8. Агрономические концепции в древнем риме (трактаты катона, варрона, плиния старшего)

Катон Старший (234-149 гг. до н.э.) - государственный деятель, крупный землевладелец.

Главная работа - "О земледелии" - дает обоснование древнеримской формы рабовладения и методы ведения крупного земледельческого хозяйства. Основная идея - земледелие является наилучшим видом хозяйственной деятельности и имеет преимущество перед другими отраслями экономики, т.к. доход от земледелия самый лучший, чистый и не вызывает зависти. Его идеалом было крупное хозяйство, производящее все необходимое и не зависящее от рынка. Однако не исключалась торговля, призванная реализовывать часть продукции и приобретать то, что не могло производиться собственными силами.

Аспекты:

- при покупке виллы хозяин должен отдавать большее предпочтение участку, на котором, в первую очередь, растут виноградники, потом поливному огороду, ивовой посадке, оливковой роще, лугу, хлебному полю, а затем и лесу. Так Катон провел анализ рентабельности сель/хозяйства.

- нужно выделять доходные отрасли, продавая все лишнее.

- мог использоваться наемный труд за определенную денежную плату.

- рабы должны содержаться в строгости, в зависимости от прилежания, рационально эксплуатировать их труд. Предусматривая возможные возмущения и выступления рабов, Катон советовал поддерживать в их среде рознь, разжигать конфликты, несогласие между ними, своевременно освобождаться от дряхлых и больных. Питание, одежда, жилище должны были соответствовать их положению говорящих орудий, не заботиться о их естественном воспроизводстве; за провинности - строгое наказание.

- в хозяйстве необходимо соблюдать правильные пропорции. Для определенного размера хозяйства должны соответствовать определенное количество рабов и орудий труда.

Варрон (116-127 гг. до н.э.) - римский государственный деятель, писатель, ученый-энциклопедист.

Главная работа - трактат "О сельском хозяйстве" - посвящена проблемам латифундийского хозяйства. Автор ищет пути укрепления экономики не только в развитии земледелия, но и скотоводства, в применении агрономической науки, росте интенсивности производства, совершенствовании методов эксплуатации рабов.

Основная ценность - земля, считал ее главную ценность в пригодности. В отличии от Катона делал ставку на луга, а не на виноградники. Понимая ограниченность рабского труда, предлагал нанимать рабочих. Дает намек на экономические отношения, советуя продавать то, чего много, и покупать то, чего не хватает.

Методы эксплуатации рабов более гибкие и изощрённые. Варрон рекомендовал использовать даже психологические моменты, парализующие сопротивление рабов (раздача жён рабам должна сделать их более осмотрительными и привязать к латифундии). Он упрекает рабовладельцев в том, что они отошли от дел, живут в городах, перепоручив латифундии управляющим. Рабов он относил к одному из трех видов сельскохозяйственных орудий: говорящим. Два других вида орудий в его классификации составляли немые (инвентарь) и издающие нечленораздельные звуки (рабочий скот). Его заботы связаны не только с сохранением натурального характера рабовладельческих латифундий, но и с повышением их доходности, ростом эффективности производства.

Гай Плиний Старший. Труд —«Естественная история», в 37 книгах. В своих суждениях Плиний прямо осуждал рабовладельческие отношения и крупное землевладение. Считал, что земля принесет больше плодов, если ее будет возделывать сам полководец, а не связанные рабы. Плиний снова ставит вопрос об эффективности земледельческого труда. Он считал, что наилучшая обработка земли убыточна, поскольку она вызывает большие расходы. Поэтому Плиний советовал возделывать угодья «и плохо и хорошо», подразумевая под «плохо» только «наибольшее сокращение расходов». Он призывал землевладельцев к умеренности. По его мнению, плох хозяин, который покупает то, что можно получить в своем имении. Он вновь предложил аграриям использовать натурально-хозяйственные возможности в организации производства. Плиний Старший представлял направление экономической мысли, которое стремилось приспособиться к хозяйственной ситуации и сохранить достигнутый уровень интенсивности производства. Он выступал за натурализацию хозяйства, пропагандировал «прилежный» рабский труд новыми, но самыми дешевыми орудиями. Однако в новых условиях это привело бы к падению эффективности рабского труда, поскольку повышение издержек производства было бы неизбежным. Поэтому римский ученый, в конце концов, отдал предпочтение колонату — форме производства, переходной от рабовладения к феодализму.