2.Историческое значение термина «менеджер» и его эволюция.

В античной Греции буквального аналога слову «менеджмент» не существовало. Самое близкое по звучанию и значению слово master имело значение «ведущий поиски», «умеющий разыскивать», но никак не «умеющий руководить».

Искусство управления людьми по-гречески именовалось «демагогией». (Было еще одно слово — «кибернетика», т. е. кораблевождение.)

«Demagogia» переводится как «руководство народом», «управление страной» (demos — народ, ago — веду).

В РИМСКОЙ цивилизации, в латинском языке существует слово mancepts — предприниматель, подрядчик. Первоначально так назывался откупщик государственных доходов. В Древнем Риме mancipium обозначало право собственности и само имущество, находящееся в чьей-либо собственности.

«Mancipium» обозначало, с одной стороны, неограниченную власть, а с другой — ее полное отсутствие, бесправное поло­жение раба. Почему такое стало возможным? Дело в том, что «mancipio» означает «передавать в собственность», покупать что-либо (или даже кого-либо).

Само по себе слово «mancipio» образовалось от слияния двух самостоятельных слов: «manus» и «capio». В латинском за словом manus тянется целая цепочка значений:

РУКА — НАСИЛИЕ — ВЛАСТЬ — РАБОТА — ТРУД — ПРОИЗВЕДЕНИЕ

Первоначально возникнув как узкопрофессиональная теория управления бизнесом, менеджмент с каждым десятилетием расширял свои границы за счет знаний из экономики, философии, педагогики, психологии и постепенно превращался в некий способ, манеру обращения с людьми, в своеобразную методику саморегуляции в производственных отношениях.

Иначе говоря, менеджмент становился специфическим видом управленческой деятельности, вращающимся вокруг человека, с целью сделать людей способными к совместному действию, придать их усилиям эффективность и сгладить присущие им слабости.

3.Организация управления в Древней Месопотамии

Одна из древнейших, если не самая древняя в мире. Именно в Шумере в конце IV тыс. до н. э. человеческое общество едва ли не впервые вышло из стадии первобытности и вступило в эпоху древности.

Отсюда начинается подлинная история человечества. Переход «от варварства к цивилизации» - формирование культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания, появлением новых видов деятельности, особенно в сфере управления и обучения, с новым характером отношений между людьми в обществе.

Особенностью развития управления - появление и существенное усиление централизованной государственной власти, которое происходило в период перехода от первобытно- общинного строя к классовому обществу.

Государства Двуречья строились на принципах жесткой централизации, строгой вертикали власти.

Хаммурали – царь правитель Двуречья, который создал сильное централизованное государство и объединил вокгуг Вавилона всю Месопотамию.

При Хаммурали:

• При Хаммурапи административная система носила строго централизованный характер.

• Лично вникавший во все дела, Хаммурапи вел интенсивную переписку с чиновниками на местах.

• В результате судебной реформы установилось единообразие в судопроизводстве. Во все крупные города направлялись царские судьи, непосредственно подчиненные владыке.

• Под запрет была поставлена частная международная торговля. На внешних рынках купцы действовали как чиновники царя.

• Была сведена на нет самостоятельность храмов.

• Ярким выражением законотворческой деятельности энергичного правителя стал кодекс законов Хаммурапи.

Хаммурали за время своей жизни и управления государством:

• В 1901 г. при археологических раскопках г. Сузы было найдено множество глиняных дощечек, на которых был записан кодекс законов царя Вавилона.

• Для эффективного управления обширными владениями он впервые выработал кодекс, который содержал 285 законов управления государством, регулировал всё многообразие общественных отношений и служил руководством для администраторов всей империи.

• Нововведением стало и то, что Хаммурапи создал оригинальный лидерский стиль, поддерживая постоянно образ самого себя как опекуна и защитника людей.

• В период правления Хаммурапи впервые появляется чисто светская манера управления, возникает формальная система организации и регулирования отношений людей и, наконец, зарождаются первые ростки лидерского стиля.

Выдающееся значение кодекса Хаммурапи, регулировавшего все многообразие общественных отношений между социальными группами населения, состоит в том, что вавилонский владыка создал первую формальную систему администрирования.

Управленческая значимость законов Хаммурали:

Административные методы — подчиненность и неуклонное следование правилам (в противном случае — наказание).

Еще одной важной особенностью администрирования в Вавилонии стало документальное подтверждение принимаемых решений (документ с печатью), включая договоры, распоряжения, свидетельства и прочее.

Экономические методы управления — широкое использование таких инструментов, как аренда, залог, заем, кредит, оплата за что-либо, деньги (серебро на вес) и др. Все это пробуждало экономические стимулы.

Социально-психологические (воспитательные) методы. На них делался усиленный акцент. Особенно в отношении семьи.

Вывод: Государства Древней Месопотамии, благодаря своему длительному существованию, крупным масштабам государственности, выдающимся личностям царей, высокому уровню культуры, сумели сконцентрировать в своей деятельности многие достижения прошлых тысячелетий — в частности, в области управления него организации. И прежде всего управления государством как единым целым образованием, состоящим из отдельных, но взаимозависимых частей.