Критерии рациональности досуга:

1. Удельный вес времени на культурную деятельность в бюджете времени (суточном, а бюджет времени недельном, годовом) личности.

2. Меры социализации досуга личности (чем больше человек знакомится с общественными формами, духовной деятельностью, тем больше он рационально проводит свое свободное время – т.е. он духовно обогащается).

3. Мера активности личности в сфере культурной деятельности. Активность личности бывает в нескольких условиях:

   • Пассивное, т.е. случайное потребление;

   • Избирательное потребление (интерес к конкретному виду деятельности);

   • Интерпретаторская деятельность – самостоятельно знакомятся с творчеством, повторяет.

   • Творческая культурная деятельность – самодеятельное творчество, создание новых духовно-культурных ценностей.

Понятие «культурная ценность досуга» - это все социально, культурно досугавая деятельность: библиотеки, музеи, парки, клубы, детские дома творчества; также работы великих писателей, художников, композиторов, ученых.

СМИ – пресса, ТV, радио, интернеты.

Правда культурная ценность досуга определяется не только объемом, количеством культурных ценностей, находящихся в распоряжении общества, а теми целями, которые ставит перед собой человек в сфере досуга (иметь картину и не понимать для чего она здесь висит).

Итак, мы должны – сформировать, воспитать, возбудить, стимулировать в человеке потребность к саморазвитию, потребность в культурной деятельности и возвышать, развивать эту патребность.

Средства, формы и методы СКД

Успех деятельности клубного учреждения зависит от того, на сколько интересно и разнообразно содержание его деятельности.

Содержание деятельности определяется интересами и запросами аудитории, историческими событиями, обычаями, традициями и т.д.

Содержание деятельности должно облекаться в определенную форму.

Формы – это способы реализации содержании их деятельности, а так же способы и приемы организации клубной аудитории.

Форма работы бывает:

• Индивидуальные – занятия в кружках, секциях, беседы; консультации, интерактивные игры и т.д.

• Массовые формы - театрализованное представление, аукционы, праздники, фестивали, концерты, олимпиады и.д.

• Групповые формы – кружки, любительские объединения, клубы по интересам, студии, диспуты, круглые столы, конференции и т.д.

Содержание и формы не возможно реализовать без использования средств.

Средства – это основные инструменты или своеобразный «механизм» доведения содержания деятельности до аудиторий.

Средства делятся на:

1. художественно-выразительное: живое слово, музыка, хореография, вокал, драматургия (номера, проза…).

2. изобразительное: оформление клубного пространства; свет, декорации, костюмы, видео ряд.

3. технические средства: световая, аудио и видео аппаратура.

4. материальные средства: оборудование, канцелярские принадлежности, поделочные материалы (ткань, дерево…).

5. финансовые: смета, деньги.

Средства еще бывают массовой информации – печатные и электронные (газеты, журналы, ТV, радио, интернет).

В неразрывной связи с формами и средствами находится методы СКД.

Методы – это пути достижения поставленной цели, способы и приемы практической реализации деятельности.

Предназначение методов – предельно донести информацию, заложенную в программе, добиться эмоционального восприятия действия и включить в него аудиторию.

В клубной деятельности существуют следующие родовые методы:

1. метод театрализации – предполагает использование в досуговых программах приемов драматургии.

2. метод иллюстрирования – информационный материал досуговой программы показывается, в какой либо форме в результате информации становится зримой. Используется наглядное иллюстрирование (репродукции, фотографии, кадры, выставки, слайды) и художественное иллюстрирование (хореография, музыка, слово, отрывки из спектаклей и художественных фильмов).

3. метод игры – этот метод выступает как способ активизации аудитории. В процессе игры лучше усваивается содержание, устанавливается межличностное общение зрителей, появляется возможность самореализации и самоутверждения ее участников

В клубной практике так же используются методы социологического исследования (опрос, интервью, анкетирование, наблюдение ). И методы обучения и воспитания, особенно при работе с самодеятельными коллективами.

Принципы и функции СКД

Принцип – от латинского слова, руководящая идея, основное исходное положение, основные правела поведения и деятельности. Принцип есть центральное понятие представляющее обобщение и распространение, какого - то положения на все, явления какой – либо деятельности.

Под принципами культурно - досуговой деятельности принято понимать основные требования, которым следуют профессионалы в ее организации. Они создают фундамент, на котором строится знание науки о КДД (культурно – досуговая деятельность).

