- •2. Содержание функций философии.
- •2.Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенность философского мировоззрения.
- •3.Особенности античной философии. Учение о микро и макрокосма.
- •4.Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •5.Школа атомистов(Левкипп и Демокрит)
- •6.Философское учение Аристотеля
- •7.Особенности, проблемы и основные этапы развития средневековой философии (Августин Блаженный, Фома Аквинский)
- •8.Философия эпохи возрождения (гуманизм, пантеизм)
- •9. Социально-философская мысль эпохи Возрождения(т. Мор, н. Макиавелии)
- •10.Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бекон).
- •Три пути познания Бэкона
- •11.Рационализм в философии Нового времени (Декарт, в. Лейбниц).
- •2. Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию – главной идеи рационализма.
- •3. Учение Декарта о субстанции.
- •4. Дуализм Декарта.
- •5. Научный метод Декарта – дедукция.
- •6. Учение о «врожденных идеях» и цели философии.
- •12.Т Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах человека.
- •13.Основные идеи философии Просвещения 18века (ж Руссо, д. Дидро, п. Гольбах).
- •2. Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
- •3. Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
- •4. Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
- •14.Философское учение и. Канта.
- •15.Объективный идеализм г. Гегеля.
- •17.Основные идеи философии маркксизма.
- •2. Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философии.
- •4. Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.
- •5. Материалистическое понимание истории. Общественно-экономические формации.
- •6. Экономическое направление марксистской философии.
- •7. Диалектический материализм.
- •18. Философский позитивизм: важнейшие идеи и основные этапы развития.
- •2. Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
- •3. Закон двойственности (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.
- •19. Философия жизни(ф. Ницше, в. Дильтей, о. Шпенглер, а. Бергсон).
- •20.Прблема сознательного и бессознательного в философии фрейдизма.
- •21.Основные черты философии экзистенциализма.
- •5. Философия к. Ясперса.
- •22.Проблема человека и смысла жизни в европейской философии 20 века.
- •23.Общая характеристика русской философии 19-20 век.
- •24. Русский космизм н. Федорова.
- •25. Всеединство Соловьева.
- •26.Философские проблемы бытия . Основные формы бытия и их соотношение.
- •2. Содержание категории «бытие».
- •3. Формы бытия.
- •4. Бытие и небытие.
- •27.Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •2. Структура материи: ее элементы и уровни.
- •3. Характерные черты (свойства) материи.
- •4. Движение – неотъемлемое свойство материи.
- •5. Способность материи к самоорганизации.
- •6. Расположенность материи во времени и пространстве.
- •28.Единство материи, движения, пространства и времени.
- •29.Возникновение и сущность сознания. Проблема сознания и философии. Сознательное и бессознательное.
- •2. Основные подходы к проблеме сознания в философии – физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный (классический материализм).
- •3. Три главные точки зрения на вопрос о происхождении сознания: божественное, присуще всей живой природе, присуще только человеку.
- •30.Познание как взаимодействие двух систем- субъекта и объекта. Основные гносеологические операции. Социокультурная природа познания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •31.Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.
- •32.Научное познание, его специфические признаки. Научное и вненаучное (обыденное, художественное, религиозное) познание.
- •33.Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины, Истина, заблуждение, ложь, Критерии истины.
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •36. Человек как объект философии: человек, индивид, личность.
- •37.Биологическое и социальное в человеке.
- •Биологизаторский и социологизаторский подходы к человеку
- •38.Общество как объект философского анализа.
- •39.Социальная сфера жизни общества, ее структура.
- •40.Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •41.Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •3. Главные составные части природы.
- •4. Главные составные части общества.
- •5. Антропогенное влияние на природу. Проблема экологии.
- •42. Общество и глобальные проблемы 20 века.
- •43. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •44.Культура и цивилизация. Перспективы развития на рубеже тысячелетия.
26.Философские проблемы бытия . Основные формы бытия и их соотношение.
Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия – одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы.
2. Содержание категории «бытие».
Каково же содержание философской категории «бытие»? Для ее раскрытия можно выделить ряд положений:
окружающий мир, предметы, явления реально существуют; он (окружающий мир) есть;
окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движения в самом себе;
материя и дух – единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть.
Данные положения (признаки) обобщаются понятием субстанции – самостоятельной сущности, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя.
Таким образом, бытие – это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее.
3. Формы бытия.
Основными формами бытия являются:
материальное бытие – существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;
идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия;
человеческое бытие – существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;
социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.
Среди бытия также выделяются:
ноуменальное бытие (от слов «ноумен» - вещь сама по себе) – бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны;
феноменальное бытие (от слова «феномен» - явление, данное в опыте) – кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект.
Практика доказывает, что, как правило, ноуменальное и феноменальное бытие совпадают.
4. Бытие и небытие.
Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие – полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто.
Небытие – состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему.
Предметы, явления окружающего мира могут находиться как в бытии (быть в наличии), так и в небытии (совсем не существовать, отсутствовать). Примеры небытия: еще не зачатые и не родившиеся люди, не созданные предметы; люди, вещи, общества, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, сейчас их нет, они находятся в небытии.
27.Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие.
В философии существует несколько подходов к понятию (категории) «материя»:
материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы – дух, человек, общество – порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие;
объективно-идеалистический подход – материя объективно существует как порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного идеального) духа;
субъективно-идеалистический подход – материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен – кажущееся явление, «галлюцинация») субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа;
позитивистский – понятие «материя» ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.
В современной российской науке, философии (как и в советской) утвердился материалистический подход к проблеме бытия и материи, согласно которому материя есть объективная реальность и основа бытия, первопричина, а все иные формы бытия – дух, человек, общество – проявления материи и производны от нее.
