Глава 7. Политические и правовые учения

Во второй половине XIX в. как само российское общество, так и российская политическая и правовая наука, не были однородны. Проведённые правительством социально-экономические реформы создали почву для обсуждения в обществе проблем изменения политической и правовой системы Российской империи. Консервативная часть общества выступала за сохранение основ самодержавия и особый национальный путь развития России. Либералы считали необходимым постепенно модернизировать российскую политическую систему по западноевропейскому образцу. Радикальная часть общества была проводником революционных идей и сторонником ликвидации существующей политической и правовой системы. В российской политической и правовой науке во второй половине ХIX в. также сформировалось три направления – консервативное, либеральное и радикальное.

Консервативное направление юридической мысли основывалось на идеях славянофилов первой половины ХIX в. А.В Хомякова (1804-1860) и И.В. Киреевского (1806-1856).

К консервативному направлению относились те, кто выступал за постепенные государственные преобразования, отказ от заимствования западноевропейских политических и правовых институтов и за развитие самобытной российской политической и правовой системы на основе модели самодержавной монархии. К этому направлению, прежде всего, следует отнести К.П. Победоносцева.

Константин Петрович Победоносцев (1827-1907) – русский юрист, государственный и церковный деятель, сенатор, член Государственного Совета, обер-прокурор Святейшего Синода. Образование: Санкт-Петербургское училище правоведения. Основные труды: "Курс гражданского права"(1896), "Московский сборник" (1896).

Победоносцев был сторонником такой формы правления, как самодержавная монархия. По его мнению, главным преимуществом монархии перед республикой была политическая стабильность и преемственность власти. В основе самодержавия лежит идея особого предназначения и богоизбранности монарха. Монарх обязан нести бремя власти и приносить свои желания в жертву своему народу. Однако в случае, если монарх вместо бремени власти несёт блеск правления, то он неизбежно приведет монархию к гибели. Падение монархии может подтолкнуть и народ, утративший видение бога и стремящийся к самовластию.

Республиканскую форму правления Победоносцев делил на два вида – первичное и вторичное народовластие. Первичное народовластие, основанное на сакральном народоправстве, по его мнению, существовало лишь в древних государствах. Оно было основано на добровольном подчинении членов общины вождям и старейшинам, вследствие их высокого авторитета и нравственной позиции. Вторичное народовластие (представительная буржуазная демократия, существующая в странах Западной Европы), по мнению Победоносцева, является карикатурой власти народа, так как она базируется на лжи, дезинформации и власти денег. На лжи, дезинформации и деньгах основывается предвыборная агитация, система голосования, формирование правительства и депутатского корпуса.

Против внедрения в России западной модели демократии выступали также почвенники – русские писатели, публицисты и социологи – Ф.М. Достоевский (1821-1881), Н.Я. Данилевский (1822-1885), К.Н. Леонтьев (1831-1891). По их мнению, Россия должна идти по своему собственному, русскому пути развития государства и права, основанному в первую очередь на духовных, а не материальных ценностях.

В основе идеологии либерального направления лежало противостоявшие славянофильству учения западников - К.Д. Кавелина (1818-1885) и Т.Н. Грановского (1813-1855). Так же как и западники, либералы второй половины ХIX в. считали, что Россия должна продолжить начатый во времена Петра I путь использования лучших достижений стран Западной Европы, включая опыт развития политической и правовой системы. Одним из лидеров либерального движения второй половины ХIX в. был Б.Н. Чичерин.

Борис Николаевич Чичерин (1828-1904) – русский юрист, историк, общественный деятель, профессор Московского университета. Образование: юридический факультет Московского университета. Основные труды: "История политических учений" (1869-1902), "Курс государственной науки" (1894-1898), "Философия права" (1900).

В своих произведениях Б.Н. Чичерин большое внимание уделил изучению идей, повлиявших на формирование буржуазной демократии, а так же исследованию процесса трансформации абсолютистских режимов в конституционные монархии и буржуазные республики. Являясь сторонником западного пути развития, он, тем не менее, не считал возможным введение в России аналогичной западноевропейским конституционным монархиям формы правления, ввиду неготовности к этому большинства населения. Он был сторонником существования в России просвещенной монархии. При такой форме правления должны были неукоснительно соблюдаться личные права и свободы, но при этом могли допускаться ограничения политических прав подданных.

Сторонником умеренных либеральных конституционных преобразований был и другой профессор Московского университета – С.А. Муромцев. Сергей Андреевич Муромцев (1850-1910) – русский юрист, государственный и политический деятель, лидер Конституционно-демократической партии (кадетов), профессор Московского университета. Образование: юридический факультет Московского университета. Основные труды: "Гражданское право Древнего Рима" (1883), "Рецепция римского права на Западе" (1885).

В основе его учения лежит противопоставление понятий права и закона. С.А. Муромцев трактовал право как живой правопорядок, создаваемый административным и судейским правотворчеством. С точки зрения Муромцева, живое право влияет на трансформацию правовой системы и подталкивает к изменению мертвую букву закона. Исходя из этих позиций, он выступал с предложением расширения свободы судебного правотворчества и сближения российской и англосаксонской правовых систем.

Либеральные идеи в период правления Александра II получили широкое распространение среди руководителей государства и оказали существенное влияние на политическую жизнь российского общества. Под влиянием либеральной идеологии были разработаны законопроекты министра внутренних дел П.А. Валуева, великого князя генерал-адмирала К.Н. Романова, министра внутренних дел М.Т. Лорис-Меликова, в основе которых лежала идея формирования в России представительных органов власти парламентского типа.

К началу ХХ в. в рамках либерального направления возникла психологическая школа права. В основе политико-правовой теории психологической школы лежали идеи известных русских ученых М.М. Ковалевского, Н. М. Коркунова и Л.И. Петражицкого.

