11.6. Городские экосистемы

Городские экосистемы (территории городов и их население) – это гетеротрофные антропогенные экосистемы. Однако в отличие от сельскохозяйственных экосистем в них нет элементов саморегуляции. Отнесение городов к экосистемам достаточно условно, это, скорее, «антиэкосистемы», для которых характерны три особенности: – зависимость, т.е. необходимость постоянного поступления ресурсов и энергии; – неравновесность, т.е. невозможность достижения экологического равновесия; – аккумулирование твердого вещества за счет превышения его ввоза в город над вывозом (примерно 10:1). Это в прошлом приводило к повышению уровня поверхности города (формированию культурного слоя, который в старых городах достигает нескольких метров), а сегодня ведет к увеличению площади полигонов хранения бытовых и промышленных отходов. По образному выражению Ю.Одума (1986), города являются “паразитами биосферы”, которые потребляют огромное количество кислорода, воды и других ресурсов, а продуцируют только углекислый газ и загрязнение окружающей среды. На космических снимках города с расползающимися инфраструктурами напоминают раковые опухоли. Задачи экологически ориентированного управления городскими экосистемами в отличие от управления агроэкосистемами, которое осуществляется с использованием организмов посредников, – чисто технологические, связанные с совершенствованием технологий производства промышленных предприятий, экологизацией коммунального хозяйства и транспорта. За счет совершенствования производства и транспортных средств и развития системы общественного городского транспорта (последнее особенно важно, так как автомобили дают от 50 до 90% загрязнения городской атмосферы) улучшается качество городской атмосферы и воды. Технологически решаются и задачи уменьшения энергопотребления городов за счет рассредоточения установок по получению энергии (из углеродистых энергоносителей, солнечных коллекторов и т.д.), ее более экономного использования в коммунальном хозяйстве (замена ламп накаливания лампами холодного свечения, теплоизоляция стен, использование экономичной бытовой техники и т.д.) и на промышленных предприятиях. Аналогично инженерными являются вопросы расходования воды и соответственно очистки загрязненных стоков, уменьшения количества, хранения и переработки твердых бытовых отходов. На каждого горожанина работает от 1 до 3 гектаров сельскохозяйственных угодий (в том числе 0,5 га пашни). Соответственно экологической является задача экономного расходования продуктов питания и недопущения их порчи. Если человек не может сделать городскую среду равновесной, то он должен делать все возможное, чтобы ограничить пагубное влияние городов на окружающие их естественные и сельскохозяйственные экосистемы. Идеальным вариантом городских экосистем являются экосити – небольшие (с населением 50 100 тыс. человек) зеленые города. Однако рост народонаселения делает возможности расселения людей в экосити весьма ограниченными (по существу, «экосити» есть в любом пригороде большого города, где в коттеджах живет наиболее процветающая часть общества). Задача экологии – управлять экосистемами крупных городов (в том числе и мегаполисами масштаба Токио или Нью Йорка, население которых превышает 10 млн человек) Так чтобы делать в них жизнь горожан более благоприятной и ослабить пагубное влияние этих «паразитов биосферы» на окружающую среду – прекратить процесс расползания городов и уменьшить загрязнение атмосферы, воды и почвы. Города должны сохраняться в сложившихся границах и расти в первую очередь вверх, освобождая место для зеленых насаждений, которые являются наиболее эффективным и универсальным средством улучшения городской среды. Зеленые насаждения улучшают микроклимат, уменьшают химическое загрязнение атмосферы, снижают уровень физического загрязнения (в первую очередь шумового) и благотворно влияют на психологическое состояние горожан. По экологическим нормативам на одного горожанина должно приходиться 50 м 2 зеленых насаждений в рамках города и 300 м 2 в пригородных лесах.

В22

Ноосфе́ра (греч. νόος — разум и σφαῖρα — шар) — сфера разума; сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами «антропосфера», «биосфера», «биотехносфера»)^[1].

Ноосфера — предположительно новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитием общества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы. Согласно В. И. Вернадскому, «в биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного»^[1].

Сложные взаимоотношения, поддерживающие устойчивый круговорот веществ, а с ним и существование жизни как глобального явления нашей планеты, сформировались на протяжении длительной геологической истории Земли. В последнее время положение резко изменилось. В течение практически всего одного столетия стремительный прогресс науки и техники привел к тому, что по масштабам влияния на биосферные процессы деятельность человечества стала сопоставимой с естественными факторами, определявшими развитие биосферы на протяжении предыдущей ее истории. В наши дни вступает в силу разработанная акад.

