Политическая проблематика и художественный строй оды «вольность». Какое место занимает она в смысловом целом путешествия?

I.

Ода «Вольность» русского писателя и философа Александра Николаевича Радищева (1749 – 1802) является ярким гимном свободе и призывом защищать ее и бороться с тиранией, в том числе с помощью революции. История изображается Радищевым как процесс борьбы свободы с несвободой, который, впрочем, может закончиться как торжеством вольности, так и ее подавлением Свобода, в терминологии 18 века – вольность, лежит в основе исторического прогресса. Однако это естественное право человека, данное ему от рождения, зачастую уничтожается властью, стремящейся поработить общество и подчинить своей воле. Задача общества («народа» в оде Радищева) состоит в том, чтобы отстоять свои естественные права. Свобода – это высшая, но очень хрупкая ценность. За нее всегда надо бороться. Иначе тирания уничтожит свободу – свет превратится «во тьму». Свобода дана человеку от рождения. Это его автономная воля, его право свободно мыслить и выражать свои мысли, реализовать себя так, как он этого желает. Вот что пишет Радищев, обращаясь к вольности:

Радищев изображает свободу как источник прогресса, вектор истории, дающий людям просвещение и разрушающий существующее в обществе угнетение.

Но здесь же Радищев указывает на угрозу свободе, которая воплощена в верховной власти. Правители через свои законы подавляют свободу и порабощают общество.

Власть в лице царей и правителей узурпирует свободу. Опираясь на священников, они диктуют обществу собственную волю.

Однако логика истории неизбежно ведет к свержению тирании. Закон природы и общества состоит в стремлении к свободе. Тирания разрушает самое себя. По мысли Радищева, чем больше угнетения, тем больше вероятности восстания и революции, яркое описание которой он дает в своей оде.

Сей был и есть закон природы, Неизменимый никогда, Ему подвластны все народы, "Тверь" - кульминационная глава второго цикла, потому что именно здесь писатель обосновывает мысль о наиболее реальном пути преобразования действительности - революционном.

Неизбежность народной революции - сознательного и целенаправленного действия (а не стихийного восстания) - основная идея оды "Вольность".

II

Как самостоятельное произведение "Вольность" была написана около 1784 г., гораздо раньше "Путешествия". В основе ее сюжета лежат общепросветительские теории естественного равенства людей, естественного права и общественного договора, переосмысленные Радищевым в революционном духе. В сущности, "зародыш" будущей концепции оды заложен в радищевском примечании к слову "самодержавство", включенном в перевод "Размышлений о греческой истории" французского просветителя Мабли (перевод Радищева вышел в свет в 1773 г.). Как и другие просветители, Мабли разделял единодержавную форму правления на два типа: монархию (или просвещенную монархию) и деспотизм. Переведя слово "деспотизм" как "самодержавство", Радищев отсылает читателя к обширному примечанию, разъясняющему это понятие:

"Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние.