- •1.Предмет политологии: основные концептуальные подходы. Структура политической науки.
- •2.Методы политологии: их характеристика.
- •3.Специфика политологического знания и функции политологии.
- •4.Плитология и экономические науки: механизм взаимодействия.
- •5.Основные парадигмы политологии. Теологическая и натуралистическая парадигмы
- •6.Социальная и рационально-критическая парадигмы
- •7.Специфика политики как социальной реальности. Ее субъекты, структура, виды и функции
- •8.Политические технологии. Проблемы манипулирования.
- •10.Класические концепции элит г. Моска, в. Парето. Р. Михельса. Их роль в развитии политики.
- •11.Современные теории элит: основные направления научного поиска.
- •9.Понятие политической элиты, ее природа, структура и функции.
- •12.Социальная представительность и результативность политической элиты.
- •13.Понятие политического лидерства. Развитие представлений о лидерстве в истории социально – политической мысли.
- •14.Теория черт и ситуационная концепция; их роль в развитии науки о политическом лидерстве
- •15.Типология, функция и стиль политических лидеров. Проблемы отбора.
- •19.Понятие, структура и функции политической системы
4.Плитология и экономические науки: механизм взаимодействия.
Экономика оказывает воздействие на политику, через социальную сферу, т.е. определяя материальное положение разных социальных групп тем самым различая социальные статусы их членов. Таким образом, люди, в зависимости от своего общественного положения, могут обращаться к различным политическим формам их удовлетворения: выдвижению требований к государственной власти, формированию партий, движений, выражение своего мнения на выборах. Но и политика взаимодействует на экономические процессы. Особенно когда, та или иная проблема приобретает социальный масштаб и затрагивает интересы большой части населения или всего Государства. Без помощи государства невозможно сформировать прочный рынок; борьба с коррупцией и теневой экономикой.
5.Основные парадигмы политологии. Теологическая и натуралистическая парадигмы
Теологическая парадигма. В основе этого подхода лежат не присущие научному знанию логические и рациональные подходы, а принципы веры, необъяснимой с точки зрения разума убежденности в потусторонних источниках творения мира. 1)На ранних этапах существования социальных связей: Бог полностью определяет земные порядки, властвует. Роль человека – в передаче небесной воли. 2)С появлением трудов Фомы Аквинского утверждается следующая концепция: три элемента власти: принцип (исходит от Бога), способ и существование (производные от человеческого права). Власть проявляется не только божественной воли, но и волей человека. 3)К современным условиям это не относится. Хотя, ученые полагают, что этот подход сможет проявить себя на следующих ступенях развития научного знания.
Натуралистическая парадигма. В основе этой идеи лежат обоснования природных источников политической жизни, выступающих в следующих подходах: 1)Географический (территориальные, физикоклиматические и др.) природа политического поведения - одна из форм эволюции и адаптации организма к условиям его существования, сложившийся под влиянием естественного отбора, как результат действия его физиологических механизмов образуют 2) биополитический подход. 3)Психологизаторский подход составляет: врожденные психические свойства человека, эмоциогенные, инстинктивно – рефлекторные черты и механизмы поведения.
6.Социальная и рационально-критическая парадигмы
Социальная: политика рассматривается как та или иная форма социальной организации жизни человека, определенная сторона жизни общества. 1) Первый способ признает определяющее воздействие на политику тех или иных собственно социальных элементов (отдельных сфер общественной жизни, ее институтов, структур). Ученые оперируют внешними по отношению к ней факторами. 2)Другой способ объясняет сущностные свойства политики как типа социальности, опираясь на внутренние, присущие самой политике источники самодвижения и формы саморазвития.
Рационально – критическая парадигма: объясняет природу политического взаимодействия не внешними по отношению к политике факторами, а действием ее внутренних структур, отношений институтов механизмов (взаимосвязи государства и гражданского общества; межгрупповые отношения; деятельность элит и др.) Сторонники такого рода подходов рассматривают ее как определенный вид рационально организованной деятельности.
