2.Административно-финансовая реформа х в.

Единственный известный из летописи сын Игоря - Святослав был еще мальчиком, и на княжеский престол села его супруга Ольга. Она проявила себя умным, энергичным и дальновидным государственным деятелем. Ольга жестоко подавила восстание древлян весной 945 г., штурмом получив их главный город Искоростень, забив древлянских князей и много воинов. Вместе княгиня, вероятно, поняла, что пора установить размер дани, прежде полюдья, из зависимого населения, что она и сделала. «Повесть» рассказывает: «И пошла Ольга по Древлянской земле с сыном своим и женой, устанавливая уставы и уроки; и существуют положения ее и ловища». А дальше - «ушла Ольга к Новгороду и установила по мсти погосты и дани, и по Луге оброки и дани, ловища ее есть по всей земле».

Есть основания рассматривать смысл государственных нововведений Ольги и ее «мужей» (верхушки дружины, советников) в регламентировании повинностей зависимого населения (введение «уроков»), создании уставов, которые применяли княжеские дружинники, собирая дань, выполняя административные и судебные функции. Все это было, наверное, связано с переходом от системы полюдья новому порядку взимания дани через специально посланных для этого представителей княжеской администрации, принимали ее от населения в укрепленных пунктах - «положениях». Ольгой были также устроены опорные пункты центральной власти на местах, административная же и судебная системы распространены на все подвластные Киеву земли племенных княжеств.

Во времена Ольги перестраивался, украшался и укреплялся стольный град Руси. Летописцы под 945 г. упоминают резиденцию Ольги в Киеве: «двор княжеский» и «терем каменный». Археологи раскопали эту большую каменную, надо полагать, двухэтажное сооружение, украшенное мрамором, красным шифером и декоративной керамикой. С княжением Ольги можно связывать наступление второго этапа в развитии древнерусской государственности.

Он ознаменовался визитом Ольги в Константинополь около 946 г. Впервые в истории глава Древнерусского государства шел в Византии не с флотом и сухопутных войска, во главе мирного посольства. Русскую княгиню торжественно принял византийский император Константин Багрянородный. Было заключено союзное русско-византийскую соглашение. Ольгу был окрещен патриархом и императором в главном храме Византийской империи, грандиозном и пышном Софийском соборе.

Но древнерусское общество середины X в. оказалось не готовым к введению христианства как официальной религии. Это, в частности, приходится рассказом Нестора о неудачном попытки Ольги склонить сына к новой вере: Святослав «не послушался матери, отправляя языческие обряды», поскольку опасался, что над ним смеяться его военная дружина. Прошло еще более ста лет, пока князь Владимир Святославич решился ввести христианство на Руси.

3.Джерела холопства в Киевской Руси.

Холоп - наиболее бесправный субъект права. Его имущественное положение особое: все, чем он обладал, являлось собственностью господина. Все последствия, вытекающие из договоров и обязательств, которые заключал холоп (с ведома хозяина), также ложились на господина.

Личность холопа как субъекта права фактически не защищалась законом. За его убийство взимался штраф, как за уничтожение имущества либо господину передавался в качестве компенсации другой холоп.

Самого холопа, совершившего преступление, следовало выдать потерпевшему (в более ранний период его можно было просто убить на месте преступления). Штрафную ответственность за холопа всегда нес господин.

В судебном процессе холоп не мог выступать в качестве стороны (истец, ответчик, свидетель). Ссылаясь на его показания в суде, свободный человек должен был оговориться, что ссылается на "слова холопа".

Закон регламентировал различные источники холопства. "Русская Правда" предусматривала следующие случаи: самопродажа в рабство (одного человека либо всей семьи), рождение от раба, женитьба на рабе, "ключничество", т.е. поступление в услужение к господину, но без оговорки о сохранении статуса свободного человека. Источниками холопства были также: совершение преступления (такое наказание, как "поток и разграбление", предусматривало выдачу преступника "головой", превращение в холопа), бегство закупа от господина, злостное банкротство (купец проигрывает или транжирит чужое имущество). Наиболее распространенным источником холопства, не упомянутым, однако, в "Русской Правде" был плен.