15 Билет

1 ГОСУДАРСТВО КАРАХЫТАЕВ (1128 - 1213 гг.) Образование государства карахытаев тес­но связано с киданями — центрально-азиатскими племенами, В 924 г. обширная террито­рия от Алтая до Тихого океана перешла под власть Киданьского государства (империи Ляо). В 1125 г. под натиском врагов империя Ляо пала. Кидани (40 тыс. кибиток) с полководцем Елюй Даши бежали на р. Эмиль и построили город. Со времени утверждения их власти в Семиречье за киданями, смешавшимися с тюркоязычным местным населени­ем, закрепляется имя карахытаи.В 1128 г. баласагунский правитель из династии Караханидов призвал карахытаев в союзники против притеснявших его канглы и карлуков. Елюй Даши, заняв Баласагун, свергнул караханидского правителя и основал собственное государство в Семиречье. Затем совершил ряд завоевательных походов и раздвинул границы своей державы от Енисея на востоке до Таласа на западе. После этого ка­рахытаи покорили канглы и присоединили Восточный Туркестан. В 1137 г. они разбили Махмуд-хана, правителя Мавераннахра, а в 1141 г. — сельджуко-караханидские войска. карахы­таи заняли Бухару и весь центральный Мавераннахр и заставили Хорезмшаха выплачивать им ежегодную дань в размере 3 тысяч зо­лотых динаров. Семиречье, Южный Казахстан, Мавераннахр и Вос­точный Туркестан вошли в пределы Карахытайского государства (государства карахытаев), которые не уничтожили династию Кара­ханидов, но принудили Караханидов быть их вассалами.У карахытаев находилась южная часть Семиречья, северо-вос­точная область Испиджаба, Кульджинский край. правителя глава носил титул гурхан центром его владений был Баласагун.Весь уклад карахытаев сохранял черты степного быта. В войске карахытаев поддерживалась высокая дисциплина. В государстве была распространена система подворного налогообложения, и с каждого двора взимали по одному динару. Гурхан не раздавал уде­лов своим приближенным, ибо опасался усиления последних и со­перничества за власть.С середины XII в. карахытаи существенно изменили свою на­логовую политику, перешли к открытому грабежу, совершали разо­рительные набеги на мирные поселения.В 1208 г. в Семиречье бежали вытесненные из Монголии най-маны во главе с Кучлук-ханом. Карахытайские правители уже теряли свою власть над местными кочевыми и полукочевыми пле­менами. Воспользовавшись выгодной ситуацией, Кучлук-хан и его союзники в 1211 г. пленили правителя карахытаев. Карахытайское государство прекратило свое существование. Власть в Семиречье перешла к найманскому предводителю