Основные принципы СКД:

1. неразрывная связь КДД с жизнью, практическими задачами реформирования нашего общества (возрождение духовного наследия выполнение законов, положений, указов, т.е. от теории к практике);

2. принцип целенаправленности – донесение до посетителей всего богатства культуры и общечеловеческих ценностей;

3. принцип конкретности – (??? тема, точная, ясная, то же самое - проблема);

4. принцип оперативности – т.е. вовремя показать события, успевать за жизнью, своевременно подмечать новое;

5. принцип непрерывности – повседневная настойчивая систематическая работа;

6. принцип интереса – привлечение людей в процессе работы, т.е. их активизировать;

7. принцип дифференциального или индивидуального подхода к различным слоям населения. Например: при работе учитывается возраст, образование, профессия, контингент и т.д.;

8. принцип опора на самостоятельность и инициативы людей, т.е. население может стать и зрителем и организатором и участником мероприятия;

9. принцип социализации и индивидуализации человека;

   • социализации – его социальная сущность;

   • индивидуализация – его способ жизнедеятельности.

10. принцип доступности и последовательности, т.е. от простого к сложному;

11. принцип комплексного подхода – в работе надо применять инновационные технологии. Например: форма лекция – обогащается разными методическими приемами (слайд, видео, фон и т.д.).

Функции СКД

В переводе с латинского языка, слово функция означает обязательность, круг деятельности, назначение, роль.

Назначение СКД – это активное приобщение человека к культуре на основе творчества. В рамках учреждений культуры создаются условия для снятия психологического напряжения, раскрываются интеллектуальные, психолого-педагогические, образовательно-развивающие качества личности.

Функции делятся на две группы:

1. социальные группы;

2. практические группы.

Социальная функция – это целевые функции, т.е. назначение учреждений культуры, как общественно – культурного центра любого населенного пункта. Эти функции выполняют организаторы активисты кружков, объединений, а так же сами зрители.

Практические функции – представляют практическую деятельность учреждений культуры, т.е. непосредственное направление работы каждого учреждения культуры.

Основные функции (практические)

1. информационно-просветительная:

Дать определенные знания, новизну, достоверную информацию, т.е. любое клубное мероприятие проводится с целью воспитания, просвещения. Например: Ток – шоу – «Как вести себя в современном мире»;

2. культурно-творческая функция:

(работа кружков, объединений, студи) дать возможность развитию творческого потенциала человека, а для этого в первую очередь нужно создать условия (современные оборудованные классы, аудитории, залы, и т.д.) чтобы получит результат – культурными досуговыми учреждениями проводятся разные конкурсы, фестивали, проекты и т.д.

3. реакриационно - оздоровительная функция:

Отдых + здоровье. Эта функция способна снять производственное утомление восстановить утраченные силы – главная особенность (значимость) это функции – психологическая разрядка плюс отдых.

Например: Вечера отдыха, конкурсы развлекательного характера, танцевальные вечера, дискотеки, музотерапия, «Папа, Мама, Я – спортивная семья» и т.д.

Основные направления и формы работы учреждений культуры с семьей.

Состояние семьи в современном мире оценивается как критическое. Падает число заключаемых браков, растет число разводов, число неблагополучных семей. Особой проблемой является проблема семейного насилия (в частности женщин и детей).

Во времена социализма говорили, что семья – ячейка общества.

Общество в целом не может быть здоровым, если нездорова такая его ячейка, как семья.

Немецкий педагог Фридрих Адлер писал, что «семья – это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества» (высказывания этого автора и по сей день актуальны пункта 2 в семье воспитывается человек – личность, т.е. будущее нашего общества).

С целью обратить внимание на проблемы современной семьи, нашим государством и Юнеско были учреждены дни праздники семьи – например: 15 мая – международный день семьи; день матери, день ребенка, день пожилых (жаль что пока нет праздника и дня отцов).

С целью поднятия статуса семьи государством приняты такие указы, положения как «Семейный кодекс». «О мерах по социальной поддержке многодетных семей»; «Об усилении социальной поддержке одиноких матерей и многодетных семей» (разные льготы, скидки…).

В настоящее время семья стала предметом изучения многих наук: философия, право, социология, педагогики, медицины, психологии. (Например, на западе принято иметь семейного психолога) у нас же стыдно и нет возможности.

