляды на понятие «потребность», Ю.М. Орлов, выделил несколько определений потребностей:

потребность как нужда, недостаток, в чем-либо. Этот взгляд применим к биологическим потребностям, но не подходит для описания высших потребностей.

потребность как отношение. Отношение может быть положительным и отрицательным, а отрицательных потребностей нет. Отвращение к пище не отрицательная потребность, а защитное поведение. При этом потребность может создавать положительное или отрицательное отношение к объекту.

потребность как восстановление гомеостаза. Здесь потребность понимается как проявление отклонения от нормы. Например, жажда рассматривается как отклонение содержания воды в организме от требуемой биологической нормы. Этот подход пригоден для биологических потребностей, например к голоду. И не подходит для определения социальных потребностей.

потребность как отклонение от уровня адаптации (Мак Клелланд). Отклонение от привычного уровня вызывает потребность в восстановлении ожидаемого состояния. Эта точка зрения подходит для биологических, физиологических и социальных потребностей, однако не соответствует требованию всеобщности и предполагает исключения.

потребность как движущая сила поведения. Потребность как внутренний фактор, вызывающий, поддерживающий и прекращающий поведение. Здесь имеет смысл «развести» понятия потребности и желания. А.Маслоу предлагает ввести в понятие потребности признак фрустрации. По Маслоу, если поведение, блокированное внешним или внутренним фактором вызывает состояние фрустрации, то динамическая основа этого поведения может квалифицироваться как потребность.

биологические и социальные потребности. С первыми человек рождается, а вторые являются следствием научения, осуществляющегося в процессе социализации личности.

В психологии существует еще одно понятие описывающее мотивационную сферу человека, - это «мотив». Мотив – (от лат. movere – приводить в движение, толкать) - это предмет, который выступает в качестве средства удовлетворения потребности (понятие Леонтьева А.Н.).

Деятельность человека представляет собой единство внутренних и внешних проявлений его активности. Внешнее проявление обычно называется поведением.

Понять поведение – это значит мысленно восстановить картину внутренней динамики (помыслов, чувств, побуждений, подходов и т.п.), которая скрывается за фасадом поведения и проявляется в нем. Но наряду с собственной динамикой субъекта необходимо рассматривать и динамику окружения субъекта, т.к. не только внутри, но и вне субъекта содержатся истоки и ориентиры его поведения.

В соответствии с внутренней организацией активности в поведении можно выделить три основных «слоя». Один из которых связан с мотивом активности, другой – с ее целями, а третий – с инструментальной основой активности.

Под мотивом активности субъекта понимается «сила», которая проявляется в деятельности. В мотивах и желаниях поведения проявляются потребности. Мотивы придают смысл поведению, а в желаниях потребности переживаются.

Следует различать понятия мотива и мотивации.

Мотивацией принято называть возбуждение потребности, которая способствует проявлению определенной активности, регулирующей и направляющей действие.

Мотивы способствуют выбору цели, достижение которой в свою очередь должно привести к удовлетворению потребности. Мотив это то, ради чего осуществляется поведение. Через мотивы происходит осознание потребности.

Содержание мотива поведения складывается из двух элементов: из программы и цели деятельности, которые должны быть тесно связаны друг с другом, так как программа уточняет те средства, с помощью которых может быть реализована цель¹. Поэтому очень важно, чтобы цель оправдывала средства, предусматриваемы программой. В противном случае программа может стать тормозом к достижению цели.

Полимотивационность мотивов поведения предполагает, что не все мотивы направлены в сторону одного и того же образа действия. Нередко бывает наоборот: мотивы в большей или меньшей степени противостоят друг другу как взаимоисключающие. Такое явление получило название «борьбы мотивов».

В.А Петровский пишет о том, что отношение между потребностью и мотивами не может быть понято как отношение между членами одного ряда. Представленная в потребности зависимость личности от общества проявляется в мотивах ее действий, но сами они выступают как формы кажущейся спонтанности индивида. Если в потребности деятельность человека, по существу, зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется в виде собственной активности субъекта. Поэтому открывающаяся в поведении личности система мотивов – мотивация достижений, дружбы, альтруизма – богаче признаками, подвижнее, чем потребность.

Цель – еще одна составляющая мотивационной сферы человека.

