Наставление «Хотящим быти писателями» Сумарокова:
а) поэт должен писать грамотно и мыслить разумно;
б) чтобы создать хорошее литературное произведение надо ориентироваться на хорошие образцы, которые дает нам античность (Гомер, Пиндар, Софокл, Гораций, Тибулл и др.), французская литература (Буало, Корнель, Расин, Мольер и др.) ну и наши время от времени (Ломоносов, Кантемир) - вот этот пункт наиболее вторичен по отношению к теории французского классицизма с его картезианским убеждением, что законы прекрасного диктуются разумом, следовательно, они извечны и неизменны, и, проанализировав достаточное количество «хороших» произведений, можно составить канон, выполнение которого обеспечит «хорошесть» твоего произведения;
в) вводится строгое разграничение жанров, за каждым из которых закрепляется определенная тематика, герои, стиль (идиллия - пастушеская тематика; ода - размах и «гремящий звук»; комедия должна смешить и приносить пользу; сатира - высмеивать пороки; эпиграмма - быть короткой и «острой»; темы элегии - любовь и природа; песня должна писаться простым слогом; ирои-комическая поэма должна быть «перевертышем» эпической поэмы; еще упоминаются эпическая поэма, басня, сонет, рондо и баллада, но о них сказано как-то вскользь;
г) по отношению к драматическим жанрам вводится требование 3 единств, обусловленное необходимым, по разумению классицистов, созданием сценической иллюзии (если зритель видит на декорациях дворец, то в следующем действии перенестись куда-то еще ему будет затруднительно; если зритель пришел в театр на 2 часа, то не стоит делать вид, что он провел там несколько лет; если он взял в толк какую-то одну сюжетную линию, то не надо перегружать его разум и от этой линии отходить) - тоже почерпнуто у старика Буало;
д) «самодеятельность» (в смысле, то, чего не было у Буало): постоянное возвращение к вопросу о чистоте языка; русские авторы вписаны в линию партии (Ломоносов - русский Пиндар и Малерб, Кантемир - русский Буало); жанровая система несколько видоизменена (отсутствуют имевшие место в оригиналеэклога, мадригал, водевиль, зато присутствуют отсутствовавшие в оригинале ирои-комическая поэма, песня - жанр суперпопулярный еще с петровских времен), т.е. он не чужд и складывающейся национальной традиции.
Журналы 1769-1774 годов.
Всякая всячина (Екатерина II, редактор Козицкий)
Улыбательная сатира: безличное морализаторство, критика пороков, но не лиц, просьбы богу дать человеколюбие вместо реальных мер.
Рекомендация авторам не критиковать русскую жизнь.
Разъяснение политических шагов Екатерины. Пропаганда социального равновесия: пусть каждый довольствуется тем, что есть.
Кроме Екатерины печатались Шувалов, Фонвизин, Сумароков и др.
Тираж доходил до 1500 экземпляров.
И то и се (Чулков)
В некотором роде оппозиционен «Всякой всячине», которую иронично называл «старшей сестрицей.
Публиковал множество материалов по фольклору и традициям.
Произведения в новых жанрах бытовой повести и рассказа.
В борьбе «Всякой всячины» и «Трутня» поддерживает первую. Неблагосклонно отзывается о журнале Эмина.
Ни то ни се (Рубан)
Наиболее бесцветный из всех журналов с тяжелым языком.
Публиковались стихи, проза, переводные произведения, как хорошие, так и не очень.
Стихотворения издателя льстивы, но журнал, плохо расходившийся, закрыли из-за заявленной в первом номере оппозиции «Всякой всячине».
Полезное с приятным (Румянцев, Тейльс)
Содержал нравовоспитательные статьи.
Публиковал сатирические истории, например, о жадности, а также басни.
Смесь (издатель неизвестен, предположительно Сичкарев)
Перепечатки из французских изданий начала века, обработанных так, что они звучали актуально.
Поддержал Новикова, публиковались статьи о недостатках дворян, тяжелом положении народа.
Адская почта (Эмин)
Жанр сатирических писем, переписка бесов Хромого и Босого об актуальных событиях. Встречались анекдоты.
В конце публиковались сатирические «Известия из Ада» о новоприбывших, имевших реальных прототипов.
Поддерживалось купечество, но основа гос. Строя признавалась незыблемой.
Поддержал Новикова, выступал против «Всякой всячины, за что и закрыт..
Резкая критика, на которую не отваживался даже Новиков. Сатира на такие несвойственные тому времени темы, как духовенство и европейская жизнь.
Парнасский щепетильник (Чулков)
Публиковались статьи на исторические и экономические темы, стихи, выбранные «аукционом».
После закрытия остальных журналов Чулков пытается убедить правительство в своей лояльности к власти и печатает невинные материалы, такие, как переводы из классики, исторические статьи.
Оценка критиков неоднозначна: одни считают журнал скучным, другие настаивают, что даже в переводах есть скрытая сатира.
