3.Гносеология – учение о познании

Сущность познания заключается в активном и целенаправленном поиске и получении человеком знаний, точных или же искаженных. Раздел философии, в котором рассматриваются общие проблемы познания, называется гносеологией, или теорией познания. В истории философии сформировался и агностицизм – течение, сторонники которого либо сомневались, либо полностью отрицали возможность получения человеком достоверных знаний о мире. Познание формируется в социальной среде, под ее влиянием, обусловлено потребностями, интересами и установками людей.

Общественные отношения и мир культуры порождают так называемый социальный заказ в виде актуальных потребностей общества. Они формируют субъект и влияют на ход познания, ускоряя или же замедляя его, придавая ему определенную ориентацию. Очевидно, например, что в ХХ веке познание развертывается под огромным влиянием со стороны таких факторов, как масштабное освоение космического пространства, острая экологическая, продовольственная и иные глобальные проблемы, технизация общества.

Общественные явления обусловливают также ценностное (пристрастное) отношение субъекта к объекту. Отсюда вытекают разные, иногда даже полярные восприятие и трактовка одних и тех же событий и проблем в жизни общества. Западники и славянофилы по-разному представляли себе пути и формы будущего развития России. В современной России частная собственность, рыночная экономика оценивается одними социальными группами как благо, а другими – как зло. Все это говорит о наличии в познании общественных явлений идеологии, т.е. оценки общественных явлений с позиций различных социальных групп.

Основы гносеологии были заложены в античной философии. Сократ поднимал и решал вопрос о методах получения истинного знания. Сократ считал, что знания необходимо дать всем желающим, т.к. считал знание высшей ценностью. Пифагор же считал, что знания нужно давать избранным, т.к. знания – это опасное оружие. Аристотель осмысливал познавательный процесс с помощью понятий «истина» и «заблуждение», выделил субъект и объект познания, отчетливо сформулировал основной вопрос гносеологии как вопрос об истине.

Познание – это прежде всего особый вид отражательной деятельности человека. Познание является духовной стороной практической деятельности человека. Это всегда творчество, интуиция. Познание возможно лишь при опоре на интеллектуальный фонд (последующие открытия опираются на предыдущие).

Познавательный процесс может протекать лишь при помощи языка как инструмента общения, человеческого способа выражения чувств и мыслей. Для науки язык – это накопитель и хранитель информации, гигантская кладовая знаний и иных сведений о мире.

Объект и субъект познания.

Познание – на деле всегда субъект-объектное отношение. Это означает наличие и взаимодействие в нем двух сторон – субъекта и объекта. Субъект познания (индивид, социальная группа, общество в целом) осуществляет познавательную деятельность, ставит те или иные задачи и решает их. Познавательная активность субъекта направлена на объект познания (отдельная вещь, часть материального мира или же весь мир в целом; материальные или идеальные объекты).

Формы познания.

Диалектико-материалистическая философия утверждает связь познавательного процесса с практикой. Практика является основой познания. Она создает техническую базу познания. В практическом отношении человека к миру формируется отражательный аппарат человека, развивается чувственное познание, практические операции отображаются в логических закономерностях.

Практика – не только основа познания, она является в конечном счете целью познания. Человечество познает окружающий мир, чтобы его изменить. А это возможно только благодаря практике. Окружающий человека мир все более «очеловечивается». Человек создает для себя «вторую природу» и живет в ней. При этом, изменяя мир, человек изменяется сам.

В процессе познания традиционно выделяют два уровня: чувственное познание и логическое. Чувственное познание включает в себя ощущения, восприятия и представления.

Сущность чувственного познания в том, что при помощи органов чувств в мозге скапливается информация о внешних свойствах (форма, цвет, вкус, запах). В форме ощущения в мозге откладывается информация об отдельных разрозненных свойствах объекта. Ощущения переходят в более сложную форму чувственного познания – восприятие. Восприятие – это целостный образ объекта или синтез ощущений. В свою очередь восприятия создают основу для представления. Представление – это способность мозга воспринимать объект по памяти, с помощью воображения, т.е. когда мы его непосредственно не ощущаем.