Лекция 2
Становление религий и их региональная характеристика.
Типология и особенности становления религии.
В настоящее время существует различное многообразие религиозных течений. Чтобы уяснить их сущность и специфику нужно опираться на определенную их типологию.
В современной литературе существуют разные типологические схемы, которые условно разделяют религии на языческие и духовные, политические и монотеистические.
Наиболее распространена классификация, где различают 3 группы среди ныне существующих:
1.Родоплеменные.
Появились с переходом от присваивающей экономики к приводящей. Их формирование связано с выделением из массы духов главного духа, которым, как правило был дух отвечающий за инициацию (обряд посвящения в категорию взрослых).
Другим источником формирования религии племенных верований был либо культ умерших, либо культ вождя. В итоге один из этих культов становился основой для отождествления. В последующем, с объединением племен в союзы, племенные божества составляли пантеон (совокупность богов), во главе которого становится самого сильного племени.
Ныне родоплеменные религии распространены среди народов Южной и Восточной Азии, Австралии и Океании, Африки и у индейцев обеих Америк.
2. Народностно-национальные.
Возникли при переходе к классовому обществу, в котором и начинал процесс формирования народностей и наций.
Эти религии впитали в себя некоторые элементы родоплеменных верований, но в то же время они освящали социально-классовое и этническое разделение людей, а так же специфику государственного устройства в том или ином обществе.
Обрядность и система запретов и предписаний была направлена на разобщение людей, несколько затрудняла и запрещала общение с иноверцами.
Ныне к этим религиям относятся
-
индуизм
- джайнизм Индия
- сикхизм
-
зороастризм/парсизм Иран
- даосизм Китай
- конфуцианство
- синтоизм Япония
- иудаизм Евреи
3. Мировые религии.
Возникли в эпоху крупных исторических поворотов, связанных с переходом от одних общественных отношений к другим.
Именно тогда появление мировых империй требовало идейно- духовного сплочения полиэтнического населения, следовательно мировые империи постепенно стали дополняться мировыми религиями.
Значительную роль играл основатель религии. Они впитали ряд черт и родоплеменных и национальных религий. Однако в их культовой практике была отброшена обрядность, препятствующая общению людей разных национальностей. Кроме того, в вероучении ключевой стала идея равенства всех людей, но только перед богом.
Буддизм
Ислам
Христианство
Особенности основания религий связано с формированием многосбожных, а затем и односбожных представлений. Важными ступенями в этом процессе были:
Полидемонизм – это признание нескольких или многих духов, управляющих определенными видами человеческой деятельности. Постепенно формируется иерархия духов, где выделяется приоритетный дух, обычно, это покровитель инициаций или дух умерших, или дух вождя. Этот дух в дальнейшем приобретал черты именного бога.
Политеизм – это представление о существовании нескольких или многих богов. Развитие политеизма породило его формы, переходные к монотеизму.
А) Супремотеизм - это почитание многих богов, но при приоритете одного.
Б) Генотеизм – это признание существования множества богов, но почитание одного.
• Ныне к политеистическим религиям относятся: буддизм, индуизм, синтоизм, конфуцианство и др.
Монотеизм – это представление о существовании одного- единого и единственного бога и поклонение ему.
• Ныне монотеистическими религиями являются: христианство, ислам, иудаизм, сикхизм.
Общая характеристика содержания и ролей национальных религий.