Раздел 2. Формы бытования музыкальных инструментов.

Тема 1. Музыкальные инструменты и звуковые орудия охотников .

К самым древним инструментам относятся охотничьи манки, костяные флейты, глиняные свистульки, бронзовые бубенцы, трубы и рога.²

Манки охотничьи – «вабики» (от слова «вабить» – то есть имитировать голоса животных и птиц) - звуковые орудия, которые широко используются и по сей день охотниками лесных областей России. Они бывают различных видов: свистковые (например, на рябчика, из заячьей или куриной косточки), язычковые ( на уток ); самозвучащие (например, полоска бересты, травинка, деревянная дощечка), имитирующие птичьи посвисты и дробь дятла и др. Иногда в качестве манков охотники используют свист, собственные ладони ( «чуфыканье» тетерева, на лису - крик пойманного зайца, подраненной утки)³. Рёв некоторых животных изображают голосом (например, лося). Самым сложным считается имитировать голоса волков. «Вабят волком» при помощи резонаторов, скрывающих тембр человеческого голоса (например, берестяного раструба, стеклянного колпака от керосиновой лампы, а в последнее время из-за хрупкости этого резонатора стали использовать другие материалы, например, аэрозольный баллончик без дна). Охотничьи манки фабричного изготовления продаются в специальных магазинах.

Рога охотничьи – духовые музыкальные инструменты конической формы, слегка изогнутые, без игровых отверстий, изготавливаются из разных материалов (металлов, дерева, натурального коровьего рога). Используются охотниками для подачи сигналов друг другу (например, сигнал «Сбор»), собакам⁴ и для гона зверей. На большей части охотничьих рогов звук извлекается плотно прижатыми к мундштучной чашечке губами (амбушюрным способом). Реже встречаются рога с язычковыми пищиками. Звукоряд рога без игровых отверстий зависит от его длины: чем длиннее рог, тем большее количество звуков натурального звукоряда можно из него извлечь. Довольно часто у охотников встречаются фабричные медные рога длиной 50-60 см. Такие же рога и трубы (более прямые и длинные), но гораздо крупнее, использовались в древности в российской воинской практике (для подачи сигналов и для устрашения врага).

Если у охотников отсутствует рог, то при острой необходимости подачи сигналов они используют для этих целей дуло ружья, извлекая звуки, прижав губы к краю.

Тема 2. Музыкальные инструменты и звуковые орудия пастухов.

Российские пастухи в качестве орудий труда, необходимых им для успешной работы, использовали различные инструменты: трубы (без пальцевых отверстий), рога, рожки (короткие трубы с игровыми отверстиями), пастуший барабан. Кроме того, в их работе необходимы до сих пор и другие звуковые орудия. «Блудливым» коровам вешают нашейные колокольчики («ботала», «колоколки», «брякоталки»), мелкому скоту – бубенчики («шергунцы», «шеркунчики», «глухари»). Бодливым коровам отпиливают рога или прикрывают глаза спереди пастушьим барабаном⁵ небольшого размера. В руках у пастуха и подпасков всегда можно увидеть кнут («плеть», «хвост» и др. местные названия), который тоже используется в качестве звукового орудия. Им не бьют скотину, а издают звонкий щелчок, которого боятся и слушаются домашние животные.

Берестяной рог – пастуший музыкальной инструмент с берестяным пищиком, представляющем собой двойной язычок округлой формы. Раструб изготав-ливается из берестяной ленты, скрученной конусовидной спиралью. Не имеет игровых отверстий. Звукоряд натуральный, зависит от длины инструмента и состоит обычно из 1-3 звуков. Встречается почти во всех северных областях. Используется также в качестве детской игрушки и сигнального инструмента при групповом сборе ягод и грибов.

Пастушьи трубы без пальцевых отверстий – отличаются от рогов более значительной длиной и меньшей конусностью. Изготавливаются из коры деревьев ( свитой спиралью) и из дерева способом продольного раскола⁶. Звукоряд натуральный, зависит от длины инструмента, которая достигает до 3.5 м

Пастуший барабан, «барабанка», «пастушка», «пастушня», «пастухалка», «стукоталка», «брекоталка» и др. местные названия пастушьего деревянного ударного инструмента (относится к группе идиофонов), который широко бытовал на территории европейского Севера и среднего Поволжья ( в Архангельской, Вологодской, Костромской, Ивановской, Нижегородской областях). Барабанка представляет собой гладко выструганную доску трапециевидной или прямоугольной формы. Её подвешивают на верёвке или ремне на уровне груди и выстукивают ритмические композиции двумя палочками. На барабанке играют пастушьи сигналы для людей (во время утренней побудки и вечернего пригона стада домой) и животных (во время пастьбы). Кроме того, под барабанку поют егорьевские обрядовые песни, частушки, пляшут, если под рукой нет других инструментов. В некоторых районах ритмика сигналов на барабанке имеет в основе традиционные словосочетания: «Пастух-кобыляк» или «Кобыляк-пастух».