   В.И. Вернадским концепция ноосферы — сферы ведущего значения человеческого разума. «Человечество, взятое в целом,— писал В.И. Вернадский,— становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом встает вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть ноосфера». Мысль о роли человечества, на базе научных знаний преобразующего биосферу на благо каждого человека, не оставляла В.И. Вернадского весь последний период его жизни. «Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете», - писал он в той же статье «Несколько слов о ноосфере» (1944). «В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни» (В.И. Вернадский, 1967).

   К сожалению, концепция В.И. Вернадского о человеческом разуме как ведущей силе преобразования биосферы пока оправдалась лишь частично. Действительно, прогресс разума в виде научных, технических и технологических достижений дал в руки человека силы, достаточные для изменения биосферных процессов, извлечения непосредственной пользы из ресурсов биосферы. Того же разума не хватило, чтобы эксплуатировать эти ресурсы, не входя в противоречие с естественными законами существования биосферы как единого целого. В результате современное человечество, обладая огромными возможностями, реализует их (притом не всегда это понимая) против собственных интересов, нарушая сложившиеся за многие миллионы лет эволюции взаимоотношения, поддерживающие устойчивость биосферы.

   Характер и масштабы влияния человека на окружающую его среду определяются двойственностью его положения в биосфере. С одной стороны, человек — биологический объект, входящий в общую систему круговорота и необходимо связанный со средой сложной системой трофических и энергетических взаимодействий и адаптации. В этой системе связей человек как вид занимает нишу гетеротрофного консумента-полифага с аэробным типом обмена. С другой стороны, человечество представляет собой высокоразвитую социальную систему, которая предъявляет к среде широкий круг небиологических требований, вызванных техническими, бытовыми, культурными потребностями и прогрессивно возрастающих по мере развития науки, техники и культуры. В результате масштабы использования естественных (и прежде всего биологических) ресурсов существенно превышают чисто биологические потребности человека. В связи с этим возникает ситуация пере эксплуатации биологических ресурсов, нарушаются естественные трофические связи, возрастает доля органического вещества, не возвращаемого в круговорот.

   Социально-технические потребности человека связаны с отчуждением из окружающей природы веществ, которые не входят в биогенный круговорот и соответственно не возвращаются в исходное состояние и не возобновляются. Так возникает проблема невозобновимых ресурсов. В свою очередь, многие продукты технологической переработки биогенных и абиогенных веществ также не включаются в круговорот: не имея специфических биологических деструкторов, они не разлагаются, а накапливаются как загрязнители биосферы. Таким образом, в принципе загрязнение биосферы — прямое следствие современных форм хозяйства. Токсичность многих продуктов, выводимых в окружающую среду, нарушает структуру и функции естественных биологических систем, т. е. в конечном итоге нарушает биологические условия жизни человека. Наступает кризисная ситуация: человечество как социальная система функционирует намного шире, чем как биологическая, нарушая сбалансированный в процессе эволюции биологический круговорот.

   В результате неизбежно ухудшается качество среды. Выход видится в использовании разума человечества (в виде суммы знаний и технологических разработок) не только для эксплуатации естественных ресурсов, но и для их сохранения и умножения. Сложившаяся ситуация не может быть изменена естественными эволюционно с формировавшимися системами регуляции на разных уровнях организации живой материи. Решение проблемы предусматривает активное регулирующее вмешательство человека в биосферные процессы, вплоть до направленного контроля численности и биологической активности экономически значимых видов и формирования искусственных экосистем с заданными свойствами. В основе решения этой задачи должны лежать глубокие знания естественных законов формирования и функционирования биологических систем различного ранга. В подходе к этим проблемам намечаются два аспекта.

   Первый связан с изучением механизмов влияния антропогенных воздействий на биологические системы, адаптивных реакций последних на воздействия, диапазонов приспособляемости биологических систем к отдельным факторам и их комплексам. По существу, это проблема устойчивости биологических систем к средовым и антропогенным факторам. Полученные данные открывают возможность разработки экологических параметров оценки состояния систем, а также нормативов хозяйственной нагрузки, предельно допустимых доз вредных веществ, квот изъятия объектов эксплуатации и т. п. Второй аспект исследований связан с тем, что даже в отсутствие прямых воздействий на природные системы человечество всей своей повседневной деятельностью меняет условия их существования.