Проблемы современной российской семьи:

1. неполная семья;

2. нехватка денег, безработица;

3. алкоголизм;

4. наркомания;

5. СПИД

6. проблема отцов и детей (Акуна - Матата);

7. проблема трудного возраста детей;

8. недоброкачественное питание – в результате больное население – особенно среди детей и молодежи;

9. утрата семейного «статуса» - эмонсипации (глава в семье - женщина). (Женственные мужчины – женственные мужчины) в результате то страдает ребенок. И самое главное

10. теряются семейные традиции, обычаи реликвии;

11. нет общения и дружбы в семье ?????

12. преступность растет среди детей и подростков;

13. появление такого понятия, как квартал богатых и бедных, дети богатых и бедных – опять таки страдает ребенок.

Объединяющим началом семьи может стать совместное проведение досуга, то чего не хватает у многих (раньше в семье проводились домашние игры, танцы, домашние спектакли, чтение вслух). Со временем традиции проведения досуга всей семьей потеряло свою значимость. По опросам общественного мнения многие семья не имеют каких-либо увлечений, не умеют творчески проводить досуг.

Помочь решить эту проблему должны школа, учреждении и в основном клубные учреждении.

1. Направления: организовать клубы семьи, молодой семьи, клубы мам, пап, молодой хозяюшки, домашний психолог, педагог, уголок дизайна и т.д.

Формы: Лекции, беседы, ток-шоу, консультации, ролевые игры, тренинги, дискуссии, турниры.

2. Направление работы с семьей – включение в совместную деятельность детей и взрослых.

Формы: Совместные семейные праздники, дни отдыха, «Папа, мама, я – дружная семья», «Папа, мама, я – спортивная семья», «Папа, мама, я – мастеров семья», «Бабушкин сундук», семейные конкурсы, выставки, народные праздники, карнавалы и т.д.

3. Направление – пропаганда ценности семейной жизни.

Формы работы: проведение семейно-бытовых обрядов; фестивали, круглые столы по проблемам семьи, семейные боли, тематические вечера.

Инфраструктура досуга

(Типология СКД)

Инфраструктура (от латинского слова «строение») – внутреннее строение отросли. Отрасль культуры включает в себя организационную структуру управления и генфраструктуру.

Инфраструктура досуга делится на:

1. Учреждения искусств (профессиональные учреждения): Большой театр, цирки, Филармонии. Театр, оперы и балета имени М. Джалиля (город Казань), русский драматический театр имени Качалова, государственный театр имени Г. Камала, молодежный театр, театр кукол и т.д. – их цель – эстетическое и духовное развитие личности, отличаются высоким профессионализмом и специальной подготовкой исполнителей.

2. Организация культуры: представлены учреждениями культуры клубного типа, библиотеками, музеями, парками культуры и отдыха. Целью всех этих организаций является распространение среди населения различных знаний, умений и навыков и организация содержательного досуга.

3. Образовательные учреждения – представлены учебными заведениями ВУЗов и СУЗов, дополнительными образованиями – (детские музыкальные школы, школы искусств, учреждения системы повышения квалификации).

Библиотеки

Библио – книга; тека – хранилище. Первые библиотеки появились в эпоху античности до н.э. 3 – 6 вв. (Древняя Греция, Египет, Великий Рим).

Библиотеки – культурно-просветительные учреждения, которые осуществляют сбор, хранение и распространение, проводят массовую работу с читателями.

Библиотеки можно разделить на: массовые (публичные; учебные; научно-технические; специальные (медицинские, исторические) детские.

Функции библиотек

1. Обеспечение коллективного пользования книгой;

2. Формирование, обработка и хранение фонда;

3. Справочно-информационная функция;

4. Массовая просветительная функция.

Формы работы библиотек

• Выставки, обзоры новинок, тематические вечера;

• Читательские конференции;

• Встречи с писателями;

• Литературно-поэтические вечера

• Фестивали и праздники книг и т.д.

Самые большие библиотеки Александровская 5 век до н.э., США национальная библиотека конгресса и в России…

Музеи и выставки

Музеи создаются для хранения и популяризации элементов материальной и духовной культуры прошлого и настоящего, т.е это историческая память народов.

Цель – накапливание, хранение, научная обработка, демонстрация и популяризация памятников истории и культуры, природы, произведений искусств.

Типология музеев:

1. Краеведческие или исторические;

2. Мемориальные (аллея победителей, славы, мемориальные комплексы – в Риге ?????? концлагерь, в Елабуге мемориальный комплекс Цветаевой;

3. Военно-патриотические;

4. Художественные (Эрмитаж);

5. Отраслевые (музей книги, завода «КамАЗ»);

6. Народные музеи – это музеи колхозов, предприятий, театров (имени Т. Гиззота);

7. Музей восковых фигур;

8. Музей – заповедники (музей под открытым небом – Шишкинские пруды; Лувр - Парижа).

