32 Історія та витоки сучасної традиційної технології навчання( я.А. Коменський, й.Г. Песталоцці, Гербард, Дістерверг)

Коменский Ян Амос (1592 – 1670) – великий чешский педагог, мыслитель-гуманист. Создатель групповой классно-урочной системы обучения, автор книги «Великая дидактика».

На протяжении столетий педагогика развивалась, менялась в соответствии с историческими переменами и устремлениями новых поколений, но, как в каждой науке, есть в ней труд, определивший ее развитие на века, – это «Великая дидактика» Яна Амоса Коменского. Можно сказать иначе: именно в «Великой дидактике» педагогика осознает себя как теория обучения и воспитания, становится наукой в современном смысле этого слова. Достаточно сказать, что существующей сегодня системой образования и обучения, а прежде всего школой в ее современном виде человечество обязано Коменскому. Он провозглашает и разрабатывает принцип единой системы образования – начального, среднего, высшего, где каждая новая ступень продолжает предшествующую. Идея общеобразовательной школы на родном языке, единой для всех, без различия пола, сословий, происхождения, имущественного положения, выдвинута и обо­снована Коменским. В размышлении, чему учить, он обращается к природе, к материальному миру, окружающему человека, и призывает познавать его. Он изгоняет схоластику, ибо «человек живет не для учения, а для деятельности». Он создает учение о школе как о мастерской обучения и нравственного во­спитания.

Это он устанавливает понятия: учебный год, учебная четверть, учебный день, урок, школьный класс. Коменский впервые выдвигает и подробно объясняет новые принципы обучения, опирающиеся на сознательность и активность учеников. Он ведет детей в широкий мир от знакомого к незнакомому, от простого к сложному, легко, с помощью наглядности, систематичности закрепляя новые знания упражнениями. Это Коменский ввел существующую ныне классно-урочную систему обучения в школе, определил роль и место учителя, его методы работы в зависимости от возраста детей, концентрическое построение учебного курса.

Дидактические взгляды я.А. Коменского:

Принцип природосообразности воспитания. «Воспитатель юнош … является помощником природы, а не ее господином»; «Пусть все свободно течет, прочь насилие».

Принцип энциклопедичности реального образования. «Научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни». Кроме 7 свободных искусств – изучение физики.

Принцип развития способностей человека. «Ничего не следует заставлять выучивать на память, кроме того, что хорошо понято рассудком».

Принцип реальности (сначала вещь, потом слово). «…не из книг, но из неба и земли, дубов и буков»; «Ничему не следует учить, опираясь только на один авторитет, но учить всему при помощи доказательств, основанных на чувствах и разуме».

Доступность. «Учить всему кратко, понятно, основательно»; «Пусть будет золотым правилом: все, что только можно, представлять для восприятия чувствами: видимое – для восприятия зрением, слышимое – слухом, запахи – обонянием…, доступное осязанию – путем осязания».

Наглядность – в основе чувственный опыт (сенсуалист, гениально обосновал, но придавал ему самодовлеющее значение).

Сознательность, систематичность, последовательность, посильность, прочность.

Он подчиняет образование великой задаче воспитания человека.

Нравственное воспитание.Добродетели: мудрость, умеренность, мужество и справедливость. Кроме этих главных добродетелей Коменский советует развивать у детей скромность, послушание, благожелательность, опрятность, аккуратность, вежливость, трудолюбие.

К числу апологетов «традиционной системы» относят также последователей Я.А. Коменского – И.Г. Песталоцци, И.Ф. Гербарта и Ф.А. Дистервега.

Природосообразность Песталоцци

Песталоцци Иоганн Генрих (1746-1827) – великий швейцарский педагог, продолжатель и последователь идей Я.А. Коменского.

Песталоцци тесно связывал умственное образование с нравственным воспитанием и выдвигает требования воспитывающего обучения. Прогрессивной является постановка вопроса о двухсторонности обучения: оно: 1) способствует накоплению знаний; 2) развивает умственные способности. Искусственное разобщение и противопоставление развития мышления ребенка и накопление им знаний, переоценивая роль упражнений в этом развитии.

Песталоцци считал элементарными средствами обучения число, форму, слово и кардинально изменил содержание образования современной ему начальной школы, введя чтение, письмо, арифметику с начатками геометрии, рисование, пение, гимнастику.

Он разработал методику начального обучения на основе принципов природосообразности: наглядности, последовательности и постепенности, а также учета психологических особенностей детей разного возраста.

Познание начинается с чувственного наблюдения и восходит путем переработки представлений к идеям, которые находятся в сознании человека как образующие силы, хотя и пребывают в неясном состоянии. Цель и сущность воспитания – развить все природные силы и способности человека.

Природосообразность должна сначала осуществляться в материнском воспитании, а потом продолжаться в школе.