Билет 6
Архитектура мечети подчинена строгой и математически четкой логике. Своеобразие ее архитектуры заключается в том, что этот основной и почти единственный архитектурный мотив выступает в многообразных аспектах. Мечеть имеет канонический, то есть строго установленные формы: прямоугольное одно- или двухэтажное здание с двухскатной крышей и минарет, мечеть должна иметь стену, обращённую к Мекке, отмеченную пустой нишей, михрабом. Эти принципы сохраняются и в наше время (например, мечети в России выполняют все эти правила). Минарет - башня (круглая, квадратная или многогранная в сечении), с которой муэдзин (служитель мечети) призывает верующих на молитву. Изображение видимого мира у мусульман было запрещено, поэтому стал развиваться орнамент. Орнамент с его абстрактными формами, яркими красками стал своеобразным символом «восточной красоты» в искусстве. В «Книге песен» история арабской песни и поэзии дана фрагментами фактов, событий, а не как исторический процесс. Искусство Средней Азии тесно связано с классической персидской высокой поэзией. Ее представителями являются такие люди как Фирдоуси, Низами и Саади. Особенно выделяется в искусстве Омар Хайям, который прославился как крупный ученый, астроном, создатель точного календаря и математик. Образы арабских, персидских и иранских сказок заметны в сказках Шехеразады «Тысяча и одна ночь» и «Мудрость Востока».
Эллинский мир шел своим путем в поисках ответа на вопросы о происхождении мироздания, смерти и бессмертии, добре и зле. Переломный момент от первобытного состояния к древнегреческой цивилизации ознаменовался рождением мифологии. Здоровье, богатство, благополучие – вот что было единственным и высшым благом для человека (народное верование). Но позже эллинские философы поставили это под сомнение и занялись поиском разумного вселенского начала и единого бога (Логоса). Среди блистательных философов Древней Греции выделяют Сократа. Он был уверен, что в человеке воплощено божественное начало, которое открывает ему путь к творчеству, к радостной, разумной, гармоничной жизни, к самопознанию. Эволюция взглядов на Вселенную и человека ярко отражались в древнегреческом искусстве. Образы языческих богов являлись устойчивыми символами развития культуры. В истории античной культуры выделяют несколько этапов: гомеровская Греция, архаика, классика, эллинизм, республиканский Древний Рим и императорский Древний Рим. Важнейшей задачей архитектуры у греков, как и всякого вообще народа, было строительство храмов. Во все продолжение исторической жизни Греции её храмы постоянно сохраняли один и тот же основной тип, впоследствии усвоенный и римлянами. Греческие храмы нисколько не походили на храмы Египта и Востока: это были не колоссальные, внушающие религиозный страх таинственные капища грозных, чудовищных божеств, а весёлые, приветливые обиталища человекоподобных богов, устроенные наподобие жилищ простых смертных, но только более изящные и богатые. Памятниками древнегреческого зодчества являются храм Артемиды, храм Аполлона. Ордер – система, которая родилась в архаических архитектурных сооружениях. В узком смысле ордер – тип соотношения колонны и лежащего на ней перекрытия. Ордер мог быть дорическим (образ силы, строгости, мужества), ионический (легкость, нарядность, женственность) и коринфский (стройные колонны, увенчанные пышной «корзинкой» - капителью с растительным орнаментом). Рим и Древняя Греция имеют множество памятников изобразительного искусства. Римские портреты запечатлели изменения в облике людей, нравах, обычаях, моде на протяжении нескольких столетий. Судить о мастерстве античных художников принято на основании вазописи. Греческие вазы были многообразны по формам и размерам. Развитие вазописи шло от отвлеченно-декоративных рисунков к сложным композициям, имевшим свой сюжет. Античные идеалы впоследствии стали основой представлений о совершенной красоте в европейском искусстве последующих эпох.