- •2.Предмет и основные направления философии
- •3) Специфика философского знания. Функции философии.
- •4) Ранние философские школы античности. Становление и развитие атомистического учения.
- •5)Специфика учений софистов и Сократа. Идеалистическая философия платона. Аристотель - вершина античной философской мысли.
- •6) Проблемы и поиски эпохи эллинизма:эпикуреизм, скептицизм, стоицизм.
- •7)Бог, мир, природа, человек в средневековой философии. Проблема веры и знания.
- •8) Особенности мировоззрения и крупнейшие представители эпохи Возрождения.
- •9) Филсофия Нового времени. Развитие науки и разработка метода научного познания: ф. Бэкон и р. Декарт.
- •10)Соцо-политический идеал нового времени(Гоббс, Локк, Спиноза)
- •11)Философия просвящения и метафизический материал 18-го века.
- •12)И.Кант-родоначальник классической немецкой философии.Проблема человека и морали в философии Канта.
- •13)Филосовская система Гейгеля, ее достоинства и противоречия.
- •14)Антропологический материализм л. Фейербаха. Проблема человека, морали и религии.
- •16)Материалистические идеи русской философии.
- •17)Русская религиозная философия 19-20 века.
- •18)Основные направления и проблемы современной западной философии.
- •1)Принцип верификации (необходимость сравнения положений науки с данными простого опыта);
- •19) Бытие и многообразие его форм.
- •20)Философское онимание материи. Движение и покой. Пространство и время.
- •22) Проблема сознания в философии. Сознание и бессознательное.
- •23) Взаимосвязь материального и идеального. Творческая активность сознания. Сознание и самосознание.
- •24) Диалектика процесса познания. Сенсуализм, эмпиризм, рационализм.
- •25) Истина и ее критерии.
- •26) Основные формы, уровни и методы научного познания.
- •27. Человек и его сущность. Биологическое и социальное в человеке
- •28. Философия свободы
- •29. Вопрос о взаимоотношении природы и общества в истории философской мысли
- •31. Концепция общественного развития.
- •32. Способ производства материальных благ - основа общественного развития. Взаимодействие материального и духовного в жизни общества.
- •33. Сознание индивидуальное и общественное. Структура общественного сознания.
- •34) Право, политика, нравственность в структуре общественного сознания.
- •35)Философия, религия, наука, искусство в духовной жизни общества.
- •36) Культура и цивилизация. Теория “локальных цивилизаций» и единство исторического процесса.
- •37) Общественный процесс и его критерии.Нтп и его воздействие на общество.
- •38) Будущее человечества.Понятие неосферы.
- •21. Диалектика как учение о всеобщих связях и развитии
3) Специфика философского знания. Функции философии.
Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
• имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
• однако не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
Можно выделить следующие особенности философского знания:
• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.);
• носит предельно общий, теоретический характер;
• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;
• во многом субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
• является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
• изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;
• имеет качество рефлексии — обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя);
• испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами;
• в то же время динамично — постоянно развивается и обновляется;
• опирается на категории — предельно общие понятия;
• неисчерпаемо по своей сути;
• ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, "извечные" проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем.
Функции философии — основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение.
Принято выделять следующие функции философии:
• мировоззренческую; • методологическую; • мыслительно-теоретическую; • гносеологическую;
• критическую; • аксиологическую; • социальную; • воспитательно-гуманитарную; • прогностическую
2. Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности (см. вопрос 3 "Предмет и методы философии").
Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать — предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
Гносеологическая — одна из основополагающих функций философии — имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
Роль критической функции - подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции — расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.
Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios — ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции — быть "ситом", через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков — поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX — начала ХХ вв. и др.).
Социальная функция — объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.
