23 Методологические и мировоззренческое значение эволюционного учения, Критика социал-дарвинизма и расизма

Эвол учение имеет значение для охраны окруж среды(изменен биосферы, создание новых оганизмов,оопт)в сельском хоз ве(акклиматизация животных, интродукция растений, непредвиденные последствия использ биотехнологии-генной и клеточной инженерии,созд новых пород и сортов, переход к управляемой эволюции,важно грамотно повысить биологическую продуктивность,)мировоззренческое –религия –обл веры, эвол учен – область науки,позволяет познавать природу,накапливая данные разн наук без привлечения божественных сил объяснить как возникает разнообразие живой природы, восстановить пути возникновения особенностей строения, физиологии и поведения, возник самых совершенных адаптаций в живой природе. 3 вида бог создал всё,2-бог+волюция, 3-тольо эволюция. Критика социал-дарвинизма: соц-дарвинизм пытался объяснить социальные пороки современного общества лишь действием биологических сил,в перв очередь ЕО неприспособленных(авторы-Спенсер, Самнер , Фриске идр)(Идеи Дарвина отличаются от идей социал-дарвинизма. Д утверждал природные законы действуют на человека так же, как и на весь остальной животный мир,но подчёркивал, что давление, оказываемое на человека ограниченностью пищевой базы и перенаселением, только способствует возникновению новых умений и черт, наследуемых следующими поколениями. такие социальные инстинкты, как любовь или взаимопомощь, возникли у человека в процессе эволюции и обеспечили господство человека над природой «В недалёком будущем, возможно, уже через несколько сотен лет, цивилизованные расы целиком вытеснят или уничтожат все варварские расы в мире»,под варварскими расами Д понимал те народы, которым не присущи положительные социальные инстинкты взаимопомощи.Идеи Дарвина о ЕО никогда не выходили за рамки биологич прсов, в то время как социал-дарвинизм является попыткой перенесения идей о борьбе за выживание в сферу общественной жизни.), соц-дарвинизм логически переплетается с расизмом(совокупность воззрений о физической и умственной неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. что расовые признаки имеют решающее влияние на способности, интеллект, нравственность, поведенческие особенности и черты характера отдельной человеческой личности, а не общества или общественной группы. включает в себя идеи об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются создателями цивилизации и призваны господствовать над вторыми. Осуществление расистских теорий на практике порой находит своё выражение в политике расовой дискриминации.)-антинаучность которого ясна.Эволюция выступаеткак результат борьбы противоположностей,решен противоречия меж сохранением существующего и необходимостью его изменения под влиянием новых условий.непрерывность движения и всеобщность связей и противоречий характерны для эволюции живого.весь процесс эволюции иллюстрирует процесс саморазвития идущий посредством постоянного возникновения и снятия противоречий,перерывов постепенности и азвития с возвращением к пройденному, но на ином уровне , на следующем витке спирали.