§7 Русь при Ярославичах. Владимир Мономах.
Междоусобные войны второй половины XI-начала XII века.
Усобицы Ярославичей с племянником Ростиславом и полоцким князем Всеславом.
Сначала междоусобная борьба началась между Ярославичами и Ростиславом Владимировичем, внуком Ярослава Мудрого. Ростислав захватил Тмутаракань и принялся воевать с Ярославичами, но вскоре был отравлен. Его сыновья не смогли обосноваться в Тмутаракани, и только с помощью оружия им через некоторое время удалось утвердиться в Галицкой земле.
Тем временем князь Всеслав Полоцкий, враждовал с Изяславом Киевским. В 1065 г. Всеслав попытался захватить Псков и Новгород. В ответе в 1067 г. Ярославичи захватили у Всеслава Минск. Полоцкий князь дал Ярославичам сражение на р. Немиге, но потерпел поражение и пошел на переговоры. Во время переговоров Ярославичи обманом захватили Всеслава, отвезли его в Киев и заточили в поруб.
Раздоры среди Ярославичей
В 1073 г. пришел раздор к самим Ярославичам. Святослав и Всеволод прогнали Изяслава с престола. Святослав сел в Киеве, Всеволод – в Чернигове. Князь Изяслав был вынужден искать приют в Польше у родственников своей жены. В 1076 г. киевский князь Святослав умер, и в столицу въехал Всеволод. Но великим князем киевским он побыл недолго. Из Польши вернулся Изяслав. Всеволод без сопротивления уступил старшему брату великокняжеский престол, а сам собрался вернуться в причитавшийся ему Чернигов. Однако там засели сыновья Святослава и не пустили дядю в город. Великий князь киевский Изяслав принял сторону Всеволода. Началась война. В битве на Нежатиной Ниве 1078 г. погибли великий князь киевский Изяслав и несколько князей его противников. Оставшиеся в живых Святославичи во главе с Олегом Святославичем бежали в Тмутаракань, где они были вынуждены провести долгие годы. А Всеволод Ярославич вступил в 1078 г. в Киев и являлся великим князем киевским до своей смерти в 1093 г.
Фактическим соправителем Всеволода был его старший сын Владимир Мономах. Однако, когда Всеволод скончался, киевляне предпочли законного с точки зрения очередного порядка наследника, двоюродного брата Владимира Мономаха – туровского князя Святополка Изяславича.
Борьба Владимира Мономаха с Олегом Святославичем
В годы правления в Киеве Святополка (1093-1113) продолжались княжеские междоусобицы. Олег Святославич стал воевать с Владимиром Мономахом, требуя причитающийся ему по очереди Чернигов. Владимир Мономах не имел очередных прав на Чернигов, но он был там князем 15 лет и пытался удержать за собой этот удел. Олег привлек для борьбы с Владимиром наемные половецкие отряды. Междоусобица опустошала юг Руси. Владимир Мономах решил уступить кузену Чернигов.
Однако этот шаг не привел к окончанию усобицы. В 1096 г. Олега Святославича вынуждают покинуть Чернигов и выдает ему Муром из владений Владимира Мономаха, но только после того как город покинет сын Мономаха Изяслав. Олег счел себя оскорбленным и напал на Муром и Изяслава. Изяслав пал в бою. Олег занял Муром, а вскоре захватил у Мономаха еще и Суздаль с Ростовом. Идти на переговоры Олег Святославич отказывался. Тогда сам Владимир Мономах написал Олегу, предлагая мирные переговоры, осуждая разграбление Олегом русской земли и привлечение к тому внешнего врага Руси – половцев. «Письмо Владимира Мономаха к князю Олегу» стало ярким сочинением древнерусской публицистики, а Владимир Мономах приобрел в то время большой моральный авторитет. Олег в глазах жителей Руси превратился в «Гориславича». Этим «отчеством и величает его «Слово о полку Игореве».
Однако Олег не внял «Письму» Владимира Мономаха. Напротив, он стал готовиться к походу на Новгород. Новгородцы во главе с Мстиславом вместе с войсками, присланными Владимиром Мономахом, быстро выбили людей Олега из северо-восточных городов. Олег, уходя из Суздаля, сжег город дотла. Вскоре Олег был вынужден сдать Мономашичам Муром и Рязань и клялся на кресте явиться на княжеский съезд для мирного решения спора.
