9. Патология и мотивация. Неудовлетворенные потребности и влечения.

Часто неудовлетворение потребностей, влечений и желаний вызы­вает у человека сильное психическое напряжение. В этом случае для уменьшения его и снятия излишнего потребностного возбуждения человек использует ряд фи­зиологических и психологических защитных механизмов саморегуляции. Одним из первых обозначил некоторые из этих механизмов 3. Фрейд. Он говорил о вытесне­нии, проекции, регрессии поведения и о сублимации.

В последующие годы состав способов саморегуляции потребностного возбуж­дения, его «разрядки» был значительно расширен. При этом используются различ­ные каналы разрядки: двигательный, речемыслительный, вегетативный.

С использованием двигательного канала связаны такие способы разрядки, как длительная ходьба, бытовые двигательные действия, физические упражнения, т. е. переключение на деятельность по реализации другой мотивационной установки, другой потребности. При этом замещающая деятельность может выполняться субъектом с удвоенной энергией.

Менее эффективны такие способы двигательной разрядки потребностного воз­буждения, отражающего досаду, злость из-за постигшей неудачи, как топание но­гой, удары кулаком по столу, хлопанье дверью и т. п.

Речемыслительный канал разрядки задействован в таких способах, как фантази­рование, проигрывание в уме желаемой ситуации с мнимым достижением цели, при­носящим человеку удовлетворение и переживание положительных эмоций. Сюда же можно отнести и сознательное изменение значимости недостигнутой цели; субъект начинает убеждать себя в том, что «не так уж мне этого хотелось», «есть вещи и поважнее», «не так уж это было мне нужно» и т. п. Кроме того, может ис­пользоваться дискуссия «про себя» с сопровождающими эмоциональными пережи­ваниями, как компенсация того, чего не удалось достигнуть в реальном споре с оп­понентом. Наконец, как неадекватный и малоэффективный способ разрядки через речемыслительный канал может использоваться ругань.

Однако такое «выпускание пара» не может продолжаться долго и не решает глав­ную проблему — удовлетворение потребности и реализацию намерения (мотива). Следствием этого является невроз.

Нервно-психические расстройства, объединяемые под названием неврозы, вызы­ваются различными психотравмирующими факторами, в том числе и препятствиями в удовлетворении потребностей, влечений, желаний человека. Клинически выделяют три основные формы неврозов: неврастению, истерию и невроз навязчивых состояний.

Неврастения возникает преимущественно при длительно действующих психо-травмирующих факторах. Для человека с неврастенией характерны легкая возбуди­мость при быстрой истощаемое™, изменчивость эмоций, неустойчивое, часто пони­женное, настроение. Изменяется и вегетативная сфера вследствие разнообразных нарушений нервной системы. Нарушается сон, в некоторых случаях появляются тревога или страх.

Истерия разнообразна по формам своего проявления. Наиболее часты двига­тельные расстройства (нарушения координации движений, параличи), расстройства болевой чувствительности, сенсорики (истерическая слепота, глухота), речи.

Невроз навязчивых состояний проявляется в раздражительности, повышен­ной утомляемости, нарушении сна, вегетативных расстройствах, но характерным является наличие у человека навязчивых идей, часто в виде фобий.

Все эти формы невроза являются результатом внутренних конфликтов, возника­ющих у людей по разным поводам.

Неврастенический конфликт представляет собой противоречие между стремле­нием личности, при завышенных к себе требованиях, и ее возможностями. К невра­стении предрасположены люди с сильными влечениями, которые не в состоянии их достаточно адекватно удовлетворять. Они отличаются большой ответственностью, различные правила воспринимаются ими догматично, без учета ситуации, пересмат­риваются с большим трудом при столкновении с реальной действительностью; му­чительно переносят неясность ситуации, неизвестность.

Истерический конфликт возникает из-за чрезмерно завышенных претензий лич­ности, требования к другим при этом превышают требования к себе. Желание выде­ляться, удовлетворять свои прихоти сочетается с недооценкой или полным игнори­рованием реальных условий и требований окружающих.

Психастенический конфликт обусловлен противоречивыми потребностями, борьбой между желанием и долгом, между моральными принципами и личными при­вязанностями. При этом резкое усиление нервно-психического напряжения наблю­дается при доминировании одной потребности (влечения), но продолжающемся про­тиводействии другой.

