Б) Положение деревенской бедноты По свидетельству современника

| Хронист Александр Нэвилль, очевидец восстания крестьян в Уиндэме (к югу 1<п Норича), пересказывает содержание нескольких речей; якобы произнесенных ^восставшими. Одна из этих речей приводится ниже.

| Гордость вельмож... стала несносной, а наше положение по-Еистине жалким: они [вельможи] услаждаются удовольствиями, изобилуют всеми благами, погружены в пустые развлечения, жаждут только выгод, охвачены желанием получать новые и но->ые удовольствия. А мы, почти убитые трудом, бодрствованием, , течение всей нашей жизни имели только пот, печаль, голод I жажду... настоящие условия владения землей представляются

нам жалкими и рабскими: держание земли целиком зависит от воли и произвола лорда. Как только кто-нибудь навлечет неудо­вольствие кого-нибудь из этих разряженных джентльменов, его изгоняют, лишают земли и всего его имущества. Как долго будем мы терпеть столь великие притеснения и не отомстим за них? В своей жестокости и жадности джентльмены не доволь­ствуются тем, что отнимают у нас все насилием и все это поеда­ют в разгульных и роскошных пирах... Общинные пастбища, оставленные нашими предками в пользование нам и нашим детям, отняты у нас. Земли... теперь окружены рвами и изгородями и стали собственностью отдельных лиц. Пастбища огорожены, и мы оттуда изгнаны. Птиц, летающих по воздуху, рыб, живущих в воде, растения, растущие на земле,— все захватывают, попирают и погло­щают они. Природа не в состоянии удовлетворить их жадность... Мы не можем переносить дольше столь великие и жестокие притес­нения... Лучше нам взяться за оружие и привести в движение небо и землю, чем терпеть такие жестокости. Природа создала свои плоды для нас так же, как и для них, она дала нам такую же душу и тело и не обделила нас ни в чем. Но... почему их жизнь так не по­хожа на нашу?.. Мы снесем изгороди, засыплем канавы и рвы и дадим возможность каждому пользоваться общинным пастбищем... Мы желаем свободного, одинакового и равного пользования всеми вещами.

Семенов В. Ф. Восстание Кета Норфолькского в 1549 т.//Ученые записки МГПИ им. В. И. Лени­на.—1946.—Т. XXXVII.—Вып. 3.— С. 104—105.

11. «Акт о наказаниях для бродяг и упорных нищих» (1597 г.) Из «Королевских статутов»

I. Для борьбы с бродягами и упорными нищими постанов­ляется властью настоящего парламента... что мировые судьи в графствах и городах этого королевства и княжества Уэльс на своих четвертных сессиях... должны принимать постановления об устройстве... одного или нескольких исправительных домов в своих графствах и городах...

III. ...Всякий, кто этим актом признается бродягой или упор­ным нищим, схваченный после ближайшей Пасхи за выпраши­ванием милостыни, бродяжничеством или бесчинством в каком-либо месте в этом королевстве или в княжестве Уэльс, должен быть, после своего ареста по распоряжению мирового судьи, кон-стэбля¹ или десятского... раздет догола выше пояса и публично бит кнутом, пока его или ее спина не покроется кровью, а потом их следует пересылать из прихода в приход... ближайшим путем до тех приходов, где они родились, если эти приходы известны... а если они неизвестны, то в те приходы, где он или она жили перед наказанием в течение года, и там они должны наняться на работу, как следует честным людям; а если неизвестно, где они в последнее время проживали, то их следует посылать в тот приход, через который они в последний раз прошли без наказания. И после на­казания кнутом данное лицо получает свидетельство, подписан­ное мировым судьей... с приложением его печати, удостоверяющее, что это лицо было наказано согласно этому акту с упоминанием о дне и месте наказания и о том месте, куда данное лицо направляется, и о том времени, которое ему предоставлено для того, чтобы прибыть в это место под страхом ответственности. И если это лицо по своей вине не выполнит предписания, содержащегося в данном свидетель-стае, то его следует немедленно схватить и наказать кнутом и делать это всякий раз, как им будет нарушено какое-либо из пред­писаний этого статута... а такое наказанное кнутом лицо, относитель­но которого неизвестно, где оно родилось или где в последний раз проживало в течение года, должно быть отправлено должност­ными лицами деревни, через которую оно в последний раз про­ходило без наказания, в исправительный дом того округа, в кото­ром лежит деревня, или в общую тюрьму графства или местности, и там оно должно оставаться работать, пока не будет ему найде­на какая-нибудь служба...

IV. ...Если окажется, что кто-либо из этих бродяг представляет опасность для простонародья той местности, где его взяли, и вообще не может быть исправлен от своей бродяжнической жизни мерами этого статута, то в каждом таком случае мировые судьи округа, где он будет взят... могут заключить такого бродягу в исправитель­ный дом или в тюрьму графства, впредь до ближайшей четвертной сессии... и тогда, по решению этих судей или большинства из них, [эти бродяги] могут быть изгнаны из этого королевства и всех его владений и на государственный счет сосланы в те заморские страны, которые будут предназначены для этого, Тайным советом ее величества или ее преемников... или же пожизненно отправлены на казенные галеры... и если кто-либо из сосланных бродяг вернется обратно в какую-либо местность этого королевства или графства Уэльс, не имея на то законного разрешения, то такое преступление будет караться смертной казнью...

Хрестоматия по социально-экономической истории Европы в новое и новейшее время / Под ред. В. П. Волгина.—М.; Л., 1929.— С. 227—228.