- •1.Этика, мораль и право в жизни общества. Этика и медицина.
- •2)Понятие биоэтики. Причины ее возникновения и факторы, способствующие формированию.
- •3)Основные принципы биомедицинской этики
- •4)Биомедицинская модель медицины: основные характеристики и критика.
- •5)Соотношение биоэтики, медицинской этики и биомедицинской этики.
- •6)Исторические этапы развития медицинской этики.
- •8)Швейцер. Принципы этики «благоговение перед жизнью».
- •25)Возможности и этико-правовые проблемы современной трансплантологии.
- •34)Понятие медицинской тайны
- •33)Информированное согласие.
- •10)Модели взаимоотношений между врачом и пациентом.
- •32)Понятие и виды ятрогенных заболеваний.
- •11)Этические, социальные и религиозные проблемы аборта
- •13) Этические аспекты контрацепции
- •14)Новые репродуктивные технологии.
- •17)Общие этические правила медицинской генетики на этапах консультирования, тестирования, скринирования, пренатальной диагностики.
- •19)Генная инженерия: понятие, возможные области применения, этические проблемы. Клонирование: за и против.
- •16)Понятие позитивной и негативной евгеники. Практика либеральной евгеники в условиях развития современной науки.
- •29)Особенности проведения исследований на различных группах испытуемых. (дети, беременные…)
- •28)Основные этические принципы проведения эксперимента на человеке.
- •30)Особенности экспериментов на животных.
- •21)Аргументы сторонников эвтаназии.
- •23)Аргументы противников эвтаназии. Идеология хосписного движения.
- •26)Решение вопроса о нехватке донорских органов в условиях современного развития науки.
- •27)Этические проблемы связанные с вич- инфекцией. Права и социальная защита больных спиДом и вич- инфицированных.
- •31)Врачебные ошибки с позиции медицинской этики. Виды и источники.
- •24)Понятие клинической и биологической смерти. Смерть мозга- этические и медицинские проблемы.
- •22)Основные стадии реакции пациента на сообщение неблагоприятного диагноза.(по э. Кюблер- Росс)
- •20)Процесс медикализации смерти и проблема эвтаназии. Виды эвтаназии. Документы
4)Биомедицинская модель медицины: основные характеристики и критика.
5)Соотношение биоэтики, медицинской этики и биомедицинской этики.
Бмэ- нравственное отношение врачей к человеку его жизни, здоровью, смерти.
Мэ-профессиональная этика конкретизирующая общие моральные требования, применительно к определению медицинской специфики.
Мэ включает традиционные установки, но кроме того формирует новые требования в соответствии с возможностями мед специальности в которой она применяется. бэ отличается от мэ уже тем, что первая ставит вопросы общей медицинской практики.
6)Исторические этапы развития медицинской этики.
Медицина из тихого ремесла врачевания вдруг превратилась в мощную индустрию управления жизнью, что привело к глубоким противоречиям. Традиционные варианты медицинской этики оказались неспособными предложить новые моральные принципы, осмыслить складывающуюся систему ценностей в рамках профессии. Из этого противоречия в 60-е годы ХХ века и вырастает биоэтика. Ее основная задача, – реконструируя морально-мировоззренческие и культурно-исторические формы отношения к жизни и смерти, стать работающим средством разрешения реальных драматических ситуаций. Биоэтика пытается разобраться и понять пределы допустимого вторжения в основы бытия человека.
8)Швейцер. Принципы этики «благоговение перед жизнью».
Уяснил связь между культурой и мировозрением. Катастрофа культуры-следствие катастрофы мировозрения. Культура – это духовный прогресс, которому сопутствует нравственное развитие человека. Благом считает он сохранять жизнь, помогать ей; поднимать до высшего уровня жизнь, способную к развитию. Это и есть абсолютный принцип этики»…Этика благоговения перед жизнью, таким образом, объемлет все, что можно назвать любовью, преданностью, сопереживанием в горе и в радости и сопричастностью.
25)Возможности и этико-правовые проблемы современной трансплантологии.
Закон РФ «О трансплантации органов и тканей человека» (1993) фиксирует существование и запрещает куплю-продажу донорских органов. Для формирования «нового этического стандарта» используется превращенная форма – «дарение своих органов». Именно он определяет и новые критерии гуманности, – чем выше «органическая ценность», тем выше гуманность, наличие которой проявляется в способности к «дарению своего биоматериала». Однако если этому праву еще предстоит завоевывать умы, то право на уничтожение своего биоматериала (аборт) уже обрело статус стандарта.
В 1992 году был сделан важный шаг на пути формирования юридических основ трансплантологии – принят «Закон Российской Федерации о трансплантации органов и (или) тканей человека». В нем, в частности, законодательно утверждался единый принцип констатации смерти человека – критерий мозговой смерти, врачи получили право забора органов для трансплантации от индивидов, находящихся в этом состоянии.
Закон установил правило презумпции согласия потенциальных доноров и их родственников, что в целом аналогично правовым нормам большинства европейских стран. Был введен запрет на куплю-продажу органов для трансплантацию.
Вместе с тем закон регламентирует лишь самые общие правила врачей, реципиентов, доноров и их родственников. Остается значительное число проблемных ситуаций, которые требуют более тонкой и детальной этической квалификации и правового регулирования.
Первый коренной вопрос, который возникает в связи с трансплантологией – морально ли тратить средства на развитие этого направления хирургии. Пересадка органов – очень дорогостоящая операция, потребляет значительные ресурсы здравоохранения. В российских больницах дефицит самых простых лекарственных средств, инструментария, оборудования. Морально ли пренебрегать интересами и здоровьем тысяч граждан ради спасения десятков?