   Изменение ландшафтов, режима вод, непредумышленный завоз многих видов за пределы естественных ареалов, как и многие другие воздействия, ведут к перестройке состава и структуры экосистем. Города и промышленные районы, агроценозы и биокультуры — новые экосистемы, возникшие на технологической основе, но живущие по экологическим законам. Встает задача сознательного управления экологическими системами с целью повышения продуктивности, конструирования устойчивых в условиях антропогенных ландшафтов экосистем различного целевого назначения. Решение этих задач на уровне биосферы в целом выходит за рамки чисто биологических проблем. В ноосфере действует сложный комплекс факторов, включающий технологические, экономические, политические, юридические, моральные и иные социальные аспекты и порождающий новые подходы к динамике природных комплексов. Но в основе биосферных процессов и в этих новых условиях по-прежнему остаются биологические законы поддержания жизни как планетарного явления. Эта идея начинает проникать в сознание людей.

   Принцип биологического императива (Т. Сутт, 1988), основывающийся на понимании того, что выживание человека возможно лишь при сохранении жизни на Земле, приобретает все больше последователей. Это дает надежду, что на базе познания фундаментальных экологических закономерностей, с использованием современных научных и технических достижений, удастся сконструировать систему гармонического взаимодействия человечества и живой природы. Человек издавна оказывал влияние на природу, воздействуя как на отдельные виды растений и животных, так и на сообщества в целом. Но лишь в текущем столетии рост населения, а главным образом качественный скачок в развитии науки и техники привели к тому, что антропогенные воздействия по своему значению для биосферы вышли на один уровень с естественными факторами планетарного масштаба. Преобразования ландшафтов в города и иные поселения человека, в сельскохозяйственные угодья и промышленные комплексы охватило уже более 20 % территории суши.

   Количество перемещаемого в процессе производственной деятельности вещества в наше время на порядок выше величин естественных рельефообразующих процессов. Расход кислорода в промышленности и транспорте составляет в масштабе всей биосферы порядка 10 % планетарной продукции фотосинтеза; в некоторых странах техногенное потребление кислорода превышает его производство растениями. В наши дни воздействие человека на природные системы становится направляющей силой дальнейшей эволюции экосистем.

   Широко бытует представление о том, что ноосфера характеризуется в первую очередь разумным ведением хозяйственной деятельности. Видимо, из этого исходил и В.И. Вернадский. Однако принципиаль­ным нужно считать то обстоятельство, что сила человеческого разума через достижения науки и техники становится ведущим фактором перестройки природных систем и их дальнейшей эволюции. «Разумный» образ сочетания различных форм деятельности — одна из составляющих научно-технического прогресса; как показывает опыт, это качество формируется позднее, чем реальная возможность эффективного влияния на природу, и стимулируется негативными результатами стихийного развития хозяйства. В основе отрицательных форм влияния человека на биосферу лежит именно расхождение технологических возможностей такого влияния и осознания отдаленных экологических последствий вмешательства в биосферные процессы.

   Эксплуатация природных ресурсов может иметь разные экологические последствия. Принято делить ресурсы на неисчерпаемые и исчерпаемые. К первым относятся ресурсы космического масштаба, такие, как солнечная радиация, энергия морских приливов и т. п., источник которых не подвержен влиянию со стороны человека. Можно лишь говорить о количественных изменениях, вносимых его деятельностью, например снижение притока солнечной радиации к поверхности Земли, связанное с загрязнением атмосферы. Масштабы такого загрязнения подчас могут быть сопоставимы с результатами интенсивной вулканической деятельности в прошлые эпохи. К неисчерпаемым относятся и водные ресурсы планеты: в масштабе всей гидросферы запасы воды остаются неизменными.

   Но в конкретных регионах обмеление рек и озер, связанное с гидростроительством, созданием оросительных сетей и другими формами хозяйственной деятельности, ставит проблему пресной воды на одно из первых мест. Практически неисчерпаемые ресурсы вод Мирового океана подвергаются крупномасштабному изменению в результате загрязнения нефтью и другими веществами, что вносит подчас существенные изменения в состав и структуру водных экосистем. Нередко говорят о климатических ресурсах, также относя их к неисчерпаемым. По-видимому, трактовка климата как ресурса не точна; правильнее говорить о комплексе климатических факторов, также подверженном определенным влияниям промышленной и иной деятельности человека. Исчерпаемые ресурсы включают запасы каменного угля, торфа, нефти и других полезных ископаемых, темпы использования которых несравненно выше, чем скорость естественного накопления, если таковое имеет место в современной биосфере. Эту группу ресурсов относят к невозобновимым; рациональное отношение к ним заключается в разумном ограничении их эксплуатации и в разработке альтернативных форм энергии и материалов. Проблема эта практически выходит за границы экологических. Гораздо большее значение имеет влияние человека на возобновимые ресурсы (также относящиеся к исчерпаемым).