2Конкретный ход образования Казах­ского ханства связан с внутриполитическим состоянием двух госу­дарств — Ханства Абулхаира и Могулистана, в которых усилива­лось экономическое могущество кочевой знати. Преодоление раздробленности, политической разобщенности частей казахского народа в разных государственных объединениях связано с именами Джаныбека и Гирея (Керея)Действия первых казахских ханов, направленные на создание и упрочение единого государства, были поддержаны верхушкой ка­захских родов и племен, так как отражали интересы господствую­щей прослойки казахского общества. Значительная часть ее спло­тилась вокруг Гирея и Джаныбека еще в 40—50-х годах в южных районах Казахстана — в предгорьях Каратау, в низовьях Сырдарьи, северной части Туркестана. В руках Джаныбека и Гирея находи­лись городские центры и крепости в предгорьях Каратау и на Сырдарье — Сузак, Сыгнак, Сауран. Враждебные отношения меж­ду племенами улуса Шайбана и улуса Орды еще более усугуби­лись после занятия Абулхаиром в 1446 г. Сузака, Сыгнака, Аркука, Узгенда, Ак-Кургана. Подданные Джаныбека и Гирея сосредоточились в низовьях Сырдарьи, в восточной части предго­рий Каратау. От этой политической разобщенности страдали под­данные и Шайбанидов и казахских правителей, поскольку были нарушены традиционные экономические и культурные связи, этнополитическое взаимообщение. Заключив мир с Абулхаиром на тяжелых для него усло­виях, ойраты ушли через Чу в свои земли, а Абулхаир принялся жестокими мерами наводить порядок в своих улусах, в том числе и на юге Казахстана. Действия Абулхаира в объятых разбродом и возмущением после ойратского погрома улусах Восточного Дешт-и Кыпчака, как и неспособность могулисганского хана Есен-Буги оградить население Семиречья от ойратских орд, привели к еще большему недовольству народных масс. Незатухавшие усобицы и войны тяжело отражались на положе­нии народных масс. Военные действия отрывали рядовых кочев­ников от производительного труда, несли им бедствия и разорение, болезни и гибель. Начиная с конца 50-х годов XV в. в течение десяти лет произошла одна из таких отко­чевок — массовая передвижка части казахского населения из Вос­точного Дешт-и Кыпчака, оазисов Туркестана и предгорий Кара­тау в западную часть Семиречья, на территорию Могулистана. Джаныбек и Гирей возглавили роды и племена, уходившие за пре­делы Ханства Абулхаира.Было положено начало последующему объединению разрознен­ных групп казахов в одно государство.Казахское ханство в первое время занимало территорию Запад­ного Семиречья, долины Чу и Таласа. Оно объединяло как пере­местившиеся из Центрального и Южного Казахстана казахские роды и племена, так и местные. Правитель Могулистана Есен-Буга вступил в союз с казахскими предводителями, надеясь с их помо­щью обеспечить безопасность границ Могулистана от территори­альных претензий Абулхаира, Тимуридов, калмаков. После смерти Есен-Буги в 1462 г. в Могулистане наступило фактически полное безвластие. В этих условиях возникновение и упрочение Казахско­го ханства в Семиречье было вполне закономерным актом. Мухам-мад Хайдар дуглат относит время образования Казахского ханства к 1465-1466 гг.

3. Развитие науки и культуры в Казахстане Зарождение научной мысли в Казахстане уходит в глубокую древность. Археологические исследования и письменные источники содержат сведения о культуре городов и поселений, существовавших в 6—11 веках на территории Жетысу, Центрального и Восточного Казахстана. Основателями этой культуры являются местные тюркские племена: огузы, карлуки, кимаки, кыпчаки. В 8—11 веках в связи с усилением влияния в Средней Азии и Казахстане Арабского халифата получила распространение исламская религия, возросло влияние арабской культуры. Особое место занимал город Отырар (Фараб), расположенный на караванном Великом Шелковом пути.В Фарабе родился великий ученый Абу Наср ал-Фараби. Он оставил богатое научное наследие — свыше 100 трудов. В государстве Караханидов, существовавшем в 10—11 веках на территории Казахстана, создавал свои произведения замечательный поэт и мыслитель Юсуф Баласагуни. Его труд “Кутадгу билиг” (“Благодатное знание”) стал известен во многих странах мира.В конце 17 — начале 18 века ученые России и ряда стран Западной Европы начали исследовать территории Казахстана, изучать историю, культуру, быт и обычаи его населения. Первый фундаментальный труд по истории казахов “Описание кыргыз-казахских, или киргиз-кайсацких, орд и степей” (1832) создал А.И. Левшин, которого Ш.Уалиханов назвал Геродотом казахского народа, а его монографию оценил как бесценное науч. достояние. Известные русские исследователи П.П. Семенов-Тян-Шанский, Н.М. Пржевальский, Г.Н. Потанин внесли большой вклад не только в изучение края, но и в формирование демократической научной мысли во 2-й половине 19 — начале 20 в. Они, а также В.В. Григорьев, Н.Ф. Костылецкий, Е.П. Михаэлис, П.Е. Маковецкий, А.А. Блек оказали большое влияние на духовное формирование казахских просветителей-демократов — Ш.Уалиханова, Ы.Алтынсарина, Абая Кунанбаева