9. Политические идеи эпохи Просвещения

Новое время в Европе — это эпоха буржуазных революций. Впервые у людей появляется возможность создания политических институтов в соответствии с теоретическими моделями, заранее созданными представлениями о наиболее целесообразных формах политического устройства. Активно обсуждается вопрос о природе государственной власти.

Английский философ и политический мыслитель Томас Гоббс (1588—1679) в книге “Левиафан” рассматривает государство в качестве инструмента подавления природного эгоизма людей, их сползания к природному состоянию “войны всех против всех”, для чего оно должно использовать сильные, жесткие средства. Осуществляющий государственную власть суверен не ограничен в своих действиях волей подданных.

Иная позиция представлена в работах другого английского философа Джона Локка (1632—1704): он исходит из того, что люди, движимые защитой собственного интереса, не обязательно вредят друг другу, но способны взаимодействовать и согласовывать свои поступки. Т. Гоббс и Дж. Локк представили два разных варианта трактовки идеи “общественного договора” — принципа согласования интересов и действий людей ради установления порядка в обществе. По версии Т. Гоббса, правитель находится вне рамок общественного договора, он не связан не только договором, но и им самим установленными правилами. Дж. Локк считает правителя участником общественного договора, принимающим на себя, как и все его участники, определенные обязательства. В работах Дж. Локка получает обоснование идея прав человека, смысл которой заключается в признании, что каждый человек обладает нерасторжимыми с его существованием правами — на жизнь, свободу, собственность, и государство обязано не нарушать, а защищать эти права, индивид же обладает правом на восстание против правительства, которое этого не делает.

10. Понятие политики: многообразие определений

«Политика» - одно из наиболее распространенных и многозначительных слов в русском языке, да и во многих других языках мира. Термин «политика» (от греческий полис - город-государство и прилагательного от него - политикос, то есть все, что связано с городом-государством, гражданином и проч.) получил распространение под воздействием трактата Аристотеля (в 384-322 г. до н.э.) о государстве, правлении и правительстве, названной им «Политика». В современной действительности представления о политике самые разнообразные. Следует отметить, что определение политики, ее сущность является предметом исторических дискуссий. Приведем некоторые определения политики, данные видными политологами:  -«Политика - это искусство жить вместе» (Платон); -«Политика - имеется совокупность средств, что необходимы для того, чтобы прийти к власти, удержаться у власти и полезно использовать ее» (Н. Макиавелли). -«Политика — это участие по делам государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства» (В. И. Ленин); -«Политика - это процесс управления « (О. Ренни); -«Политика - властное распределение ценностей внутри общества» (Д. Истон); -«Политика означает стремление к участию во власти или предоставлению влияния на распределение власти, будь-то между государством, будь-то внутри государства между группами людей, что оно в себе заключает» (Г. Вебер).Таким образом, в истории развития политического мнения представления о политике достаточно существенно изменялись. Под политикой понимают также искусство возможного, а нередко характеризуют ее как «грязное дело». Помет характеризует повседневное понимание политики и отбивает недостаточно четкие знания Широких масс населения. Вместе с тем такой разброс представлений о политике в первую очередь связан со сложностью, многогранностью, богатством проявления этого феномена. Научные трактовки срока «политика» отличаются от повседневных представлений строгой логической аргументацией, обобщенностью и систематизацией, хоть и не исключают некоторой противоречивости мыслей. Разнообразные научные определения политики могут быть систематизированы и подразделены на несколько: социологический, субстанциональный и системный. Социологические определения п, характеризуют ее через другие общественные явления: экономику, социальные группы, право, культуру, религию. Их можно подразделить на экономические, социальные, правовые, нормативные и т.д. Субстанциональные определения политики ориентируются на раскрытие той первоосновы, ткани, из которой состоит политика. Наиболее распространенная трактовка - это понимание политики как действий, направленных на власть: ее обретение, удержание и использование. С системной точки зрения п. является относительно самостоятельной системой, целостностью, отграниченной от окружающей среды - остальных областей общества - и находящейся с ней в непрерывном взаимодействии. (Д. Истон, Г. Алмонд).Рассмотренные выше трактовки политики не исчерпывают всего многообразия ее определений, хотя и отражают важнейшие из их.  Назначение п. – на основе общих интересов объединять все слои нас. и направить их действия на решение. важнее всего соц.-государств. вопросов. Политика функционирует в обществе.