Противоречивость бытия человека
Человечество соционно. Соционно по своей природе. Но, к сожалению, этого нельзя сказать о реальном обществе, реальном социуме. В них соционность проявляется лишь как непознанная человеком и пока совершенно не управляемая закономерность.
Человечество - организм, который наиболее оптимально действует, когда каждый человек - функционирующая составная часть социона. Чем больше людей, активность которых вплетается в активность общества не через социон, тем больше "лишних" и "полулишних". Так они себя и чувствуют.
Общество пока не обеспечивает человека необходимыми ему соционными связями или обеспечивает не всех, а только "удачников", людей, о которых говорят, что "им повезло", что они у них есть выбор, с кем жить и с кем работать. Остальные - большинство - не чувствуют этой живительной силы соционного водоворота.
Почему время от времени какому-либо диктатору удается объединить людей под своей эгидой? Потому, что он ломает устоявшиеся социальные связи, потому, что у людей появляется надежда на улучшение своих отношений с социумом. Надежда на возможность почувствовать свою соционность, причастность к настоящему живому социуму. Человек соционен по своей природе и хочет эту свою соционность чувствовать на деле - иметь вокруг себя нужных ему людей и тех, кому он нужен - и справа и слева. Чувствовать их локоть и действовать вместе. В общем механизме. Не в любом механизме, а в таком, в котором чувствуют настоящую свою нужность, то есть в соционном механизме. Свою нужность легче всего почувствовать в объединениях, которые появляются добровольно и как бы стихийно, на что всегда есть условия при ломке старых форм жизни. Такие новые коллективы тем и привлекают, что в них объединяются, во всяком случае в первую пору, лишь подходящие типы ИМ. Человек не пойдет к тем, кому он не нужен. (Но это на первых этапах, пока не начинают действовать законы материальной заинтересованности и расчетливого карьеризма). Добровольно и как бы стихийно образующиеся объединения существенно отличаются от искусственно образованных, организуемых не по выбору участников, а "сверху". А "сверху" организуются все трудовые коллективы. При таком положении вещей соционная природа человека, его психика постоянно травмируются. Труд, который является биологической потребностью здорового человека, может превратиться и слишком часто превращается в пытку. А еще несовместимость в семье...
Если бы соционной природе человечества хоть в определенной мере соответствовала бы соционная структурированность общества, развитие мировой культуры шло бы гораздо более быстрыми темпами, без потрясающих это развитие мировых катаклизмов. И человечество избавилось бы от большинства психосоматических хронических заболеваний, как оно уже избавилось от эпидемий.
Отдельный человек является как бы самостоятельным и отличным от других "винтиком" социона. Но если его "вкручивают" не на положенное ему по его соционной природе место, а на любое другое - случайное, он используется не по назначению и скоро выходит из строя. Становится злым, нервным, больным.