2. Развитие фундаментальных направлений науки.

Даже в странах, поддерживающих науку, в том числе и в на­шей, наблюдается меркантильное стремление отдавать приори­тет прикладным разработкам в ущерб фундаментальным иссле­дованиям. Забыты слова великого француза А. Пуанкаре, кото­рый почти 100 лет назад писал: «Наука, созданная исключи­тельно в прикладных целях, невозможна; истины плодотвор­ны, только если между ними есть внутренняя связь. Когда ищешь только истины, от которых можно ждать непосред­ственных практических выводов, связующие звенья исчеза ют и цепь рассыпается...». Образовавшиеся промежутки в смысловой и мировоззренческой цепи заполняются псевдонаукой.

3. Вскрывать случаи использования антинауки для решения политических вопросов.

Приходится констатировать продолжающийся рост актуально­сти слов известного американского методолога науки Дж. Холто-на: «...вся история человечества от античной Греции до фа­шистской Германии учит нас, что силы, стремящиеся низло­жить науку, подорвать веру в нее общества, всегда найдут­ся, что они всегда наготове заключить союз с другими тем­ными силами и попытаться совлечь цивилизацию с магист­рального пути развития. <...> Не будет преувеличением ска­зать, что подключение антинауки к политической механике, вовлеченность ее в авантюры и амбиции политиков способ­ствует пробуждению зверских начал, до поры дремлющих в глубинах человеческой природы».

4. Смыкание псевдонауки и псевдорелигии.

Ниша веры, по крайней мере на примитивном уровне массового сознания, сегод­ня занята псевдонаукой. Последняя тесно переплетена со всевоз­можными «нетрадиционными» религиями и верованиями. Опре­деление «нетрадиционные» взято в кавычки, поскольку новые ре­лигии нетрадиционны настолько же, сколь нетрадиционными ис­точниками энергии является солнце, воздух и вода. В том-то и дело, что эти верования вполне традиционны для языческой эпохи в истории всех народов мира. Вся их новизна в бессмысленном употреблении современной терминологии, в том числе заимствованной у науки.

Надо прямо сказать, что единственным достойным ответом на смычку псевдонауки и псевдорелигии может стать совместная, при сохранении собственной суверенности, борьба науки и традиционных конфессий против всех форм современного мракобесия.

5. Повышение интереса к фундаментальному образованию.

Одной из инстинктивных реакций обще­ства на содержательную архаичность школьных программ явля­ется наблюдаемое во многих цивилизованных странах снижение интереса к фундаментальному образованию. Попытки повернуть этот процесс вспять, например в США, наталкиваются на сопро­тивление на местах. Почти каждый четвертый штат заявил о невозможности повысить уровень фундаментальности обучения в школах. В это же время законодательные собрания отдельных штатов ставят в повестку дня вопрос об исключении из школьных программ эволюционной теории, признанной даже Ватиканом. Менее 10% от числа поступивших в школу изучают физику на второй ступени школьного образования в Великобритании. Развитые страны восполняют недостаток собственных специалистов за счет привлечения научных кадров из более бедных государств. Однако это не предотвращает процесс замещения жировыми клетками не только мускулов, но и мозгового вещества титульных наций. Стоит ли удивляться взлету псевдонауки в «цивилизованном мире», если большинство населения воспринимает знаменитый сериал «Секретные материалы» как действительно «репортаж из научных лабораторий».

Законодательно не регулируемая и не компенсируемая, в отличие от «трансфера мускулов», «утечка мозгов» ведет к снижению уровня образования в странах-донорах, не говоря уже об истощении генофонда. Кадровое ослабление образования в третьем мире также автоматически работает на псевдонауку.

Глобализация угрозы требует адекватного глобального отве­та. Хотелось бы думать, что мировое сообщество включит в чис­ло приоритетных проблем, требующих решения в наступившем столетии, организацию экологически сбалансированной ноосферы.

Станет ли XXI век новым веком Просвещения, на наш взгляд, зависит от того, сможет ли он стать веком нового просвещения как в содержательном, так и методическом аспектах.