- •Французский героический эпос
- •Песнь о Роланде
- •Испанский героический эпос
- •Песнь о Сиде
- •Германский героический эпос
- •Рыцарская литература
- •Рыцарский роман
- •Городская литература
- •Ренессанс
- •Городской театр
- •Данте Агильери 1265-1321 гг.
- •Ф. Петрарка
- •Джованни Боккаччо
- •Французское Возрождение
- •Франсуа Вийон (Монкорбье)
- •Маргарита Наварская
- •Франсуа Рабле
- •Немецкая реформация
- •Народная немецкая литература
Маргарита Наварская
1492 - 1549 гг.
Творческое наследие неоднозначно. Многое не переведено на русский. Писала на старофранцузском языке.
Гептамерон.
Королевского рода, два раза была замужем, но мужья умирали в молодом возрасте. Была в тесной дружбе со своим братом. Жили вместе в замке, читали книжки (там была богатая библиотека). Франсуа становится королем, Маргарита возвращается в свое маленькое королевство, борется за его независимость и пишет стихи.
"Гептамерон" ("Семидневник") - за основу берет структуру "Декамерона" Боккаччо. Написала 72 новеллы, но только 7 дней, остальное не успела. "Декамерон" Боккаччо был исполнен надежы и оптимизма, произведение Маргариты более пессимистично. Ее цель - по-возможности сформулировать новую мораль для нового буржуазного общества. Этика поведения главенствующих классов. Явный реализм, без прекрас и оптимистических откровений. "Пишу о том, что знаю". А для Боккаччо любой материал был приемлем. В отличие от Боккаччо отрывает героев от реали.
Мы еще не согрешили с "Декамероном".
М. Наварская - ревностная католичка, высокоморальная. Для нее проблема брака - центральная. Брак свят, если он по любви. Брак без любви - противоестественный. Если человек искренне влюблен, то ему прощается этот грех.
Большинство новелл трагические, но бывали и юмористические (новелла о какашке).
Франсуа Рабле
1494-1553 гг.
изучить самостоятельно!
Немецкая реформация
В отличие от Италии, Франции, Италии и Англии, где люди осознали свое национальное единство, Германия была раздроблена. Германия была зависима от Рима и католической церкви. В Ватикане был документ, наз. "Константиновым даром", в кот. якобы Константин Великий в 4 в. дал папе власть над германскими землями. Г. должна платить большие налоги в Ватикан. Г. занималась проблемами осознания себя как нация и стремилась выйти из-под влияния Ватикана. В результате немецкий ренессанс явился не в виде худ. литры, а в виде литературы реформационной - проповеди, воззвания, трактаты. За 16 в. Г. не дала высокого уровня худ. произведений. Но зато Реформация в Г. повлияла на другие страны.
С. Брант 1494 г. написал сатирико-дидактическое зерцало (поэма) "Корабль дураков", суть которого сводилась к тому, чтобы по-возможности показать немцам выход из греха. По мнению Бранта, в человеческих несовершенствах виноваты дураки - склочники, ябеды, неверные супруги, нерадивые монахи, обманщики и т.д. Б. собирает всех дураков в одной лодке и отправляет в страну Дурляндию (Narren - дурак). Дураки могут совершить большое зло - тщеславие, корыстолюбие, злоприобретение. Основоположник литературы о дураках. Босх написал картину "Корабль дураков" после произведения Бранта. Б. дал архетип дураков, кот. часто стал использоваться другими авторами. Виноваты не только дураки, но и наивные люди, которые дают возможность себя обманывать.
И. Рейхин - основоположник Реформации. Богослов, филолог, историк, философ, астроном, гуманист.
И. Пфефферкорн - еврей, принявший христианство, лютый гонитель иудеев. Идея сжечь все еврейские книги, чтобы предотвратить восстание иудеев.
сторонники Рейхина - гуманисты vs. сторонники Пфефферкорна - обскуранты (обскурантизм, мракобесие).
Ульрих фон Гуттен (воззвания, написанные на немецком), поэма "Никто".
Томас Мюнцер - проповеди.
Мартин Лютер - сын рудокопа, получил хорошее образование. 1510 г. - едет в Рим по делам ордена. Там он увидел индульгенцию. Ему это не понравилось, и решил на основе Евангелия дать трактовку христианскому учению. 1517 г. Л. на воротах церкви прибивает плакат, где написаны его 95 тезисов. Л. был вызван в Вормс отчитываться за свою деятельность. Он был осужден, но тамошний курфюрст Фридрих поругался со своим священником и приютил у себя Л. Скрывшись от суда, Л. начинает переводить Библию на немецкий язык.
Вера есть незримый процесс в душе, и человек доказывает свою веру в Бога посредством творения добрых дел на земле.
1521 г. Л. заканчивает перевод Библии. В Г. напряженная обстановка. Противоречия внутри духовенства, крестьянства и знати. 1523 г. - восстание имперского рыцарства. Цель - рыцари хотели напрямую подчиняться императору, а не вассалам. Восстание было подавлено.
1524-1525 - Крестьянская война из-за непомерных налогов и рыцарского восстания.
Лютеранство очень хорошо прижилось в эту смуту. Сначала Л. придерживался демократии, подстрекал к нападению на ватиканское духовенство. Но как только началась война, Л. стал отказываться от своих слов и перешел в лагерь аристократии.
До 16 в. немецкий язык не имел литературной формы. Когда Л. переводил Библию, он столкнулся с этой проблемой. В сакральном тексте недопустимы просторечия. Л. вычистил "авгиевы конюшни" немецкого языка. Он доказал, что немецкий язык может быть литературным.