   К этой группе относятся все формы живого и биокосного вещества: почвы, растительность, животный мир, микроорганизмы и т. д. Характерной чертой возобновимых ресурсов является их способность к самовоспроизводству, временные масштабы которого сопоставимы с темпами их изъятия из биосферы в результате эксплуатации и других форм человеческой деятельности. Совокупность возобновимых ресурсов — не что иное как глобальная экосистема Земли; она существует на основе фундаментальных закономерностей экологии. Для того чтобы эксплуатация биологических ресурсов была разумной и способствовала действительному прогрессу социальной, культурной и научно-технической жизни человечества, нужно четко представлять себе механизмы влияния различных сторон деятельности человека на природные системы, знать закономерности реакции биологических объектов на антропогенные воздействия и на этой основе переходить к управлению экосистемами с целью поддержания их устойчивости и продуктивности.

Сознание Вселенной имеет размерность выше мерности материального мира, поэтому Творец может с высоты своего положения наблюдать, а что там творит материя, поставленная в ограниченные рамки возможностей. Но Пустота отлично понимает, что совершенствовать себя Она может только через материю, через взаимодействие вихрей энергии, которые за счет случайных столкновений могут перебрать различные варианты взаимодействия друг с другом, и Пустоте останется только выбрать наиболее перспективный путь дальнейшей эволюции, созданного ей мира материи. Под натиском фактов современным ученым все же приходится признавать, что мир развивается разумно. Поскольку, как говорит наука, быстрее из свалки хлама соберётся новый Боинг и отправится в полет, чем из перебора случайный сочетаний молекул возникнет ДНК человека.           Любой материальный объект существует до тех пор, пока от него зависит существование другого более сложного объекта с точки зрения эволюции мира. Это хорошо видно на примере развития биологического мира Земли. Здесь нет случайных живых организмов, все они зависимы друг от друга, несмотря на жесткий закон естественного отбора, по которому выживает сильнейший вид. Природа создает новые виды растений и животных благодаря мутации генов и за счет быстрой смены поколений закрепляет полезные признаки. Природа способна создавать уникальные адаптационные механизмы, позволяющие выживать тому или иному виду в жесткой конкурентной борьбе. Поэтому можно утверждать, что взаимодействие различных конкурирующих видов растений и животных постепенно сформировало Разум ИП Природы Земли. Этот биологический разум вплетен в общую разумную ткань Вселенной. ИП планеты, как любое Сознание с высоты своего высшего иерархического положения, может руководить развитием Природы, давая «зеленый свет» наиболее перспективным видам животных и растений. Природа Земли - это часть разума Вселенной, которая развивается самостоятельно и независимо, но подчинена закону эволюционного развития Сознания Творца, по которому поддерживаются наиболее сложные живые организмы, наиболее приспособленные и гармонично вплетенные в существующие пищевые цепочки.        Мозг Природы Земли построен по иерархической лестнице, то есть состоит из ряда ячеек постоянно взаимодействующих друг с другом. Каждый отдельный вид растения и животного имеет свою ячейку в ИП Природы Земли. Например, каждый из подвидов кошек, имеет свою информационную клеточку, то есть тигры свою, львы другую, домашние кошки третью. В зависимости от среды обитания, от источников кормления, каждый из видов хищников совершенствует навыки, позволяющие ему лучше приспособиться к условиям существования. Так у тигров развивается скорость и выносливость, у львов - сила, у домашних кошек богатство раскрасок, чтобы их охотнее разбирали люди, которые кормят и содержат их. За счет мутации полезные признаки отрабатываются на ряде поколений животных, и когда накопится достаточная критическая масса, новый адаптационный механизм записывается в соответствующую ячейку. Возникший полезный признак получает право на существование, и будет проявляться у большинства животных этого вида. Разумные ячейки отдельных видов кошек горизонтальными связями объединены между собою, но они подчинены общей разумной ячейке под названием - семейство кошачьих, (название разумеется лишь достаточно  условно отражает реальную картину; названия - это всего лишь человеческие термины, позволяющие нам отделить  уровни сложности друг от  друга). Все точно так же, как их квалифицирует человек, который гораздо позже, чем ИП планеты, стал разбираться в законах развития животного мира и квалифицировать отдельные виды животных.        Можно сказать, что Дарвин и другие его последователи классификацию проводили точно так же, как она ведется ИП Земли, чтобы люди, даже не подозревая о существовании ИП планеты, своими исследованиями обогащали сформированные разумные ячейки общего Сознания Планеты. По сути, человек только для себя открывает уже существующие законы развития биологического мира, познает существующую классификацию, чтобы самому в качестве разумной клеточки включиться в общую работу по пополнению Разума ИП своими суждениями и умозаключениями. Поэтому логично сделать вывод, что в большинстве случаев, человек не открывает что-то новое в системе существующих взаимосвязей, а только делает эти знания доступными для людей Земли. То есть открывает те законы, которые давно сформулированы и записаны самой Природой. Можно сказать, что человек учится у Природы, выводит на свое сознание взаимосвязи, которыми давно пользуется Природа. Открытия человека являются для Природы лишь еще одним подтверждением