5. Предпосылки возникновения социальной психологии.

В качестве таковых предпосылок можно говорить о следующих научных источниках формирования социальной психологии как науки:

1) социально-философские учения Социоцентризм Платона – социум стоит над индивидом, диктует ему линию поведения. Индивидуальные особенности человека и его социальное поведение и положение у Платона связано с тремя частями тела: головой (умом) – развит у философов, сердце (мужество) – у воинов и живот (телесные вожделения) – у ремесленников. На подобной основе Платон различает и отдельные народы.

Эгоцентризм Аристотеля – человек рассматривался как «социальное животное», которое не может развиваться нормально вне общества, однако, решая общественные проблемы, нужно идти от интересов индивида к массе.

Тории «плохого» и «хорошего» человека. В эпоху Возрождения существовало два учения, одно из которых («реалистическое») придерживалось мнения о изначальной порочности человека и аморальности общества (Н. Макиавелли, Т. Гоббс) . Согласно другому учению («романтическому»), человек по своей природе добр, но именно общество портит его, формируя негативные черты. (Ж.-Ж. Руссо, И. Кант, Д. Дидро) .

2) английский эволюционизм Ч. Дарвина, Г. Спенсера

Социальный дарвинизм делал акцент на «борьбе за существование» посредством межличностных и межгрупповых конфликтов (Г. Спенсер). Спенсер использовал дарвинизм, чтобы доказать превосходство одних социальных групп над другими, оправдывая войну, политику колониализма и вообще любые действия, которые подразумевают конкуренцию или конфликт.

3) социологические взгляды О.Конта, Э.Дюркгейма

Методологии позитивизма О.Конта – при изучении поведения человека и явлений общественной жизни необходимо использовать тот же самый научный подход, что и при изучении естественного мира. Психика человека, по мнению Конта, развивается только в обществе и он всегда должен рассматриваться исходя из своего социального окружения.

4) философские взгляды Л. Фейербаха, Г. Гегеля

Первые социально-психологические теории: психология народов, психология масс и теория инстинктов социального поведения.

Психология народов (Мориц Лацарус, Герман Штейнталь, Вильгельм Вундт) занималась сравнительными историческими исследованиями реальных продуктов общественного взаимодействия – язык, мифы, обычаи. Еще одно направление – отношения между людьми в процессе их действий и взаимодействий, отношение к результатам этой деятельности.

Психология масс (Тард, Сигеле, Лебон) – решает вопрос о взаимоотношении личности и общества с индивидуалистических позиций. В основу концепции легла идея Г. Тарда о социальном подражании.

Теория инстинктов социального поведения (Макдугалл, Фрейд) – причиной социального поведения являются инстинкты. Все что происходит в области сознания, находится в зависимости от бессознательного начала. Фрейд в отличие от психологов, считавших инстинкты основой социального поведения, полагал, что инстинктивные импульсы человека приходят в конфликт с интересами общества.