Процесс удовлетворения потребностей субъекта предполагает достижение им тех или иных целей. Под «целью» в психологии понимается предел намерение, которое должно быть достигнуто, то к чему стремятся.

Цель – осознаваемый результат, на который направлено поведение. Это ожидаемый результат деятельности человека. Цель связана с кратковременной памятью в отличие от мотивов и потребностей.

Цель деятельности – это предвосхищение ее результата, образ возможного как прообраз действительного. В психологии различаются цели и мотивы активности человека. В мотивах, так же как и в целях предвосхищено возможное будущее. Но оно соотносится с самим субъектом; мотивы дают понимание, чем является активность для самого субъекта и что должно произойти с ним самим. В целях активности предвосхищен результат, который должен существовать объективно и быть ориентированным вовне. Цели воплощаются в продуктах активности, не теряя при этом своей принадлежности к миру субъекта: они субъективны по форме, но объективны по содержанию.

В мотивах поведения человека идеально представлен сам субъект, в целях активности представлен ее объект. Говоря иными словами: что должно быть произведено, чтобы мотивы активности были реализованы. А.В.Петровский считает, что в отличие от мотивов, цели человеческой активности всегда сознаваемы.

Таким образом, цель – это предвосхищаемый в сознании результат, доступный пониманию самого субъекта, а также – других людей. Мотивы – это достояние самого субъекта, они могут быть представлены уникальными и глубинными его переживаниями, не всегда находящими отклик у окружающих.

Часто цель считают предшественницей действия. При этом существует и противоположенная зависимость. Например, человек впервые совершает прыжок в условиях изменения силы тяжести – «прыжок на Луне». Требуется заранее указать место, где он окажется после прыжка. Вопрос заключается в следующем: можно ли без предварительных попыток задать цель действия, то есть, в данном случае, которое намерен достичь субъект? На первый взгляд – да, ибо в момент действования (прыжок) он будет исходить из определенного намерения очутиться в намеченном месте. В данном случае, поставленная цель нереалистична, такова лишь ориентировочная цель действия; подлинная же цель может быть поставлена лишь тогда, когда человек приобрел определенный опыт действования. Говоря словами А.Н.Леонтьева: «Необходимо опробовать цели действием»¹.

Таким образом, потребности, мотивы и цели, являются основными составляющими мотивационной сферы человека. Кроме того, в качестве побудителей человеческого поведения рассматриваются интересы, желания, намерения и задачи.

Интерес – это когнитивно-мотивационное состояние познавательного характера, которое связано с одной центральной потребностью. Интересу соответствует особый вид деятельности – ориентировочно-исследовательская.

Желания и намерения – это ситуативно возникающие и быстро сменяющие друг друга субъективные состояния, отвечающие изменяющимся условиям выполнения действий.

Задача – это частный ситутивно-мотивационный фактор, возникающий тогда, когда в ходе выполнения действий, направленных на достижение определенной цели, возникает трудность, которую преодолевают благодаря постановке конкретной задачи.

К явлениям движения деятельности относится феномен воли – сознательного преодоления человеком трудностей на пути осуществления действия. Воля обеспечивает выполнение двух взаимосвязанных функций – побудительной и тормозной, и в них себя проявляет.

Побудительная функция обеспечивается активностью человека. В отличие от реактивности, когда действие обусловливается предшествующей ситуацией, активность порождает действие в силу специфики внутренних состояний субъекта, обнаруживающихся в момент самого действия.

Тормозная функция воли, выступающая в единстве с побудительной функцией, проявляется в сдерживании нежелательных проявлений активности. Регулирование поведения было бы невозможно без торможения.

Виды поведения. В совместной деятельности, используется несколько наиболее типичных стратегий поведения ее участников по отношению к партнерам:

содействие как результативная помощь другим, активное способствование достижению общих целей совместной деятельности.

противодействие достижению целей другими участниками совместной деятельности, совершение несогласованных с ними действий, идущих в противовес желаниям, мнениям, поведению партнеров по взаимодействию.

уклонение от взаимодействия, т.е. активный уход, избегание взаимодействия с партнерами даже в тех случаях, когда обстоятельства не только способствуют, но и требуют взаимодействия участников для достижения общих целей.

В психологии выделяют ряд социально-психологических типов взаимодействия:

сотрудничество. Оба партнера по взаимодействию активно помогают друг другу, активно способствуют достижению индивидуальных стилей каждого и общих целей совместной деятельности.

