3. Критерии философского осмысления науки. Фн и науковедение.

Науковедение – точная наука (Барчевский 1926). Ассовские занимались проблемами, связанными со стратегиями организации науки – the sciense of sciense. Экономические и полит. стратегии управления наукой. (совет.философия – школа Доброва (киев), московская ш.)

Науковедение создаёт теоретич. и методологич. основы для эффективного функционирования науки как соц. института с целью получения максимальной отдачи от науки.

Философия тоже берёт целостность Н. ФН пытается вписать науку в глубинные основания человеческой жизни – показать возможности и границы, сопоставить Н с другими формами человеческой жизни (мораль, религия, искусство) Философия ставит вопрос о смысле науки.

Наука – не только знание. Это особое явление культуры, соц. институт и вид деятельности.

4. Неокантианская и неорационалистская концепции науки.

Неокантианцы: Кассирер, Риккерт, Виндельбанд. (сцеинтизм)

Кант – уважительное отношение к науке. Гегель – выдвигает философию в основу науки. Неокантианцы против Г. здесь математическое естествознание. Н (кант) – только то знание, достоверность кот. аподиктична (доказана). Наука на столько наука, сколько в ней математики. Здесь самоценность конкретных наук, а не философии и доказательная достоверность связана с математикой. Но здесь нет уподобления ф-ии частным наукам, она не соперник с другими науками и не законодательство. Необходим союз ф-ии и естествознания с соблюдением собственных статусов. Ф-ия способна выявить предпосылки и условия возможности науки, её границы и фундаментальные принципы, критерии научности. Наука не решит эти задачи своими силами, она не способна решить проблему объективности знаний, она имеет потребность в философии. Ф-ия не образец, она обосновывает объективность знания частных наук. Ф-ия должна исследовать не структуры бытия, а знания. ФН д.б. не метафизикой или онтологией, а ТП, логикой и методологией. Наука – высшее достижение челов.жизни, культуры. Объект Н – не отражение действительности, он продуцирован сознанием. Необходимо обратиться к законам функционирования его форм. Способы образования понятий – методы. Понятие – поглощение частного, личного – общим, закономерным. Методы образования понятий:

Виндельбанд – номотические (о природе - законы) и идеографические (о культуре - индивидуальность)

Риккерт – генерализующие (игнор единичного) и индивидуализирующие (понятие ценностей)

Кассирер – каждое понятие – синтез индивидуального и всеобщего. В ест.науках – из общего дедуцируется частное, в гум.науках – смысловые понятия, кот. интерпретируют смыслы к-ры.

История развития науки – прогресс, но не самоцель, но средство для понимания соврем.науки. Язык – формальная составляющая.

Неорационализм: Башляр «новый научный дух», «философское отрицание»

Научная философия. Развивает ф-ию физики, химии, математики и пр. естествознание. Опора на новый рационализм, как на ФН. Традиц.рац. претерпевает изменения (революции в науке) Разум должен повиноваться науке. Неорац. – открытый, прикладной, диалектический, плюралистический, сюррац, интеррац.

Наука – носитель высочайшей духовной ценности, источник духовных исканий и инноваций. Н не виновник, а лишь орудие. 2 крайности: философы подкрепляют научными фактами свои идеи, искажают её; позитивисты отрицают роль ф-ии в науке. Это эпистемологические препятствия, кот. необходимо преодолеть: ф-ия должна органично впитывать в себя динамизм науки. Новая, современная наука – не классическая. (клас – покой, неклас – динамизм) современная Н стремится познать явления, а не вещи (остановленные явл). Совр Н невещественная. Это энергийное бытие. Динамизм осмысляется диалектическим методом. Клас и неклас науки не переходят друг в друга – ф-ия отрицания, разрыва, но не уничтожение, а соположение (плюрализм, сюррац). Наука двойственна, в ФН возможны и реализм и рационализм. Объективная сост. Н – основа реализма.. От мысли к опыту. Совр Н – опыт 2 уровня – воплощение разума и человеч замысла. Здесь реальное не показывают, а доказывают (непосредственная реальность не доступна). Научные понятия динамичны и развиваются. Прогресс науки в усилении рационализма – автореформирование. Соц.обусловленность. Н – особая общественная организация, кот имеет определённые институты внутри страны и в мир масштабе. Коллективистский характер, интернациональность (пр-во и время)