10. Понятие и сущность Постмодернистской идеологи заповедного дела.

Постмодернистская идеология заповедного дела - "глубинная экология" (этика дикой природы). В отличие от классического заповедания, "глубинная экология" твердо заявляет, что если мы решили защищать дикие виды и экосостемы, то должны быть последовательны и не исповедовать двойную мораль: человеческие интересы и права в заповедниках должны уступить интересам и правам дикой природы, ценностям дикой жизни.

"Глубинная экология" подвергает сомнению видовой шовинизм: идею о том, что человечество каким-то образом превосходит дикую природу и поэтому имеет право навязывать ей свои ценности.

"Глубинные экологи" видят дикую природу священной, имеющей внутреннюю ценность, свои цели и интересы, обладающую естественными (моральными) правами.

Для сторонников "глубинной экологии" защита дикой природы понимается прежде всего как защита ее свободы. Поэтому они поддерживают создание таких охраняемых природных территорий, где дикой природе предоставлена полная свобода, без какого-либо даже минимального научного, рекреационного, образовательного или религиозного освоения.

Глубинные экологи категорически возражают против рыночного оценивания ценностей дикой природы. Они ценят прежде всего внутреннюю ценность дикой природы.

Этические принципы играют роль этического идеала и существуют в виде заповедей, норм, правил и законов, указывая, как должен действовать человек (следует добавить, что приведенные ниже этические принципы заповедного дела не являются постоянными, а будут эволюционировать в зависимости от развития экологической этики).

1. Не навреди.

2. Цени, люби и уважай дикую природу ради нее самой.

3. Используй этичные методы науки и экопросвещения.

4. Почитай заповедную территорию как священное пространство.

5. Благоговей перед дикой жизнью.

6. Максимально соблюдай естественные права дикой природы, растений и животных.

7. Управляй так, чтобы заповедник развивался в направлении абсолютной заповедности.

8. Не стремись к получению наживы от заповедной территории.

9. Относись к заповедному делу как к самоценному доброму деянию.

Перечисленные выше этические принципы заповедного дела являются плодом коллективного труда многих отечественных и зарубежных природоохранников.

10. Предистория экологического заповедания.

В наше время нужно знать, на чём основывается заповедное дело, какие его основные принципы, какая идеология. Ведь в век промышленного развития чрезвычайно важно сохранить живую природу любыми методами (в том числе созданием и разработкой заповедных территорий) которая находится под мощным 53антропогенным прессом. Заповедное дело, как осознанная природоохранная деятельность, существует на земле около 120 лет, если брать точку отсчета создание первых национальных парков США, резерватов Западной Европы. Однако, несмотря на столь значительный период, многие проблемы так и остаются нерешенными.

Главная причина этого состоит в противоборстве идеологий в сфере охраны природных территорий. Развитие идеологии заповедного дела, а особенно ее изучение является одним из наиболее узких мест теории и практики природоохранной деятельности не только в Украине, но в СНГ.

ПЗТ выступают как центры экологического базиса района, своеобразным барометром экологического равновесия, исполнителем роли генно- и ценофондов, кладовыми духовных и материальных ресурсов. Таким образом, предметом дисциплины «Заповедное дело» являются общественные отношения, возникающие между объектами, регулируемые действующим законодательством в части образования, деятельности и прекращения функционирования территорий и объектов ПЗФ, изменений границ ПЗТ, базирующиеся на определенных принципах, обеспечения охраны ландшафтов, объектов растительного и животного мира.