Гуманистические теории

Человек – не продукт взаимодействия генетики и социума. Он сам выбирает, каким ему быть, он сам определяет свой путь.

Виктор Франкл – мыслитель середины 20го века, пережил заключение в концлагере. И не знал, выпустят его или нет. Он считал, что любая такая ситуация помогает нам понять смысл нашей жизни и определить свои главные ценности. Он писал о психологии узников этого концлагеря. Большинство из узников изменились, все их интересы сводились к поискам еды и желанию поспать. Они ничего не понимали, впадали в состояние апатии. Даже в такой ситуации человек имел возможность выбора: поддаться или не поддаться. Каждый из тех, кто не изменился – находил какие-то важные для себя духовные ценности, значимые именно для этих людей (пример: один из них был преподавателем и продолжал преподавать даже в концлагере). Такие люди, как правило, оставались живы.

Быть личностью = реализовывать важные для себя ценности.

Единственная реальность, которая нам известна – реальность субъективная, личная реальность. Всё вторично в отношении к непосредственному человеческому опыту.

Люди делают свой выбор, согласно своим внутренним убеждениям. Это модель в постоянном развитии.

Гуманистическая теория личности Абрахама Маслоу (1908 – 1970 гг)

Он был русским евреем. (Авраам Маслов). Жил в Нью-Йорке в Бруклине. Детство у него было ужасное, по его словам - плохая мать. Однако хороший отец. Друзей не было. Был одиноким еврейским мальчиком . Женился, хотя родители были против. Переехал из Нью-Йорка, однако потом вернулся. Стал доктором психологии, написал очень много книг, основал журнал. Умер от сердечного приступа. В 1930-40 гг. работал с Торндайком в Нью-Йорке. Там же познакомился с Фроммом, Хорни, Адлером.

Возражения:

• Маслоу считал, что нельзя игнорировать индивидуальность человека и сосредотачиваться на поведении. Индивид – единое целое. Цельность всегда больше суммы частей. Нельзя разъять индивида на части и изучать по отдельности.

• Нельзя изучать человека на основе животных. Человек способен на нечто такое, что животным недоступно (поэзия, музыка, юмор, идеалы).

• Нельзя основываться на том, что человеческие инстинкты разрушительны по своей природе. Он говорил, что они нейтральны, а может даже и хороши. Если люди и совершают плохие поступки, то это потому, что у них фрустрированы какие-то потребности, а не из-за врожденных пороков.

• Нельзя изучать людей через патологии. Изучение увечных даёт психологию увечных. Главное – психическое здоровье.

Теория мотивации.

Представлена в работе «Мотивация и личность». Маслоу полагал, что люди мотивированы на поиск личных целей. Мотивационные процессы – сердце личности. Человек – существо, которое желает, постоянно испытывает потребности. Потребности эти врожденные и они организованы в иерархическую систему. Пока нижние потребности не удовлетворены – человек не вспомнит о потребностях более высокого порядка. То есть пока он хочет кушать, ему не нужно самовыражение.

Три главных уровня потребностей:

1. Нижний уровень потребностей – биологические потребности: потребности в пище, воде, кислороде, сенсорной стимуляции, защите от экстремальных температур. То есть всё, что касается биологического выживания. Они должны быть удовлетворены.

2. Средний уровень – социальный уровень. Подразделяется на три подуровня:

• Потребность в безопасности: защита от страхов, болезни, непредсказуемости. Нужда в некой организации жизни.

• Потребность в принадлежности и любви. Нам всегда нужно быть принятыми другими людьми: семьей, сверстниками, коллегами. Нам нужно, чтобы нас принимали такими, какие мы есть. Человек чувствует и понимает ценность своей жизни.

• Потребность в признании. Дефицитарная потребность. Потребность ощущать себя компетентным, нужным в какой-либо области. Потребность в профессиональном и статусном признании. Фрустрация этой потребности рождает чувство неполноценности.

3. Потребность в самоактуализации. Полное развитие своих способностей, своего потенциала. Желание человека – заниматься тем, к чему он предрасположен. Человек, достигающий уровня самоактуализации, достигает некой вершины своего потенциала. Именно здесь люди больше всего друг от друга отличаются.

Предпосылки удовлетворения потребностей:

1. Ряд социальных условий: свобода слова, свобода выбора, свобода самовыражения, право на информацию.

2. Когнитивные потребности: познавательные и эстетические потребности. Потребности в гармонии и потребности в знаниях. Они не включены в иерархию, а выделены в качестве предпосылок удовлетворения потребностей.

У обычного гражданина потребность самоактуализации удовлетворена на 10 %. Самоактуализация – это редкость, так как:

• Люди часто не знают о себе ничего, не видят свой потенциал и не понимают для чего это нужно. Даже бояться этого.

• Наше окружение очень часто подавляет стремление к самоактуализации.

• Потребность в безопасности накладывает на нас определенные ограничения. Большинство людей сохраняет свои старые привычки, так как процесс роста связан с какими-то жертвами, с ощущением того, что будет «больно». Люди не хотят, чтобы им было больно, и предпочитают оставаться на там же уровне развития, на котором им комфортно.

Ни одна из потребностей не является единственным мотивом поведения. Любой поведенческий акт обусловлен несколькими потребностями, а то и всеми.

Концепция удовлетворенной потребности.

Нормальный, здоровый, благополучный человек не испытывает никаких потребностей, кроме потребности в самоактуализации. Человек, который неудовлетворен в какой-либо базовой потребности, и ощущающий постоянное её влияние не является здоровым. Чувство безопасности автономно, то есть оно не зависит от факта удовлетворения потребности в данный момент! Люди постоянно испытывают потребность в безопасности.

В 70-е годы был разработан вопросник личностной ориентации.