противоборство. Оба партнера противодействуют друг другу и препятствуют достижению индивидуальных целей каждого.

уклонение от взаимодействия. Оба партнера стараются избегать активного сотрудничества.

однонаправленное содействие. Когда один из участников совместной деятельности способствует достижению индивидуальных целей другого, а второй уклоняется от взаимодействия с ним.

однонаправленное противодействие. Один из партнеров препятствует достижению целей другого, а второй уклоняется от взаимодействия с первым.

контрастное взаимодействие. Одни из участников старается содействовать другому, а второй прибегает к стратегии активного противодействия первому.

компромиссное взаимодействие. Оба партнера проявляют отдельные элементы как содействия, так и противодействия.

В совместной деятельности можно выделить два аспекта: собственно предметную деятельность и совокупность процессов, устанавливающих различные связи и зависимости между людьми в процессе этой деятельности или общения. В зависимости от этого К.Бак выделяет два типа коммуникаций (которым соответствуют определенные структуры языка):

направленных на отношения, т.е. взаимодействия;

направленных на действия и деятельность.

Р. Бейлз выделяет в совместной деятельности область эмоций и область решения задач. Область эмоций характеризуется наличием таких форм речевых и поведенческих реакций, которые в большей мере направлены не на саму деятельность (решение задач), а на взаимодействие (межличностные отношения). Эти реакции имеют эмоциональную, субъективную окраску, характеризуют степень удовлетворенности совместной деятельностью. Область решения задач связана с выдвижением гипотез, их обсуждением и принятием решений. Выбор способа решения, в свою очередь, связан с определенными эмоциональными переживаниями участников групповой деятельности. Таким образом можно разграничить такие понятия, как «деятельность» и «взаимодействие».

В настоящее время большая часть различных видов совместной деятельности в группах детей и подростков является регламентированной, т.е. подчиненной социальным требованиям и контролю со стороны взрослых. Наиболее строго регламентированной оказывается учебная деятельность детей по приобретению знаний, умений и навыков.

Все виды регламентированной деятельности в основном определяются и контролируются взрослыми, которые задают порядок деятельности, ее цели и организацию.

Однако дети находят возможность проявлять себя в нерегламентированных видах деятельности. Такой нерегламентированной, или частично регламентированной совместной деятельностью является игровая деятельность: ролевая игра, игры с правилами, групповые соревновательные игры.

Другой нерегламентированной совместной деятельностью является самодеятельная организация сферы досуга и общения в группах сверстников. Здесь важно, чтобы совместная деятельность в таких группах не приобрела асоциальную направленность.

Й.Лингард определил уровни взаимной зависимости с учетом сложности и качества межличностных связей:

1-й уровень взаимосвязи характеризуется изменением поведения под влиянием присутствия других лиц, ведущих себя подобно зрителям, и обозначен ученым как «публичный эффект».

2-й уровень – взаимосвязанность, при которой поведение изменяется под влиянием активно участвующих других лиц в конкретной деятельности. Совместное действие в денном случае необходимо различать по степени взаимосвязанности - от эмоциональной и заинтересованной помощи, до взаимного сотрудничества.

Ю.М. Орлов выделяет умственные и моторные действия¹.

Моторными он называет действия, связанные с работой скелетной мускулатуры. В психологии также имеется синоним «инструментальные реакции или действия».

Умственные действия отличаются от моторных прежде всего операциями и объектами этих операций.

Например, моторное действие основано на операциях, состоящих их движений мышц скелетной мускулатуры, направленных вовне; объектами этих операций могут быть любые предметы, природные и вещи, сделанные людьми. А умственные действия состоят из операций со словами, в которых представлены понятия, символы. То есть с уже имеющимися в распоряжении нашего ума умственными вещами, продуктами умственной работы, осуществленной ранее.

Моторные операции имеют в качестве объекта предметный мир, веши, пространственно-временные характеристики этого мира. Умственные операции оперируют информацией, кодируют ее и декодируют чаще безотносительно к признакам времени и пространства.

Также Ю.М. Орлов выделяет так называемые висцеральные, перцептивные и мнемические действия.

Висцеральные действия – это действия организма, которые осуществляются посредством операций, состоящих в движении гладкой мускулатуры, возбуждения или подавления секреций, приводящих к изменению обмена веществ. Особенностью висцеральных действий является соединение центральной и автономной регуляции, преобладание наследственных механизмов управления действием, регулированием, возникшим в результате научения.