правильности ее выводов. При этом, делая открытия человек неизбежно развивает свой язык, через образование новых понятий и наполнение старых понятий более сложным смысловым содержанием. Одновременно человек усложняет своё мышление через развитие речи и приближает себя к тому уровню сложности, который соответствует более сложным уровням разума планеты, то есть, образно говоря, приближает себя к уровню сложности бога. Поэтому, одним из глубочайших заблуждений является  мнение распространяемое некоторыми  духовными стяжателями, собирающими энергию людей для своего перехода на высший план через проповедование идеи отказа от повышения индивидуального уровня сложности мышления, и последующего растворения себя в боге. Такие "учителя" как правило требуют личной преданности  себе, претендуя на абсолютную истинность своего учения. Как правило  они скрывают факт существования личного канала каждого человека через свою душу с высшим сознанием нашей планеты, а значит и с богом; скрывают возможность прямого общения всех форм разума планеты без всяких посреднических услуг. И поэтому такие учителя, своих учеников не только не учат общаться с более высокими формами разума, соответсвующими по сложности, уровню сложности души человека, а прямо запрещают общаться  ученикам между собой, а тем более с другими формами разума, без своего, то есть учительского посредничества. такие учителя, погруженные своим сознанием в прошлое, лишают своих учеников самостоятельности и ответственности за свои действия, ради всего лишь личных амбиций, которыми является чаще всего психическая власть профессии учителя.         Иногда человек вносит и что-то новое в процесс эволюции в основном за счет вмешательства в естественный процесс развития Природы, создавая новые породы домашних животных или сельскохозяйственных растений. Он не задумывается порой о завтрашнем дне из-за сиюминутной прибыли и изобретает то, что начинает вредить другим видам растений и здоровью самого человека, например, выводя генномодифицированные продукты. Конечно, Природа это подкорректирует, но лучше не лезть напролом, а учиться у Природы, познавая законы эволюции, расширяя свое мировоззрение, а только затем уничтожать воробьев. Пора человеку осознать, что он сам является созданием Разума планеты. Что он, по сути, один из видов млекопитающих, наделенный разумом. Причем Сознанием не только биологическим, позволяющим ему выживать в мире Природы и людей, но и Разумом души, частичкой Бога, которая позволяет ему творить в сотворчестве с ИП Природы Земли.         Наступит время, когда человек будет открывать новые взаимосвязи, не выходя из кабинетов лабораторий и познавать законы бытия других планет и Звезд, не выходя из дома. Человеку для этого даже не надо будет строить межпланетные корабли и тратить свою жизнь, чтобы долететь до ближайшей Звезды. Ему надо будет организовать связь своей души с ИП Звезды и считать оттуда интересующую его информацию. Это возможно, но этого трудно добиться. Пустота заинтересована, чтобы каждая ее разумная клеточка самостоятельно работала и приносила знания путем интенсивной работы. Творила, а не просто черпала информацию из ячеек памяти Вселенского компьютера. Создавала что-то новое, а не пользовалась известным. Процесс познания остановится, если знания будут доставаться без труда. Информация должна пополняться и проверяться на практике снова и снова, и как раз для этого создан человек. А вдруг он откроет что-то новое, проявит некую важную деталь, которая осталась без внимания. Поэтому исследователю чаще суждено открывать для Человечества уже известные законы эволюции. Познавать, уже познанное, стараясь уловить новую грань, новое рациональное зерно в системе эволюционного развития Сознания Вселенной.         Так какова роль человека в эволюции Сознания? Понятно, что Человечество не сможет познать все взаимосвязи, уследить за всеми изменениями живого мира Природы. Ведь синоптики не могут точно предсказать даже погоду на завтра, не говоря уже о недельном прогнозе. Человечество по своим возможностям всегда будет уступать сверхвозможностям Вселенского компьютера. Это так, но Человечество создавалось для иных целей. Человечеству знания законов нужны для наведения порядка в своем доме. Ведь главное предназначение человека с помощью разумности создавать новые материальные вещи, творить новые объекты материального мира, делать то, что не может сделать Природа, то, что не может сделать Бог. Человек своими руками создает механизмы, приборы, средства передвижения, товары для удовлетворения своих личных потребностей и средства производства для изготовления товаров повседневного спроса. Это конкретное творчество человека. Он создает новые виды материи и тем самым развивает Вселенский Разум. И поэтому Разум ИП постепенно приоткрывает для человека свои фундаментальные законы развития, чтобы человек на их основе создавал свой вещественный мир. Человек - творец новых видов материи и в этом его основное предназначение.        Человек своей деятельностью должен органически вписаться в совместный процесс сотворчества с Природой, помогая ей сохранить и преумножить развитие новых видов растений и животных. Человек разумен, и как любой разум может творить и следить за развитием созданного им нового мира: мира механизмов, компьютеров, средств передвижения и т.д. От человека требуется только одно - творить разумно, а не создавать смертоносное оружие, готовое уничтожить Человечество как вид, а за одно и все живое созданное Природой Земли. Окружающий человека мир продуман так, что одно живое дает жизнь новому более совершенному созданию. Термоядерные реакции в Звездах дают тепло своим планетам, возможность зарождения биологической формы жизни на них. Звезды созидают, а не разрушают. Также и человеку надо органически вписаться в существующий мир и разумно его творить, а не создавать новые виды вооружений.      