1. Обратимое и необратимое искусство.

Музыка, архитектура, литра!

Какое из трех искусств обратимое? Обратимое искусство – архитектура, сущ вне времени, можно войти и посмотреть с др стороны.

Зритель ходит вокруг, любая из точек зрения ему доступно.

Очень похоже на Картассара – двойственность процесса чтения.

П обратимость делает формой романа, задает на уровне формы.

Книги не должны иметь не начала не конца.

Каждый из романов по своему моделирует обратимость.

«Пейзаж нарисованный чаем» - можно читать как кроссворд – по вертикале и горизонтали. Получит что у него конец в середине.

«Послед любовь в Константинополе» - пособие по гаданию на картах таро. Текст – читабелен при любом раскладе карт.

Карты торо сами складывают определенную историю.

«Хазарский словарь»

П пытается сделать искусство обратимым, его концептуальное занятие. Тяготение к новой форме чтения. Его статья о конце романа заканчивается предположением – подходит к конце эпоха классического чтения.

Это роман лексикон, открытость и не классичность. 1 произвед из разряда новации, с него все и началось.

Задумка – из трех частей, должно было быть 3 версии одного собятия – принятие хазарами религии: иудейская, исламская, христианская. Народа такого нет – проверить не возможно.

Издавая словари – на нем не будет номера – читатель бы начинал с какой-нибудь. Он передумал, др практика – 2 версии: мужская и женская.

Все переводы произ на др яз снабжает разными концовками.

Роман может заканчиваться как угодно, при этом оставаясь самим собой – открытое произведение, - свободная трансформация сюжета.

Внутри романа есть устойчивые структуры – можно читать свободно. Но етсь деятельнсоть читателя котор может быть более содержательной и менее содержательной. Тот кто собирает больше слов, получит более остальных. У читателя есть выигрышная или проигрышная позиция. Правильно – быть свободным и искать чего то большего а не соответствовать установке.

П дал ключ к различию М и Ж версии – последний аппендикс (короткая фраза послед письма, выделенного курсивом – условие целого). Условие целого нах в маленькой части. Условие целого есть различие а не объединение.

Не версия, а экземпляр.

Пальцы похожие на скорлупу (мужск)

В наших пальцах соприкоснулись прошлое и настоящее (женск)

М версия ничем не отличаясь от женской читается по разному, книгу разной делает читатель. Целое образуется соприкосновением больших пальцев – в тот момент когда пальцы соприкоснулись у читателей возникло целое ХС, и когда М и Ж связались через свое отличие.

Читатель сам сконструировал книгу так, что этого не имеет значение. Но можно и по другому сконструировать (большие пальцы).

Мальчик демон – 2 больших пальцы.

Дороти обвинили в убистве человека, котор она не совершала, совершил убийство мальчик с 2 пальцами. Ей никто не верить. Сидит за это абсурдное преступление с радостью.

Форма события важна. Роман шифр, в котор рассыпано огромное количество знаков, ключи вынесены в название статей (роман-словарь – мелкие фрагменты).

Вопрос – с какого дня начинается неделя. Вопрос какова интерпретация, а не правильно или не правильно. Вопрос о среде – середине или не середина.

Есть истончающиеся события, а есть расширяющиеся. Всегда не всегда центральный день.

Структура:

П говорит о том что его книга явл реконструкцией. Словарь – реконструкция словаря Даоубмануса (1691). Если его перевернуть и он останется сам собой . Версия – как обратное подобие, меняется наоборот, но остается самим собой.

Зеркальная симметричность.

Есть симметричные, обращаемые события.

Большой палец и правый и левый – нельзя сразу сказать, какое место он занимает на руке.

Есть ли разница? Явл ли он тем же самым? Или есть обращенность?

Словарь Д– тоже явл реконструкцией того тчо называется хазарский словарь. Словарь П – реконструкции я2 порядка, может совпадать со словарем Д, но не совпадает с его реконструкцией, но может быть и наоборот. Х словарь реконструирует Х словарь.

Реконструкция как версия не может быть точной.

Хазары называли еще хазарским словарем – если вы засыпая едете в сон др человека, покупает вещь в др сне и привозите в свой.

Что собирали Х в своем словаре? Словарь – собирали то, что собирали Х, называя словарем. Но это не было словником! Они собирали что-то, обратное словарю как собранию слов.

Титульные листы их 2, после издания Д, на обратной стороне находятся могилы читателей (те кто не читали ХС). Книга не знает кто ее не читал. Вне книги эти НЕчитатели живы, они должны находит внутри книги. Читатель котор никогда не читал эту книгу никогда не узнает, что он мертв. Читающ книгу встречается с могилой ни как со своей собственной.

На обратной стороне можно построить множество версий, вещи котор одна по отношению к др явл обратной. Только версия способна породить интерпретация.

Если в источнике интерпретации нет версии это пересказ. Задача П создать версии, версия структурообразующ явление в этой книге.

Реконструкция смысла задана тем, что события не явл понятными сами по себе.

Авраам Ронкович разговаривает с демоном!

Код становит кодом когда вы с ним встречаемся второй раз.

Слова – не много вина…вымыть руки – слова в момент смерти Авраама, слова в ушах отца при его смерти. Поступательное обратное движение из будущего в прошлое. Из будущ приходит знак в прошлое.

В момент смерти сын не может вспомнить что происход с его отцом, все должно быть наоборот.

Обратность – есть опред сущность, котор обеспеичвает уникальную целостность человечества. Адам Кадмон и есть 1 человек. Вопрос – а Кадмон умер или нет?