3. Основные характеристики государственного строя Древнерусского государства IX-XII вв. (18-22)

Князь-княжеский совет-снемы(феодальные съезды)-вече-вервь(соседская община)

Первые 3 органа характерны для любого феодального общества по функционированию, а не по названию. 4 и 5 орган сохранились от первобытно-общинного строя. Форма госуд. устройства – ранняя феодальная монархия.

Князь-военно-дипломатические функции, социально-политические функции (поддержание законности и правопорядка во вверенной ему территории, организация общественных работ), судебные и законодательные функции.

Княжеский совет – имел аналогичные функции только рангом ниже

Снемы – объявление войны и заключение мира, решение вассальных проблем, раздел земли и захваченной добычи и т. д. Снемы противопоставляли себя княжескому совету и являлись деструктивным элементом в государстве.

Вече – налогообложение, оборона и организация военных походов, избрание князя (Псков и Новгород)

Вервь – земельные переделы, налогово-финансовые вопросы, полицейский надзор, решение судебных споров и исполнение наказаний.

4. Особенности становления отечественного государства и права. Норманнская теория

Особенности. В результате греко-римского влияния (принятия христианства, известные Руси их правовые акты) характерной чертой права становилась ее гуманистическая тенденция. Под влиянием норманнов (первые князья, дружины, «путь из варяг в греки») происходило формирование госуд-х институтов. Наличие соседской общины, патриархального рабства сдерживало резкую дифференциацию общества, рабовладельческие отношения не получили своего широкого развития. Правящий класс формировался из старой родоплеменной аристократии и разбогатевших общинников.

Начальным этапом формирования гос-ва можно считать становление «военной демократии». Для нее характерны 3 черты: 1) участие всех мужчин племенного союза в решении важнейших проблем; 2) их политическое равенство; 3) всеобщее вооружение народа.

В течение VIII-IX вв. происходит формирование террит-х, полит-х и военных связей и союзов. Варяжские князья пришли на Русь и в 862 г. сели на престолы: Рюрик - в Новгороде, Трувор - в Изборске (недалеко от Пскова), Синеус - в Белоозере. Это событие и было принято считать моментом образования Русского государства. Это событие стало отправной точкой норманнской теории.

Норманнская теория. Немецкие ученые – Байер, Шлеццер и Миллер, основываясь на повести временных лет, пытались доказать, что русичи не в состоянии были сами создать государство и право, и призвали на помощь варяжских князей - Рюриковичей. Такая трактовка вызывает по крайней мере два возражения. Во-первых, фактический материал, приводимый в "Повести временных лет", не дает оснований для вывода о создании Русского государства путем призвания варягов. Наоборот, как и другие источники, дошедшие до нас, она говорит о том, что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Во-вторых, современная наука не может согласиться со столь примитивным объяснением сложного процесса образования любого государства. Государство не может организовать один человек. Государство – продукт сложного и долгого развития социальной структуры общества.

Уже в то время норманизм встретил возражения со стороны передовых русских ученых, среди которых был и М.В. Ломоносов. Главным опровержением норманнской теории является достаточно высокий уровень социального и политического развития восточного славянства в IX в. Древнерусское государство было подготовлено многовековым развитием восточного славянства. По своему экономическому и политическому уровню славяне стояли выше варягов, поэтому позаимствовать гос-ый опыт у пришельцев они не могли. Рюрик с братьями принесли с собой не гос-е, а семейное право, родовое удельное начало, которое должно было скорее раздробить, чем сплотить славянский народ. Некоторые авторы, начиная с Ломоносова, сомневаются в варяжском происхождении Рюрика, Синеуса и Трувора, полагая, что они могли быть и представителями каких-либо славянских племен.

Таким образом, за X-XI вв. не выработалась устойчивая система объединения русских земель, основанная на каком-либо династическом принципе. Не было образовано единого гос-ва, не преодолена разрозненность землей-волостей. Княжеская власть не смогла стать силой, которая создала бы единое русское государство.

В формировании и укреплении государственности значительную роль сыграло христианство. Церковь стала собирательницей русских княжеств, способствовала укреплению Московского князя и становлению монархической власти. Она несла культуру и грамоту, гос-ю структуру и законы византийского царства.