2. Этика — учение о нравственности

Предметом этики является нравственность, мораль¹. Этика — учение, наука, размышление о нравственности.

Нравственность, мораль — одна из важнейших форм ре­гуляции поведения человека, межчеловеческих отношений. Иными словами, она является одной из форм общественной воли.

Формы общественной воли

Воля вообще есть способность человека управлять сво­им поведением.

Общественная воля есть соединенная, совокупная, кол­лективная воля людей, означающая их способность управ­лять совместной жизнью, человеческим общежитием, жиз­нью в обществе себе подобных.

Наряду с моралью формами общественной воли являют-

¹ «Нравственность» и «мораль» здесь и далее будем использовать как синонимы, взаимозаменяемые понятия.

7

ся право и политика. Все они регулируют отношения между людьми.

Мораль регулирует отношения людей путем убеждения: внутреннего — через совесть, и внешнего — через мнение других, общественное мнение.

Право регулирует отношения людей путем принуждения — внешнего — со стороны государства, и внутреннего — через законопослушание.

Политика регулирует отношения людей и путем убеж­дения, и путем принуждения. Путем убеждения — через пропагандистскую деятельность политических партий, через их участие в государственном управлении, в предвыборных кампаниях и т. п. мероприятиях. Путем принуждения — че­рез партийную дисциплину или через применение силы в социальных, военных конфликтах (например, через “прину­ждение к миру” — так было с враждующими сторонами в боснийском конфликте, когда международное сообщество и блок НАТО принудили эти стороны к соглашению).

Государство — политико-правовой институт, устанав­ливающий и поддерживающий общий порядок жизни в стране. Оно отвечает за управление обществом в целом на определенной территории.

Государство — инструмент компромисса и согласования интересов отдельных людей и их групп, средство гармони­зации межчеловеческих отношений. Без государства люди постоянно конфликтовали бы, убивали бы друг друга, вое­вали бы между собой.

Государство играет консолидирующую роль в объедине­нии людей как этноса, как нации и в отдельных случаях — в объединении этносов.

Государство — это власть + граждане (или подданные, в случае монархического государства). Ясно, что государство без власти существовать не может. (Это состояние общества называют анархией). Но и без законопослушных граждан оно не может существовать. Власть так или иначе должна кем-то управлять. А управлять можно только теми, кто управляем. Гражданское общество это как раз общество, со­стоящее в основном из законопослушных граждан.

Кант говорил об автономии нравственности. С моей точ­ки зрения, нравственность не может быть всецело автоном­на. Она же ведь часть жизни человека, часть его жизни в

8

обществе. Жизнь шире и нравственности, и права, и полити­ки, и разума, поскольку она их объемлет.

Мораль и право

Мораль и право — это те же правила дорожного движе­ния, только применительно к человеческому общежитию и к жизни в целом.

Между моралью и правом имеется как сходство, так и различие. Общее между ними то, что они регулируют отно­шения между людьми, имеют дело с нормами и правилами человеческого общежития.

Различие между правом и моралью в следующем.

Право регулирует отношения между людьми с помощью законов и опирается на силу государства (полиция, армия, суд, тюрьма). Мораль же регулирует отношения людей пу­тем убеждения, действия на их сознание, на их разум. Она опирается на силу общественного мнения, на силу порица­ния или одобрения людей и полагается на совесть человека.

Нормы права, установленные государством, выражаются в законах и являются обязательными для граждан государ­ства. Государство обязывает соблюдать эти нормы, принуж­дая к такому соблюдению всей мощью своего аппарата. Право — ничто без аппарата, способного заставлять людей соблюдать нормы права.

Подобное различие морали и прав а можно выразить в такой игре слов. Если право в своем регулировании взаимо-о тношени я людей о пир ается на авторитет силы, каковой является сила государства, то мораль опирается на силу ав­торитета, будь то отдельное мнение уважаемого человека, уважаемое общественное мнение или же внутренний авто­ритет, самоуважение, чувство собственного достоинства.

Далее, если право есть регулирование межчеловеческих отношений сверху, исходящее от воли государства, то мо­раль есть регулирование межчеловеческих отношений сни­зу, исходящее от воли и сознания отдельных людей или групп людей, создающих общественное мнение.

Право — связь людей, имеющая характер черепной ко­робки, скелета, панциря, жесткого каркаса.

Нравственность — духовная связь, единение, общность людей. Она охватывает область тонких, гибких, пластичных

9

взаимоотношений людей.