Возникает вопрос, долго ли Творец будет терпеть не всегда разумные действия человека? Ведь он создавал его по своему образу и подобию. Создавал себе помощника, Сотворца мира материи. Он предусмотрел возможность разумного взаимодействия с человеком через частичку себя - душу человека. Душа у человека развивается через реинкарнации,  впитывая в себя все богоугодные деяния, набирая конкретные практические знания. Души людей, это разумные клеточки, связанные с общим разумом Вселенной. Разум Человечества тесно взаимодействует с разумом Природы Планеты и образует с ним Ноосферу Земли. Души людей являются рецепторами, то есть разумными клеточками, которые собирают информацию о жизнедеятельности конкретного человека в проявленном мире. Но только люди, раскрывающие осознанную связь со своей душою, приобретают возможность считывать информацию из ИП Земли и разумно творить.         Люди, раскрывающие связь души с сознанием, могут стать учеными, художниками, поэтами, писателями, если захотят, но обычно этого не происходит, так как этические нормы души не возможно совместить с лицемерием и ложью жизни при капитализме. Личности предоставляется возможность стать проводником Бога на Земле. Человеку остается только решиться, взвесить свои возможности и начать работать в новом  качестве. Возможности такого человека практически безграничны. Бери и осваивай все, что сможешь передать людям для изменения их жизни. Но, увы, современному обществу поэты, а тем более философы ни к чему. Так что личности придется трудиться в одиночку, без признания и денег. Это сложный выбор, к нему приходят люди с сильной душой, задача которой нести разумность в мир материи. Как видите работа с открытою душою трудное занятие. Конечно, если эта работа, а не «мечтания», не «полеты в пространстве любви». Большинство людей, как раз останавливаются на уровне полетов, а не сотворчества. Вместо целенаправленного раскрытия способностей человек попробует то одно, то другое. Сядет писать, но после нескольких попыток бросает это занятие, так как не видит для себя реальной пользы. Начинает пробовать лечить и опять остановка. Поскольку лечение это труд, это постоянная забота о пациенте, а понадобятся десятки лет, пока приобретешь необходимые навыки, умения и известность. А личности хочется все и сразу, а этого не бывает. Состояние творчества подходит для художников, поэтов, людей искусства, так как при вдохновении они улавливают «образ неземной», «чудное видение», которое они могут запомнить и нарисовать на холсте. Для них приемлема эта ниша, через которую в процессе творчества и вдохновения, они незаметно будут совершенствоваться, и подниматься все выше и выше, переходя на новые уровни творчества. Через свои рисунки, они будут приносить образы, несущие информацию о вихрях рождения Вселенной, взаимосвязях материального мира с идеальным. Многие из них смогут стать прорицателями, так как начнут видеть подсказки, элементы ясновидения, за счет развития сверх чувствования.          Как человек может выйти из эгрегориальной зависимости, чтобы свободно творить? Это возможно, если он поменяет свои убеждения, изменит и расширит свое мировоззрение. Ведь эгрегоры создаются людьми, имеющими одинаковые цели, одинаковые взгляды на жизнь. Как только человек изменит свои убеждения, он перейдет в другой эгрегор. Эгрегоры стараются удержать в своей власти сильных людей, чтобы через их влияние на других людей поддерживать силы эгрегора. Получается интересная зависимость. Люди, как материальные объекты своей сознательной деятельностью вначале создают психические образования, некий коллективный разум (эгрегор), а потом своими мыслями, соответствующими данному эгрегору, закрепощают себя в нем. Только люди с открытой душой, то есть душой, набравшей определенную сумму богоугодных дел, становятся менее зависимыми от эгрегориальных воздействий. Поскольку они через душу подключаются к ИП Земли и налаживают канал связи для получения и передачи информации. Они становятся рабочими ячейками, строителями Сознания Земли. Этот канал активно поддерживается ИП и охраняется от эгрегориальных влияний. Такие люди практически не подвержены случайностям. Так как ИП Земли, находясь по иерархической лестнице разумности выше эгрегориального пространства, сдерживает ненужные информационные нападки на данного человека, предоставляя ему возможность кропотливо работать в выбранном направлении деятельности.         Человек напрямую получает информацию, и ему остается только выбирать, что сделать в первую, а что во вторую очередь. Право выбора всегда остается за человеком. В этом и состоит понятие его  свободы, осознанного выбора сферы деятельности. Чем больше человек трудится, общается, пишет, то есть приносит нужной информацию для развития Человечества, тем прочнее канал его связи с ИП. ИП приоткрывает для него одну ячейку за другой, предлагая попробовать реализовать себя еще в одном направлении деятельности. Человек, по истине, становится творцом своей судьбы. Если он решит кардинально что-то изменить в сфере материальных процессов жизни, переехать в другой город, сменить место работы, и здесь ему будет способствовать удача. Таков закон. Чем больше значимой информации приносишь, тем больше получаешь на материальном плане возможностей. Хочешь быть счастливым, открывай душу. Выбери значимую сферу деятельности в духовном плане и потрудись, чтобы твоя душа набрала соответствующий потенциал для раскрытия.