Максим Максимович Ковалевский (1851-1916) – профессор Московского и Санкт-Петербургского университетов. Основные труды: "Общинное землевладение, причины, ход и последствия разложения" (1879), "Закон и обычай на Кавказе" (1890).

Труды Ковалевского были посвящены изучению процесса разложения первобытнообщинного строя и формирования государства и права. Причину возникновения политической власти М.М.Ковалевский видел в психологическом воздействии общественных лидеров на пассивную массу населения.

Николай Михайлович Коркунов (1853-1904) – русский юрист, профессор Санкт-Петербургского университета. Образование: юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Основные труды: "Лекции по общей теории права" (1886); "Русское государственное право" (1893), "Указ и закон" (1894).

Для Коркунова был характерен психологический подход при проведении анализа политических и правовых явлений. С учётом психологических факторов он рассматривал и систему функционирования государственной власти. Коркунов считал, что в основе государственной системы находится не воля властвующих лиц, а сознание зависимости подвластных лиц. Соответственно государственная власть основывается не на воле правительства, а на осознании подданными их зависимости от государя.

Большой вклад в развитие российской и мировой психологической школы права внес Л.И. Петражицкий. Лев Иосифович Петражицкий (1867-1931) – российский юрист, профессор Санкт-Петербургского и Варшавского университетов. Образование: медицинский и юридический факультеты Киевского университета. Основные труды: "Очерки философии права" (1900), "О мотивах человеческих поступков" (1904), "Введение в изучение права и нравственности" (1908).

Петражицкий выделял два вида права: официальное (позитивное) и неофициальное (интуитивное). По его мнению, позитивное право формируется государством в виде нормативно-правовых актов (указов, законов, постановлений), а интуитивное право возникает в результате формирования индивидуального и коллективного правосознания под влиянием этических эмоций. Этические эмоции он разделял на моральные и правовые. Правовые эмоции влияют на формирование индивидуальных чувств правомочия и обязанности, а так же коллективных эмоций и корпоративного интуитивного права. Моральные эмоции влияют на формирование индивидуальной и коллективной морали. Коллективная мораль, в свою очередь, также оказывает косвенное влияние на формирование интуитивного права. Интуитивное право более подвижно, чем позитивное, оно быстрее реагирует на изменение внешних обстоятельств, и в свою очередь оказывает влияние на изменение позитивного права. Официальное (позитивное) право, по мнению Петражицкого, должно трансформироваться в соответствии с изменениями, происходящими в рамках неофициального (интуитивного) права. В случае, если трансформация не происходит, возникает обстановка политической, экономической и социальной нестабильности, которая может привести к социальным потрясениям.

Особенностями человеческой психики объяснял Петражицкий и формирование политических институтов, осуществляющих управление обществом, включая процессы возникновения государства и права. По его мнению, в одних людях существует стремление к властвованию, а в других — тяга к подчинению и стремление к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться в своей повседневной жизни. Эта ситуация оказывает влияние на формирование в обществе властвующих и подвластных групп населения.

Радикальное направление политической и правовой мысли было представлено тремя школами – народнической, марксистской и анархистской. Народническая идеология была основана на идеях Александра Ивановича Герцена (1812-1870) о двух типах государства – монархии и республике. По мнению Герцена, монархия должна быть основана на авторитете главы государства и сильной централизации. В то же время республиканский строй должен базироваться на верховенстве прав народа и приоритете федерализма. Республики он делил на два вида — политические (буржуазные) и социальные. Политическая республика рассматривалась Герценом, как не отвечающая содержанию форма и противопоставлялась социальной республике.

Идеологом анархистской школы был М.А. Бакунин.

Михаил Александрович Бакунин (1814-1876) – русский революционер, теоретик российского и мирового анархизма. Образование: Санкт-Петербургское Михайловское артиллерийское училище. Основные труды: "Государственность и анархия" (1873), "Бог и государство" (1872).

С точки зрения Бакунина, главной задачей революционного движения является ликвидация государства и существующей правовой системы. Вместо государства после победы революции должна быть создана федерация коммун. Одновременно с упразднением политических институтов должна быть ликвидирована и действующая правовая система, основанная на государственном законодательстве. По мнению Бакунина, в будущем правоотношения в обществе будут регулироваться не законами, а нормами обычного права. В своих трудах Бакунин, описал лишь общие черты будущего общества, считая, что освобожденное от государственного диктата народное творчество неизбежно создаст новые формы социального устройства с учетом местной и национальной специфики. В то же время лидер анархизма отрицал возможность ликвидации государства через создание государства диктатуры пролетариата, что предусматривалось марксистской теорией.

Наиболее видным представителем марксизма в России был Владимир Ильич Ленин (1870-1924). В своих многочисленных книгах и статьях Ленин развил и дополнил теорию К.Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895) о построении коммунистического общества и постепенном отмирании государства. Он пришел к выводу, что в условиях империализма возможность победы социалистической революции возникает не в наиболее развитых странах, как считал К. Маркс, а в тех государствах, которые являются наиболее слабым звеном системы империализма. К числу этих стран он относил Российскую империю. Ленин детализировал марксистское учение об этапах социалистической революции, о государстве диктатуры пролетариата и развитии права в условиях социализма. В его трудах были разработаны принципы социалистической демократии, диктатуры пролетариата и основы политической модели советского государства.

Российская политическая и правовая наука второй половины XIX - начала XX вв. стала одним из наиболее ярких этапов развития отечественной общественной мысли. Представители всех направлений русской общественной мысли (консервативного, либерального и радикального) внесли заметный вклад в развитие отечественной и мировой политической и правовой науки.