Функции музей:

• Просветительская;

• Научно-просветительская.

Парки культуры и отдыха – служат для организации отдыха и досуга населения в условиях природной среды. В парках созданы условия для различных видов отдыха: коллективного и индивидуального, организованного и неорганизованного.

Первые парки в России появляются при Петре первом (по его указу в каждый уездный город должны были построить парки или содово-парковые площадки) – Измайловский парк, Горького – Москва; Елисейские поля – Париж.

Функции парков:

1. Эстетическая (отдых на природе);

2. культурно-просветительская;

3. Рекриационно - развлекательная функция;

4. Научно-исследовательская функция: зоопарки, зоологический сад, ботанический сад.

Виды парков:

1. Универсальные – парки культуры и отдыха; аттракционы, городские сады;

2. Специализированные парки: луна-парки, аквапарк, заповедный парк;

3. Природные зоны отдыха.

Клубные учреждения

Клуб – это социальный институт культурно - досуговой деятельности, это место общения. В процессе творчества человек становится гармонично развитой личностью, клуб это место для самореализации.

Первые клубы появились в 17 веке в Англии – «Клуб британской аристократии», «Клубы буржуазии». В России конец 19 века и начало 20 века – дворянские клубы; рабочие клубы; красные уголки; изба – читальни (в 30 – х годах 20 века – повсеместно строятся сельские клубы, городские клубы).

Типология клубов:

1. Четвертая категория – сельские клубы;

Третья категория СДК;

Вторая категория ГДК, РДК;

Первая высшая категория – Дворцы республиканского масштаба;

2. Автопередвижные клубы – работают, где нет клубов;

3. Профсоюзные клубы (ДК медработников, клуб профессиональных работников);

4. Армейские клубы;

5. Дома детского творчества;

6. Клубы слепых, УППВОС, инвалидов, клубы или Дома творческих деятелей;

7. Ночные развлекательные клубы, центры досуга, боулинг и т.д.

Важнейшие исторические этапы становления и развития СКД

а) Досуг в эпоху античности.

Исторический подход позволяет обнаружить в КДД общее, главное присутствующее во все исторические эпохи и особенное, специфическое, характерное для каждого отрезка времени. Историческое прошлое представляет как источник богатейшего опыта, накопленного многими поколениями в организации своего досуга, элементы которого могут быть с успехом использованы в сегодняшней практике.

Досуг как воспитательная деятельность складывается в эпоху Античности (4 – 5 века до н.э. Греция, Рим). Греки вели много разнообразных форм проведения досуга, особенно массовые и групповые формы.

Массовые – в виде праздников, торжеств, наполненных песнями, танцами, зрелищами.

Групповые – в виде симпосионов – застолий с беседами о литературе, философии. Телесные игры и упражнения выполнялись на площади.

Индивидуальные формы – игры в мяч, настольные игры.

В эпоху Античности развивается ораторское искусство (ораторы – философы того времени: Платон, Цецерон, Димосфен, Сократ, Соодокл, Овидий (Рим и т.д.) – развивается драматическая поэзия, в результате началось строительство театров. Например: Афинские театры вмещали гораздо больше зрителей, чем современный (примерно 3600 человек). Вход был бесплатным, платили за посещение. Появляются бани-термы: были местом общения и увеселений. Кроме своего прямого назначения, они выполняли функцию учреждения культуры. Термы включали в себя: залы для гимнастики, залы для игры в мяч, театр, библиотеку, помещение для чтения, бесед, выступление поэтов, философов, ораторов, работами, магазины и буфеты.

Исключительную роль в истории праздника сыграли Дионисинский праздники. Их отмечали три раза в году: Великие Дионисии – в марте, Лени – в январе, Малые Дионисии – в декабре. Праздник шел в течение 7 дней. Первый день – церемония открытия, в честь Диониса дети читали оды, пели песни; Второй и третий дни – хоровые состязания; четвертый и шестой дни – дни театральных состязаний; Седьмой день – вручение наград; чествовали спортсменов и военных (к стати деньги передавали храмам, а победителям слава – оливковый венок и имя на треножнике славы).

Греки нам подарили – спартакиаду, олимпиаду.