На барабанке иногда просверливают отверстия «для звонкости» и «разного тону», так как они делят инструмент на различные акустические зоны. При ударах в разных местах инструмента возникают звуки различной высоты. Пастухи во время игры поворачиваются то в одну, то в другую стороны. Звук, отражаясь от различных резонаторов по-разному, приобретает различные тембровые оттенки. Это разнообразит восприятие однотипных ритмических рисунков сгонных наигрышей. Кроме пастухов и охотников в России были и другие профессии, которые использовали музыкальные инструменты и звуковые орудия в качестве необходимых орудий труда.

Тема 3. Жалейка – общепринятое название духового язычкового инструмента. Называется везде по-разному («дудка», «рожок», «жулейка», «перстянка», «пищики» и др.). Является пастушьим и досуговым инструментом. Имеет от 3 до 5 отверстий, изготавливается из древесины с мягкой сердцевиной (на севере) или тростника (на юге). Язычок вырезается на конце игровой трубки или отдельном «пищике», к другому концу игровой трубки прикрепляется раструб конической формы ( из скрученной спиралью бересты – северный вариант) или из рога животного. Местами (в нижнем течении Оки и некоторых р-нах Белгородской области) встречается двойная жалейка, имеющая две игровые трубки. Каждая деревянная трубка приокской двойной жалейки («ладницы» или «ладуши») имеет свой небольшой берестяной раструб. Южнорусская тростниковая двойная жалейка («пищики») состоит из двух трубок, вставленных в один роговой раструб. На жалейках выигрываются сигнальные ( в основном сгонные) наигрыши импровизационного характера, а также плясовые и песенные напевы для сопровождения пения и пляски. В настоящее время этот инструмент во многих областях из музыкальной практики исчезает.

Жалейка, снабжённая мехом из кожи или пузыря, называется волынкой. Народные её названия – «коза», «дуда». Это инструмент - уже ушедший из современной народной музыкальной практики. Изредка встретить его возможно лишь в фольклорных ансамблях и у отдельных любителей. Раньше же волынка играла важную роль в календарных и семейных обрядах западных областей России, особенно в свадебном.

Тема 4. Рожок владимирский – короткая пастушья труба с игровыми отверстиями, (духовой амбушюрный инструмент). Изготавливается из дерева (ольхи, ели, можжевельника, сосны, берёзы, клёна, пальмы) способом продольного раскола. Имеет 6 игровых отверстий, одно из которых расположено с тыльной стороны (для большого пальца), мундштук в форме мелкой чашечки, раструб из дерева или металла.

Центром рожечного искусства считается Владимирская область, родина профессиональных пастухов-отходников⁷. Здесь из поколения в поколение передавалось в процессе совместной работы ( мальчики были подпасками) исскусство пасти скот и играть на рожке. Процесс освоения этого инструмента довольно трудоёмкий и долгий (хорошая игра требует несколько лет тренировок). Пастухи-владимирцы обслуживали довольно большую территорию верхнего и среднего Поволжья. Они пасли в Московской, Ярославской, Ивановской, Костромской, Нижегородской и других областях. Они использовали следующие разновидности рожков: полубасок (для сольной игры, размером 50-60 см), бас (размером около 80-100 см) и рожок (или «визгунок» 30-40 см длиной) – для ансамблевой «трубли».

Владимирский рожок прежде всего имел сигнальное назначение (для людей и животных), но использовался и как досуговый инструмент. Помимо сигналов на нём выигрывались различные песенные и плясовые наигрыши. Ансамбль рожечников в песенных жанрах разделялся на партии и обычно воссоздавал звучание местного вокального ансамбля. Любимые лирические песни владимирских рожечников: Уж ты сад, Последний час разлуки (Серёжа-пастушок), В саду ягода малинка (Ванька – ключник), Зимушка-зима и многие другие. В плясовых же наигрышах ( Барыня, Елецкого, Вдоль по Питерской, Во кузнице) напев обогащался также чисто инструментальными приёмами (например, октавным «подтукиванием» у басовых рожков). В настоящее время игра на владимирских рожках сохранилась только в некоторых учебных, самодеятельных и профессиональных коллективах.