Печь и печной угол

Печь и красный угол - центр (не топографически). Печь: тепло, пища, место для сна, иногда там мылись и парились.

При лечении - очистительные свойства огня.

Дом без печи - нежилой дом.

Печебитье - обряд. Наемные работники или хозяин делали только опечек из нескольких венцов брусьев, под, форма для печи. После этого хозяин приглашал молодежь, они привозили глину и «били печь». После этого - веселье, пляска, водка, пряники и булки для молодежи.

Чтобы печь не дымила, в стенки кладут кусочки ладана или деньги.

Номинация домочадцев по отношению к печи.

Огнищанин - владелец дома. В огонь нельзя плеваться, его нельзя ругать, надо крестить, ставить ему на ночь полено и воду - покушать.

Этимология

Изба от из-топка, топить, истопить.

Печь - как алтарь в церкви.

Приготовление пиши. Приметы. При приготовлении каши, хлеба - в какую сторону наклонятся верхушки хлебов или выходит из горшка каша. Внутрь печи: удача, прибыль. К устью - бедность, разорение, убыток. «Если сыплются из печи искры и горячие уголья — это верный признак хорошего урожая и прибытия гостей».

Когда посадят в печь паски, то тою же лопатой, что сажали паски, тычут накрест в углы хаты, приговаривая: “Прочь, тараканы и стоногы з нашой хаты”.

Перед посадкой паски в печь, выгребают золу, потом ей посыпают капусту от тли.

Печь - категория своего. «Кто на печи сидел, тот уже не гость, а свой». На Украине о счастливых людях говорят: «У печурце родився»

Печь - центр хозяйства. Если со двора ушла скотину, ее зовут в печную трубу.

Связь печи с противопоставлением мужской-женский. «Станет трещать (натопленная печь) с левой стороны — умрет хозяйка; затрещит с правой стороны, — умрет хозяин». Печь и огонь - женщина и мужчина, разжигание - брак. Сваха греет у печи руки, сват берется за печной столб, невеста садится у печи и колупает глину - хочет выйти замуж, или залезает на печь, а сваты уговаривают спуститься - если спустится, хочет замуж.

Представление о печи как о судьбе, доле. В Архангельской губ. в заключение свадебного пира бросают пустой горшок в печь, приговаривая: «Сколько черепья, столько молодых ребят!».

Огонь - жизненное начало. Когда человек умирал, открывали заслонку, которая мыслилась как путь для души. После похорон - прикоснуться к печи или заглянуть в устье, отодвинув заслонку - защита.

В родильных обрядах, моют ребенка: «Расти с брус вышины, да печь толщины». Кума должна выйти на перекресток, побросать через себя уголь, ребенка от сглаза. Угли, которые выскакивают из печи пьют при родах: чтобы родить так же скоро, как они выскакивают. Т.е. печь - женское лоно.

Включение и выключение человека в/из соц. структуры.

Когда старший уходит на работу, младшие в путь. Старший благословляется у младшего. Заслоняют печку. Пока выходит благословляющийся, часть чела закрывают, но чтобы огонь не погас. Делается это, “чтобы домовой не избывал”, и в оставшейся дома семье благополучие было».

Заслонка печи - невинность невесты. Ряженые ездят с помелом и печной заслонкой - была свадьба.

Чело — передняя стенка печи. Там произносились заговоры. В случаях воровства денег в чело вмазывали рублевую бумажку с заговором.

Труба - канал связи с внешним миром. До приезда жениха забивали трубу, чтобы «еретики» не обратили гостей в волков.

Печь - женская антропоморфная космическая сущность. обозначения частей печи, как чело, щеки, ноги, плечи.

Печь - начало всего. Там жертвоприношения (а это возвращение к началу).

У печи - печной, или подовый, угол, середа, кут, бабий угол, теплушка, чулан. Женская часть.

Бабий угол (кут) и занавески - место невесты.

Выход невесты из кута в красный угол - свадьба.

Печь была на расстоянии от стены, там был ход в подпол, спец. Чулан - голбец, шомныш.

Голбец:

1) деревянный памятник в виде домика на могиле;

2) названная выше пристройка у печи с входом в подполье;

3) само подполье или погреб.

Близкие понятия. 1)Связь с захоронением: похороны под домом, в

подполье, закапывание выкидыша в подызбице; захоронения под из-

бой (часто под порогом) младенцев.

2) Структурное сходство надмогильных памятников (голбец в первом значении) с домом, ср. с этой точки зрения высказывания о том, что голбцы могут послужить материалом для изучения архаических

форм жилища

Для интерпретации внутренней структуры жилища предположение о связи «низа» (подполья) с умер шими, а «верха» с живыми оказывается особенно важным, если учесть семантику космологической вертикали, где эта

связь постулируется.