2. Институционализация социологии в России

(классическая социология)

Становление социологии в России происходило в тех же формах и в тот же период, что в Европе и Америке.

Важнейший вклад в институционализацию российской социологии внёс уже упомянутый выше М.М. Ковалевский – правовед, историк, экономист, который увлёкся идеей создания науки об обществе и называл себя «последователем контовской философии и учеником К. Маркса». С 1887 по 1905 год Ковалевский жил в Европе, где читал лекции в различных университетах и активно участвовал в становлении Европейского социологического общества. Он был одним из организаторов Международного института социологии (1907). В 1901 году Ковалевский организовал в Париже Русскую высшую школу общественных наук, а по возвращению в Россию создал первую кафедру социологии в Психоневрологическом институте (1907) и организовал первое периодическое издание по социологии – сборник «Новые идеи в социологии» (1913-1914).

М.М. Ковалевский не создал собственной оригинальной концепции устройства и развития общества. Тем не менее, он внёс существенный вклад в теоретическую социологию, одним из первых стал разрабатывать концепцию многофакторности социального прогресса. В то время как представители различных направлений социологической мысли акцентировали внимание на каком-либо одном факторе, Ковалевский в своих работах «Современные социологи» (1905) и «Социология» (1910) доказывал, что правота каждой концепции прогресса относительна. На развитие общества и отдельных его элементов оказывают влияние множество факторов: географические (климатические, ландшафтные и т.п.), демографические, психологические, интеллектуальные, экономические и политические.

Однако, начиная с 1922-24-х годов, доминирование в обществознании марксизма достаточно быстро вылилось в его утверждение в качестве единственно верной теории, что наряду с тотальными гонениями социологов сделало невозможным существование социологии в России как официально изучаемой и разрабатываемой науки. Последователи Ковалевского – П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев, К.М. Тахтарёв – были лишены возможности вести исследования и преподавать социологию в соответствии с мировыми традициями и новейшими тенденциями. Среди идеологов большевистской партии, видевших в историческом материализме Маркса и Энгельса единственную основу «подлинно научного мировоззрения», возобладало мнение, что социология является «буржуазной» и, следовательно, в условиях режима «пролетарской» диктатуры идеологически вредной дисциплиной. Ряд ведущих российских социологов, в том числе П.А. Сорокин, Н.С. Тимашев, вынуждены были эмигрировать.

Схоластика – бесплодное умствование; формальное знание, оторванное от жизни.

К концу 1920-х годов процесс деградации социологии в СССР полностью завершился. Коммунистические лидеры страны в качестве верной науки об обществе усиленно насаждали исторический материализм, как основанную на идеях Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина доктрину о всеобщих и частных законах общественно-исторического развития.

Практика схоластических рассуждений о сущности и проявлениях такого рода законов безраздельно господствовала четверть века, заменив все немарксистские социологические теории и любые формы эмпирических исследований. Это обстоятельство, разумеется, не могло не привести к полному прекращению развития российской социологической мысли. Прежде всего, Сорокин, Тимашев и другие российские социологи продолжили работу в эмиграции, внеся не малый вклад в развитие мировой социологии неоклассического периода 20-50-х годов XX века. Утратившая официальный статус социология в Советской России «выживала» в рамках марксистской концепции об обществе и его развитии, но подобное существование исказило процесс изучения социальных теорий.