К неврозу иной раз приводит и жизнь без определенных целей.

Среди теорий, объясняющих возникновение невроза, следует остановиться на учении 3. Фрейда. С его точки зрения, движущими силами развития личности явля­ются инстинктивные влечения: сексуальное и агрессивное. Поскольку удовлетво­рение этих влечений (желаний) наталкивается на препятствия со стороны окружа­ющих, они вытесняются, образуя область бессознательного. «Цензура» сознания подавляет энергию бессо­знательных влечений, которая прорывается обходными путями в виде невротиче­ских симптомов, сновидений и т. п. Поскольку требования к «Эго» со стороны «Оно» и «Сверх-Я» несовмести­мы, возникает внутренний конфликт, психоэмоциональное напряжение, от которо­го индивид спасается с помощью защитных механизмов: вытеснения, проекции, регрессии, сублимации.

При недостаточной выработке мер защиты, пишет 3. Фрейд, возникает невроз, в основе которого лежат психотравмирующие переживания раннего детства, связан­ные с неосознаваемыми и вытесненными влечениями ребенка к родителям противо­положного пола (комплекс Эдипа или Электры).

Карен Хорни (1997) считает, что за невротическое развитие личности отве­чает вся совокупность детских переживаний, а не только ограниченное их число, в основном — сексуальные переживания, как это имеет место у 3. Фрейда. Невроти­ческие личности появляются оттого, пишет К. Хорни, что в детстве человек чув­ствовал отчуждение в семье и среди сверстников, т. е. не удовлетворялись его по­требности в общении, любви, дружбе, внимании окружающих. Это порождает тре­вогу и создает благоприятные условия для развития особой структуры характера, из-за которого и проистекают в дальнейшем трудности.

К. Хорни выступает против представлений 3. Фрейда о неизменяемости челове­ка после пяти лет и о рассмотрении всех дальнейших реакций и переживаний чело­века только как воспроизведения вытесненных в детстве желаний и страхов. К. Хорни считает, что глубинное переживание ранних детских впечатлений не исключает их последующего развития. Прошлое, пишет она, всегда содержится в настоящем, но не в виде его воспроизведения, а в виде его развития, обусловливают наше отношение к окружающему миру. Последующие переживания тоже влияют на наше отношение к миру, и оно выливается в способы защиты и черты характера взрослого человека. Характер человека — продукт всех предыдущих взаимодей­ствий его психики и окружающей среды.

Мотивационный (потребностный) подход к возникновению неврозов развивает и А. Маслоу (1998), но у него ведущими причинами являются: неудовлетворение потребности в сохранении жизни и в безопасности, в самоуважении и в сопричаст­ности, в любви, уважении и признании. А. Маслоу пишет, что невроз по самой сво­ей сути и с самого начала является «болезнью обездоленных», его порождает не­удовлетворенность, связанная с потребностями, с недостаточностью. Удовлетворе­ние этих основных потребностей дает возможность перейти к удовлетворению потребности в самоактуализации, связанной с творчеством, реализацией своих воз­можностей. Неудовлетворение этой потребности тоже приводит к неврозу.

10.«Я»-концепция и межперсональные защиты.

Феномены «Я»

1. Физическое (телесное) Я. В онтогенезе появляется первым.

2. Социально-ролевое Я.

3. Психологическое Я. В основе его лежит Я-концепция. Она складывается из представлений человека о самом себе (Я-реальное/Я-идеальное; Я-наблюдающее/Я-переживающее; Я, как я себя вижу/Я, как меня видят другие).

4. Я-активное и Я-пассивное. Они связаны с понятием локуса контроля. Внутренний локус контроля обуславливает Я-активное, внешний – Я-пассивное.

5. Самоотношение. Первый уровень – самооценка (общее положительное или отрицательное отношение к себе). Второй уровень – самопринятие (безоценочное отношение к себе).

Межперсональная защита - Беспомощное Я. Причина - внешний локус контроля.

Дж.Роттер, американский психолог бихевиоральной ориентации, ввел в психологию понятие веры (обобщенного ожидания) во внутренний или внешний контроль над подкреплением, которое фигурирует в литературе как "локус контроля".