В24

В конце XX века человечество осознало, что биосфера и ее составные части имеют пределы саморегуляции, самовосстановления, выше которых они могут деградировать необратимо. Вследствие этого дальнейшее устойчивое развитие человечества не может происходить вне сохранения биосферы. Так появилось понятие экологической безопасности.

Экологическая безопасность — состояние защищенности жизненно важных экологических интересов человека, прежде всего его прав на чистую, здоровую, благоприятную дня жизни окружающую природную среду.

Экологическая безопасность — это в то же время достижение условий и уровня сбалансированного сосуществования окружающей природной среды (ОПС) и хозяйственной деятельности человека, когда уровень нагрузки на среду не превышает способности ее к восстановлению. Наконец, это система регулирования, комплекс упреждающих (профилактических) мероприятий, направленных на недопущение развития ЧС не только в пределах антропогенной деятельности, но и в условиях предсказуемости развития экстремальных ситуаций в самой природной среде (заблаговременно реагировать на возможные стихийные бедствия, включая ураганы, вулканизм, землетрясения и т.д., уметь предсказывать время и силу их проявления).

Исходя из вышеизложенного экологическая безопасность должна рассматриваться и как приемлемый социально-экономически уровень экологической опасности, определяемой, в свою очередь, как степень отклонения состояния ОПС и здоровья человека от нормы.

Объектом экологической безопасности являются геосоциоэкосистемы различного уровня: глобального, национального, регионального, местного, уровня отдельного хозяйства (предприятия), наконец, человека, как личности.

Все они подвергаются так называемым экологическим угрозам, под которыми следует понимать (A.M. Муравых, 2001 г.) — «прогнозируемые последствия или потенциальные сценарии развития событий катастрофического характера, которые обусловлены изменениями состояния окружающей среды и способны нанести вред жизненно важным интересам личности, общества, государства, мирового сообщества».