Рим: римляне (миру?) подарили зрелища:

1. Амфитеатры: ставились комедии и фарсы, обычно из повседневной жизни;

2. Амфитеатры: проводились звериные травли, гладиаторские бои, морские бои;

3. В цирке – проводили скачки на колесницах;

4. Рецеталии – публичные чтения с последующим обсуждением.

Теоретически культуры отмечают: с уходом с исторической сцены античности на долгие столетия уходит и отношение к досугу, как свободе человеческого духа.

Средневековье

Наступившее средневековье с его замкнутым натуральным хозяйством, распространившимся христианским мировоззрением лишило досуг прежнего содержания. Общество состояло из трех разрядов: молящихся, воюющих, работающих.

Высокую ступень занимает церковь со своей проповедью загробной жизни с оправданием нужды и страданий на этом свете и райским блаженством на том. Однако это не мешало церкви проводить ярко и пышно религиозные праздники и поддерживать народные религиозные традиции, которыми в основном и был заполнен крестьянский досуг.

Досуг городских жителей Средневековья выглядел разнообразным. В городах работали площади. Площадь представляла собой и рынок, и клуб, и центр всевозможных праздников и развлечений, в которых принимали участие профессиональные артисты жонглеры и сами горожане. Праздники под открытым небом сопровождались танцами, маскарадами, которые в последствии получили название карнавалов (Первые карнавалы проводились в Венеции).

Еще одной формой проведения досуга были Мистерии (религиозные спектакли). В мистериях совмещались: и религиозная мистика, набожность, народная стихийность и самодеятельное начало. Практиковалась также передвижная система – повозки, на которых сооружались декорации и переодевались актеры.

В средневековья в городах Европы существовали «риторические камеры» - т.е. литературные объединения, в которых писались сценарии для различных праздников.

В досуг дворян средневековья входили рыцарские турниры. Турниры проводили высшие слои общества (готовили поле, рассылали приглашения, въезд рыцарей демонстрировался как спектакль; Победитель имел приз от противника и хозяина – лошадь и дерево с золотыми и серебряными монетами).

Рыцарские турниры были потехой в пору богатства рыцарских родов.

Досуговая деятельность

Восточных славян (X – VII веках)

К моменту возникновения государственности в конце IX – в начале X веков славяне имели развитую праздничную культуру. Праздники посвящались языческим божествам, которые, по мнению славян, доложны били оказывать помощь людям во всех жизненных обстоятельствах, прежде всего в земледелии. Праздник был для крестьян самым ранним способом коллективного проведения досуга.

Для княжеских чинов устраивали пышные пиры по поводу праздников и по поводу удачных сражений.

Любимой забавой высшей знати являлась звериная и птичья охота (на медведей, оленей, лосей, кабанов). С принятием христианства в Древней Руси появляется календарь праздников.

Церковь выступала в качестве своеобразного центра. Она давала городским и сельским жителям возможность приобщиться к лучшим для того времени образцам зодчества, живописи, музыки, пения.

В средние века появляются некоторые виды досуга, они были связаны с развитием народной зрелищной культуры. Например: выступление бродячих артистов – скоморохов, забавлявших публику песнями, шутками, прибаутками. К 30 г.г. XVII появляются медвежьи потехи, кукольные представления.

К началу 11 го века появляются первые книги (религиозного содержания). Собирались библиотеки при монастырях, княжеских дворах. На протяжении 11 – 18 веков наряду с церковной литературой появляется гражданская литература. (Если раньше книги переписывались в ручную, то в 15 веке по почину царя Иваном Грозным ввелось книгопечатание).

15 – 16 века модно было проводить пиры и застолья. Богатые и знатные держали при себе «бахарей» - это те, пели песни и рассказывали сказки; приглашали шутов шутих, карлов и карлиц. Во дворцах работала потешная палата (место для веселых представлений). Жены зажиточных россиян вели замкнутый образ жизни, а крестьянки, наоборот – работали все вместе и отдыхали вместе, коллективно, водили хороводы, пели песни.

В 15 веке в России развивается торговля. В городах больше стали работать ярмарки с различными представлениями.

Цель ярмарок – это увеселение.

Работают харчевни, кабаки – они были местом общения и развлечения горожан (мужского пола).

Характеризуя в целом развития досуговой деятельности в X – XVII в. следует заметить, что формы ее не отличались большим разнообразием и дифференцированностью. Досуг это периода носил в основном общественный и коллективный характер. Досуг всех слоев российского общества опирался на народную и традиционную основу (Вспомни реформы Петра I).