10 Византизм-и русская культура (по Леонтьеву)

Византизм, утверждает Леонтьев, – это основа будущего государственного устройства России. Укреплению русской государственности будет способствовать православие. Программой превращения России в могущественное государство должно стать созидание – суть русской национальной идеи.

Ключевые слова: слагаемые византизма, самобытная культура, национальное своеобразие, православие, созидание, русская национальная идея. Леонтьев первым применил  терминвизантизм, ввел его в систему философских понятий и обосновал необходимость такой «формы единения, которая послужила бы краеугольным камнем и образцом для будущего восточнославянского союза»

Общая идея византизма, утверждает Леонтьев, слагается из нескольких частных идей: религиозных, государственных, нравственных, философских, художественных. Например, византизм в государстве, по Леонтьеву, - это самодержавие, то есть крепкое государство, способное создать благоприятные условия для развития оригинальной, самобытной национальной культуры.  Россия должна оберегать собственную культуру от чуждых влияний. В укреплении государственного строя следует ожидать реальной помощи от религии – православия, формирующего единство народов и нравственный облик русского человека. Христианская религия привлекает к себе тем, что содержит «все, что есть сильного и хорошего во всех других религиях», в частности учением кротости, милосердия к другим и строгости, чуть ли не аскетизма по отношению к себе. Именно России, утверждает Леонтьев, уготована участь быть «главной опорой православию на всем земном шаре» При этом необходимо «строжайшее сохранение православной дисциплины», чтобы уберечь «государственную Россию» от разрушения, которое может произойти в ней «еще скорее многих других держав»

В программу будущего развития России К. Леонтьев включает социалистическую идею, непосредственно связанную с идеей византизма: в их основание  заложена мысль об устройстве общества на принципах братского содружества народов и социальной справедливости. «Социализм – создание будущего»

Леонтьев называет либеральное устройство общества бессодержательным и самым ненадежным:  он не приемлет так называемую «либеральную свободу» с ее «распущенностью» и беспринципностью, ибо любые высокие понятия либеральное общество легко превращает в орудие всемирного разрушения

Воплощение целей византизма и социализма Леонтьев видит в конкретной практической деятельности по созданию крестьянских общин – это «как начаток социализма» и своеобразная форма демократии, где общественные интересы сливаются с интересами каждого. В основу общины заложена идея соборности – духовного и социального единства России

Леонтьев считает опасным скептическое отношение к религии: христианство веками воспитывало в людях нравственные принципы добра, духовности, патриотические чувства – сегодня о патриотизме вспоминают лишь во время войн.

Сегодня общество стоит перед проблемами, над разрешением которых думал К. Леонтьев, и одна из них по-прежнему осталась первостепенной – это будущее России, но уже с точки зрения нашего времени: Россия должна вернуть утраченное ею былое могущество.

Леонтьев сформулировал закон возникновения, существования и гибели организма или явления, пребывающего во времени и пространстве. Он был твердо убежден, что все мировые процессы однородны и однотипны, все проходят три обязательных стадии развития: стадию первоначальной простоты (эпического и патриархального); стадию цветущей сложности, для которой характерны богатство, разнообразие и неравенство элементов; стадию вторичного смесительного упрощения(однородность, равенство и предсмертная свобода).