По отношению к конкретной геосоциоэкосистеме различают внешние и внутренние угрозы. К внешним экологическим угрозам для государства, например, можно отнести, например, возможность трансграничного переноса вредных веществ, глобального изменения климата, разрушения озонового экрана, размещения токсичных и радиоактивных отходов на территории отдельного государства. Если последнее осуществляется более сильным государством без надлежащего согласования и последующей компенсации, можно говорить об осуществлении экологической агрессии одной страны против другой.

Внутренние угрозы обусловлены собственной деятельностью государства, его структур и хозяйствующих субъектов. Они проявляются в результате хищнической эксплуатации природных ресурсов, разворачивания производства без надлежащих природоохранных устройств, испытания образцов оружия массового поражения и т.п.

В аспекте сказанного становится понятным, что экологическая безопасность является составным компонентом национальной безопасности государства.

Стратегия обеспечения экологической безопасности основывается на следующих подходах: 1) оборонительном, он связан с укреплением экологической безопасности путем снижения уровня уязвимости геосоциоэкосистем от внешних воздействий; 2) адаптивном — обусловлен развитием механизмов усиления приспосабливаемости геосоциоэкосистем; 3) кооперативном, при котором развивается взаимовыгодное международное сотрудничество для устранения (или снижения) опасности воздействия на ОПС.

Для построения гармоничных отношений природы и человечества ему необходимо предварительно решить три важнейшие задачи.

Первая состоит в формировании нового типа социального и экологического мышления, которое должно базироваться на новых моральных критериях обществе иного развития, исключающих чисто утилитарный подход к природе.

Вторая задача состоит в обеспечении широкой гласности и освещения социально-экологических проблем, сопровождающих развитие человеческой цивилизации. Скрывая от людей информацию об условиях их существования, например о степени загрязнения среды обитания, органы власти не смогут рассчитывать на общественность при необходимости решения крупных вопросов.

Третьей задачей является построение такого хозяйственного механизма природопользования, который обеспечивал бы наиболее полное согласование индивидуальных, коллективных и государственных интересов в деле охраны окружающей среды и рационального использования природных ресурсов.

Согласно Н.Ф. Реймерсу (1990 г.), рациональное природопользование — система деятельности, призванная обеспечить экономную эксплуатацию природных ресурсов и условий и наиболее эффективный режим их воспроизводства с учетом перспективных интересов развивающегося хозяйства и сохранения здоровья людей.

То есть рациональное природопользование — высокоэффективное хозяйствование, которое не приводит к резким изменениям природно-ресурсного потенциала и к глубоким переменам в окружающей человека природной среде, в частности сводит до минимума нарушение естественных круговоротов веществ.

Несмотря на тесную связь экологии с природопользованием, эти термины не следует смешивать. Природопользование (здесь имеется в виду только рациональное), основываясь на экологических законах и принципах, является в большей степени одной из сфер экономики, постоянно требующих новых подходов для решения назревших проблем.

Охрана ресурсов среды означает поддержание их качеств, благоприятных для ведения хозяйства, а преобразование — их улучшение (мелиорация, рекультивация земель и др.). В понятие о рациональном освоении природных ресурсов и условий входят наиболее полное использование достоинств среды и экономичное получение энергии, сырья.

Следует подчеркнуть, что в современных условиях экономия сырья и топлива по все большему числу позиций становится экономически гораздо предпочтительнее, нежели дальнейшее наращивание объемов их производства. Наглядным примером здесь может служить Япония. В этой стране после нефтяного кризиса 1973 г. главной задачей правительства стала экономия энергетических ресурсов. В результате такой политики потребности в энергии возросли в 1984 г. всего на 7—8% по сравнению с 1973 г., в то время как валовой национальный продукт увеличился более чем в 2 раза.

Современное человечество в целом пока опирается на экстенсивный тип природопользования, при котором рост производства осуществляется за счет возрастающих нагрузок на природные комплексы, причем эта нагрузка растет заметно быстрее, чем увеличивается масштаб производства. Общая нагрузка на природные системы, обусловленная антропогенной деятельностью, стала превышать их потенциал самовосстановления (самоочищения), что во многих случаях затронуло природные системы планетарного уровня и все важнейшие экологические системы планеты: Мировой океан, атмосферу, почвы, речные системы, леса, животный мир.

Все это определяет необходимость перехода к экологически сбалансированному природопользованию, когда общество контролирует все стороны своего развития с тем, чтобы совокупная антропогенная нагрузка на природную среду не превышала самовосстановительного потенциала природных систем.