Люди, обладающие внутренним локусом, считают, что их достижения прежде всего зависят от их личностных качеств, таких, как компетентность, целеустремленность или уровень интеллектуальных способностей. Для них не случайности, или внешние условия, а собственные рациональные действия определяют успехи и неудачи. Врач с таким убеждением будет считать, что исход операции не столько зависит от "счастья", сколько от его подготовленности и умения. Люди с внутренней стратегией характеризуются чувством ответственности за свои решения.

Напротив, люди с внешней стратегией убеждены, что их успех или неудачи прежде всего зависят от внешних сил, на которые они не могут оказывать влияния. Руководитель, придерживающийся такого убеждения, будет полагать, что последствия его решений обусловлены не столько его компетентностью, сколько влиянием внешних факторов.

11.«Я»-концепция и конфликт в мотивационной сфере личности.

Анализируя проблему строения личности, А.Н.Леонтьев наметил три типа личностных конфликтов, природа которых коренится в особенностях мотивационной сферы личности. Один из них состоит в том, что различные, связанные внутри себя группы мотивов, могут представлять собой независимые, разъединенные сферы, что создает "психологический облик человека, живущего отрывочно – то в одном "поле", то в другом". Другой конфликт возникает у человека с внутренне иерархизированной мотивационной сферой, объединенной единым мотивом-целью. Соотнося свои действия с мотивом, такой человек может обнаружить несоответствие своих действий собственному мотиву-цели, а то и противоречие ему. И наконец, третий конфликт возникает в результате открытия человеку всей глубины содержания (или пустоты, отсутствия содержания) того мотива, который он сделал целью своей жизни.

Все три типа конфликтов порождаются реальной жизнью человека и кристаллизуются в ее мотивационной сфере. Самосознание человека, отражая эти конфликты, как бы вбирает их в себя, что, в свою очередь, может привести к изменению самой феноменальной данности "Я", к особым состояниям самосознания.

Разъединенность мотивационной сферы может породить и расщепленность самосознания личности. По-видимому, в юности некоторая расщепленность образа "Я" – неизбежный и необходимый для развития момент. Взрослый человек может сжиться с этой расщепленностью и обладать как бы двумя самосознаниями. Каждому самосознанию могут соответствовать своя "Я-концепция", свое эмоционально-ценностное отношение к себе, свои особенности аутодиалога. Такое строение личности и самосознания оказывается, однако, препятствием в выполнении личностью ее главной функции – служить способом (органом) интеграции психической и социальной жизни индивида. Чтобы этот дефицит личностной структуры обнаружился, достаточно столкновения необъединенных мотивов в одном поступке.

Обнаружение того, что прошлые действия, равно как и актуальные намерения и планы, не соответствуют жизненной цели, приводит к их обессмысливанию. Вместе с утратой смысла жизни утрачивается и смысл "Я". Собственные качества и черты оказываются столь же ненужными и отчужденными, как и дела, которые этими чертами "обеспечивались". Возникает феномен, который можно было бы назвать феноменом "потерянного Я".

Наконец, обнаружение бессодержательности, пустоты собственной жизненной цели сталкивает человека с проблемой недостаточной нравственной, ценностной обоснованности собственного существования. Возникает феномен "неоправданного Я".

Как феномены самосознания долг, ответственность, честь, достоинство, совесть конкретизируют для социального индивида и для личности такие нравственные ценности общества, как добро, справедливость, человечность. Эти феномены являются, таким образом, формой выражения важнейшей черты мотивационной сферы человека, т.е. касаются того факта, что своим высшим, нравственным содержанием мотивы выводят человека за рамки его индивидуального существования, его частной адаптации и приспособления к существующим условиям, выводят за рамки определенных его уникальным бытием потребностей и связывают человека с проблемами эпохи, общества. За состояниями расщепленности самосознания, "потерянного Я" и, в особенности, "неоправданного Я", стоят, таким образом, проблемы нравственной мотивированности человеческой деятельности, дефицита моральной мотивации. Так, В.Франкл вводит понятие стремления к смыслу жизни и утверждает, что именно этот поиск является главной силой жизни человека. Фрустрация поиска смысла (экзистенциальная фрустрация) приводит к нусогенному неврозу, т.е. неврозу, вызванному утратой смысла жизни, экзистенциальным вакуумом. Выход из этого состояния лишь в нахождении цели и следовании ей – такой цели, которая могла бы придать смысл существованию человека, позволить ему найти его и оправдать свое существование.