Примеры религиозной преступности:
В прошлом одним из ярких проявлений религиозной преступности была так называемая «Варфоломеевская ночь» в Париже (ночь на 24 августа 1572 года).
Но и в конце ХХ века религиозная преступность иногда выражает себя в очень жестокой форме. Наиболее трагичные последствия принесла в жизнь Японии преступная деятельность религиозных фанатиков из конфессии «АУМ Сенрике».
А в случае с карикатурами на пророка Мухаммеда был проявлен крайний цинизм, когда художника по поведению и мере наказания приравняли к одному из главных преступников современности. Иногда религиозное преступление состоит не в действии, а в недеянии, которое противоречит догматам веры. Так католицизм закрывал глаза на работорговлю и занимал нейтральную позицию во времена холокоста.
Проявлением религиозной патологии, безусловно, является фанатизм внутри некоторых конфессий. Например, имели место случаи, когда в общинах пятидесятников процедура «изгнания бесов» превращалась в мучительные истязания несчастных людей. В ряде общин обряды превращались в истерические припадки, и отдельно верующие, находясь в сумеречном состоянии сознания, совершали уголовные преступления.
Но может быть, то, что здесь названо религиозной патологией, не имеет никакого отношения к религии? Ведь религия, по определению, это синтез веры в сверхъестественное и обрядов к сверхъестественному. А где здесь вера или обряды? Но:
во-первых, вера здесь присутствует: ибо во всех случаях фанатиков (в том числе экстремистов и преступников) на нецивилизованное, антигуманное поведение подталкивало своеобразное понимание веры в сверхъестественное, а именно трактовка текстов почитаемых за священные.
во-вторых, религия по другому определению есть деятельность, через которую выражается и реализуется вера в сверхъестественное. И, как показывают факты, вера в сверхъестественное может выражаться не только через нецивилизованную, патологическую деятельность. Более того, именно сверхъестественным и удобнее оправдывать свои действия: «так сказал Бог». Но как верно «клеймит» большую часть таких бесед анекдот: когда ты говоришь с богом – это молитва, а когда Бог с тобой – шизофрения.
Религиозная патология – это правило или исключение? Периодов развития, свободных от проявлений религиозной патологии, история не знает. Хотя конечно религию принципиально нельзя лишить человеческого фактора, так как религия существует не для Бога, но для «нахождения человеком пути к Богу».
В наше время религиозная цивилизованность в огромной мере преобладает над религиозной патологией..
Все цивилизованные люди должны бороться за преодоление религиозного фанатизма. Но как?
Религия, к сожалению разуму подвластна лишь до определенной степени. И простым невмешательством и попытками не обижать инакомыслящего, добиться полного компромисса нельзя, ибо неизбежно возникнет ситуация, когда столкнется два противоречащих друг другу принципа различных религий. Такие ситуации можно решить лишь поступившись чем-то (а уступать до бесконечности нельзя, иначе рискуешь лишиться своей культуры). Наверное, решение проблемы патологии придет к нам очень не скоро, современное человеческое сознание, не готово к этому.
Динамика религиозного состава населения вызывается комплексом причин:
миссионерской деятельностью,
разочарованием людей в ранее исповедовавшейся ими конфессии,
переселениями и завоеваниями,
различием в естественном приросте у различных религиозных групп (вследствие их неодинакового отношения к деторождению, абортам, безбрачию и т.п.),
религиозными гонениями и др.
Состояние религиозности населения планеты
Согласно данным ассоциации исследовательских компаний Gallup International:
66% жителей планеты считают себя людьми религиозными, вне зависимости от того, посещают они места религиозного поклонения или нет.
25% напротив, назвали себя нерелигиозными людьми.
6% сказали, что являются убежденными атеистами.
Показатели религиозности по регионам:
Наиболее сильна приверженность к религии на африканском континенте (91%),
На Ближнем Востоке 79% населения привержены к религии.
73% жителей Северной Америки считают себя религиозными;
Уровень религиозности в Западной Европе в среднем составляет 60%. Греция – наиболее религиозная страна среди западноевропейских стран (86%), а Норвегия – наименее религиозная (36%).
Во всех странах Восточной и Центральной Европы как минимум 6 из 10 респондентов религиозны. Исключением является Чешская Республика, где половина населения считают себя нерелигиозными (51%), а одна пятая часть (20%) является атеистами. Наивысшие показатели религиозности были обнаружены в Косово (86%), Македонии, Польше и Румынии (85% во всех трех странах).
Азиатско-Тихоокеанский регион по праву может называться регионом контрастов. В нескольких странах, например на Филиппинах (90%) и в Индии (87%), приверженность к религии очень сильна, в то время как в Таиланде и Японии выявлено наибольшее число респондентов называющих себя нерелигиозными (65% и 59% соответственно). Гонг-Конг – единственная страна в мире, где доля убежденных атеистов превышает половину жителей страны - 54%.
Интересны здесь также будут данные и по атеистическому настроению среди населения планеты Земля.
По данным американского колледжа Питцер в первую десятку атеистических стран вошли: Швеция (атеистами являются 45-85% жителей этого государства), Вьетнам (81%), Дания (43-80%), Норвегия (31- 72%), Япония (64 - 65%), Чехия (54 - 61%), Финляндия (28 - 60%), Франция (43 - 54%), Южная Корея (30 - 52%) и Эстония (49%).
Россия в этом перечне оказалась на 12-м месте (24-48%), а США не попали в список наиболее атеистичных государств мира.
Важная характерная черта современной религиозной ситуации в мире – это религиозный плюрализм, многообразие религий. По утверждению Всемирной христианской энциклопедии, издающейся в Великобритании, в мире можно насчитать порядка 10000 различных религиозных течений:
Христианство исповедует - 33,0 % общего населения.
Ислам - 19,6 % населения Земли.
Индуизм - 13,4 %.
Китайскую этническую религию - 6,4 %.
Буддисты представляют - 5,9 %.
Этнические религии – 3,6%.
Новые азиатские религии – 1,7 %.
Вне всякой религии находятся 12,7 % населения Земли.
Атеисты – 2,5 % населения Земли. Менее одного процента составляют следующие малые религиозные группы Сикхисты – 23 млн. человек, около 0,3%. Иудаисты –14 млн. человек, около 0,2 %. Бахаисты – 7 млн. человек, около 0,1%.
Анализ приведенных данных, позволил сделать следующий вывод: существует большое количество религий и религиозных направлений, которые различаются между собой по религиозным убеждениям. Но суммарное количество верующих значительно превышает количество атеистов.