2. Основные категории, метод и функции политологии.

Метод – путь достижения истины (исследований).Методы политологии: 1.ценностно-нормативный (позволяет рассматривать полит явления с точки зрения их соответствия морали, справедливости, общему благу, этот метод особенно повлиял на заданное общ.и именно там сформировался идеал демок.общ. недост.метода-часто оторван от реальности, что пораждает утопические идеи) 2.социологический (анализируется зависимость политики от общества, соц. обусловленность полит явлений. Изучается эк отношения, соц. структуры, общ группы) 3.бихевиористский ( альтернатива юридическому методу. Изучает поведение индивидов и групп как взаимосвязь «стимула и реакции». Не позволят представить мир политики целостно, выявить взаимосвязь его различных компонентов) 4.системный (раскрывает устойчивые взаимосвязи элементов политики и тем самым определяет возможности приспособления политики к условиям внешней среды) 5.сравнительный (сопоставление однотипных полит явлений, которые происходят в разных странах и культурных средах)Так же методы разделяются на три группы общие, обще-логические и методов эмпирических исследований. Функции политологии. Теоретическая предполагает анализ конкретных политических явлений и процессов, выработку определенных ценностей и идеалов политической жизни, обогащение политического знания в целом. Методологическая заключается в разработке принципов и способов познания политических реалий, категориального аппарата этой науки. Практическая заключается в определении способов, методов и средств рационализации политической жизни, выработке рекомендаций для властных структур, предварительной экспертизе политико-управленческих решений с точки зрения ожидаемого от них эффекта.Прогностическая предполагает определение ближайших и отдаленных перспектив развития стран и регионов, моделирование будущих политических процессов. Возможности прогнозирования расширились благодаря привлечению в сферу общественных наук методов и средств точных и естественных наук. Воспитательная состоит в формировании политического сознания и политической культуры граждан, в осуществлении их политической социализации, в обеспечении функционирования демократического общества.

3. Политические учения античности (Платон, Демокрит, Аристотель).

(384—322 гг. до н.э.) для А человек по своей природе существо госу-ное. политика –это сфера гос-ых отношений, а человек по самой своей природе гражданин. Он разделяет формы государственного устройства на правильные (монархию, аристократию,политик) — здесь власть осуществляется во имя общего блага) и неправильные (тиранию, олигархию, демократию, где механизм власти подчинен интересам тех, кто правит). Лучшим типом государственного устройства Аристотель считал политика, сочетающую в себе качества аристократии и демократии. Философ обращает особое внимание на социальную сторону политических процессов, указывая на имущественное неравенство как основу общ-х потрясений.В созданной им теории “среднего элемента”, под которым понимается слой не бедных и не богатых людей, дорожащих своим положением и независимостью и удерживающих общество от социальных потрясений, явно прослеживается идея, положенная в основу широко распространенной в современном обществе теории “среднего класса”. Для норма-ого сущ-ия и развития любого гос-ва необход-мо многообразие(т.е. плюарализм). Политический плюрализм — это принцип, содействующий существованию многообразия политических сил с конкуренцией между ними за представительство в органах государственной власти. Суть политического плюрализма составляет множественность мнений, взглядов, позиций, отражающих многообразие интересов различных групп общества.

Великий греческий философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в своих произведениях (“Государство”, “Политик”, “Законы”) создал интересную версию происхождения государства: оно возникает потому, что каждый из людей не в силах удовлетворить свои потребности в одиночку и нуждаться в помощи. Гос-во по мнению Платона, возникает в следствии того, что отдельн человек не способен самостоят-но удовлет-ть все свои потребности в пищи, одежде, жилище. Задача гос-ва обеспечить реализацию общих интересов граждан. Обеспечению общих интересов должны быть подчинены их частные интересы. Идеальное гос-ва по Платону это сообщество граждан в кт граждане в соответ-ии со своими природ-ми способн-тями делятся на 3 сословия философов, воинов и трудящихся. Идеальн форма по П аристократич, либо монархич смотря по тому принадлежит ли сознание высших идей нескольким или одному.