Висцеральное действие, как и всякое поведение, возникает вследствие воздействия определенного стимула, который может иметь различный смысл:

биологический. Восприятие пищи вызывает отделение слюны и желудочного сока;

социальный. Ситуация стыда может вызвать покраснение кожи лица;

психологический – страх или гнев, которые сопровождаются мощными изменениями в обменен веществ и состоянии функциональных систем организма.

Чаще всего висцеральные реакции являются безусловными, но возможно научение новым стимулам, которые приобретают возможность вызывать эти действия.

Перцептивные действия представляют собой умственные и сенсорные действия, посредством которых происходит восприятие окружающей действительности, вследствие которых создаются образы и происходит осмысление их значения.

Перцепция – восприятие. Перцептивная деятельность неразрывно связана с умственными и моторными действиями. Так, зрение осуществляется в процессе двигательной активности глаза, ощущение вкуса через активное движение языка, слушание связано с ориентировочными действиями, нужными для определения направления звука.

Мнемические действия. Поведение невозможно без воспроизведения прошлого опыта, без памяти. Память делает возможной полную ориентировку в ситуации, оценку, выбор плана действия. Действие без памяти невозможно. Там, где есть целенаправленное поведение, так не может отсутствовать память.

Внимание также является умственными действиями, результатами которых являются различение объекта и фона, отбор нужной информации., слежение, необходимое для управления и контроля поведения, изменение доступа к определенным действиям. Внимание – необходимое психическое условие осуществления поведения. Оно обеспечивает управление действием на уровне сознания. Операции, в результате упражнения, ставшие навыками, автоматизировавшиеся, регулируются без участия внимания.

Типы психологических защит. Психологическая защита – развитие регуляторных механизмов, которые направлены на устранение или сведение к минимуму негативных, травмирующих личность переживаний, сопряженных с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги, дискомфорта¹.

Функцией такой защиты является «ограждение» сферы сознания (особенно Я-концепции) от негативных, травмирующих личность образов и переживаний. В широком смысле термин «психологическая защита» обозначает любое поведение, устраняющее психологический дискомфорт. При чрезмерной силе (значимости) воздействия механизмы защиты переходят в свою противоположность и начинают способствовать дестабилизации личности. В таких случаях психологическая защита расценивается как неуспешная, поскольку в результате возникают психические или психосоматические расстройства. Ощущение психологической защищенности - одно из важных условий личностного роста.

Начало исследованиям механизмов психологической защиты было положено З. Фрейдом, рассматривавшим их как формы разрешения конфликта между бессознательными влечениями и интериоризованными социальными требованиями и запретами.

А.Фрейд видела в них также механизм разрешения (снятия) внешних конфликтов, адаптации к социальному окружению. Согласно А.Фрейд, механизмы психологической защиты являются продуктом индивидуального опыта и научения.

Всего описано более 20 видов механизмов защиты, основные из которых представлены здесь.

Вытеснение – устранение из сознания неприемлемых влечений и переживаний.

Реактивное образование – трансформация в сознании эмоционального отношения к объекту на прямо противоположное

Регрессия – возврат к более примитивным формам поведения и мышления.

Идентификация – бессознательное уподобление угрожающему объекту.

Рационализация – рациональное объяснение человеком своих желаний и действий, истинные причины которых коренятся в иррациональных социально или личностно неприемлемых влечениях.

Сублимация – преобразование энергии сексуального влечения в социально приемлемую форму активности.

Проекция – приписывание другим людям вытесненных мотивов, переживаний и черт характера.

Изоляция – блокирование отрицательных эмоций, вытеснение из сознания связей между эмоциональными переживаниями и их источником.

Психологические механизмы защиты наиболее подробно представлены в работах гештальт-терапевтов. Основатель гештальт - терапии Ф.Перлз и его последователи называют механизмы защиты избеганием контакта. Они могут быть здоровыми или патологическими в зависимости от их интенсивности, гибкости, момента их проявления, т.е., насколько они оказываются уместными или своевременными¹.

Позволяя сохранить устойчивость личности на фоне дестабилизирующих переживаний и добиться более или менее успешной адаптации, механизмы защиты в то же время лишают человека возможности активно воздействовать на ситуацию и устранить источник переживаний.