Любеческий съезд 1097 г.
В 1097 г. в Любече собрались Святополк Изяславич Киевский, Владимир Мономах Переяславский и Ростово-Суздальский князь, Олег Святославич Черниговский, Давыд Святославич Смоленский, Давыд Игоревич Волынский и Василько Ростиславич Теребовльский. На этом съезде было принято решение «Каждый да держит отчину свою», что означает, что за каждым из потомков Ярославичей остались те земли, которые в 1054 г. завещал их отцам Ярослав Мудрый. Поклявшись жить в мире, князья – участники Любечского съезда разъехались по домам, и тут же началась новая усобица.
Ослепление Василька Теребовольского
Волынский князь Давыд и великий князь киевский Святополк подозревали в тайном союзе против себя теребовольского князя Василька Ростиславича и Владимира Мономаха. Думали, что Василько хочет отнять у Давыда Волынь, а Владимир у Святополка – Киев. С согласия Святополка Давыд захватил в киевской земле Василька и ослепил его. Дружина Давыда заняла город Василька – Теребоволь. «никогда еще не происходило такого зла в русской земле», - сокрушаясь, писал летописец. Владимир Мономах обратился к «братии» с призывом защитить права Василька, осуждал он и позицию Святополка. В итоге Святополк оставил Давыда и перебежал в коалицию сторонников Владимира Мономаха. Давыд Игоревич потерпел поражение, вернул слепому Васильке Теребоволь и лишился своего Волынского удела. Справедливость восторжествовала, но, к сожалению, княжеские междоусобицы продолжались и далее.
Половецкие набеги на Русь
Во второе половине XI в. междоусобные войны стали страшным несчастье Руси, но еще большую опасность представлял натиск на русские пределы половцев (кипчаков).
С 1068 г. (битва на р. Альте и поражение) и до 1090-х гг. кочевники победоносно теснили русских. Степняки сделали южный участок торгового пути «Из варяг в греки» почти непроходимым, что лишило данный путь международного значения. Русью была утрачена Тмутаракань. Славянское население регионов северо-западного берега Черного моря либо было порабощено половцами, либо бежало на Юго-запад, Север и Северо-восток Руси, недоступные набегам кочевников. В кочевья половцев превратились южные степные районы Переяславского удела.
Главное внешнеполитической задаче Руси второй половины XI – начала XII вв. стала необходимость остановить половецкий натиск на Русь.
Начало войн с половцами. Особенности войн.
Впервые половцы вторглись на Русь в 1061 г. и нанесли поражение войскам переяславского князя Всеволода (отца Владимира Мономаха). В 1068 г. огромное войско кочевников опять вторглось в русские пределы, и им вновь удалось одержать победу. В битве на р. Альте дружины Ярославичей (Изяслава Киевского, Святослава Черниговского, Всеволода Переяславского) были обращены в бегство. Каждый из князей поспешил укрыться за стенами своих столиц.
Как потом оказалось, эта тактика не была лишена смысла: кипчаки не умели штурмовать крепостные сооружения больших городов. Мелкие города они захватывали либо «измором» - длительной осадой, истощавшей съестные запасы горожан, либо «изъездом» - внезапным нападением, когда горожане не успевали закрыться в крепости. Но для сельского населения, которое составляло основную часть жителей Руси, спасения почти не оставалось. Мало кто успевал увести семью и часть имущества за городские стены. Беззащитная сельская округа подвергалась сплошному разграблению. Найти компромисс с половцами было невозможно. Их племена не знали центральной власти. Договор о мире с одними степняками не гарантировал ненападения других
Киевское восстание 1068 г.
Поражение 1068 г. на р. Альте отозвалось восстанием в столичном Киеве. Степняки принялись опустошать земли по обоим днепровским берегам и приблизилось к Киеву. Великий князь киевские Изяслав выехал из города и побежал в Польшу, к королю Казимиру I, на сестре которого он был женат. Киевляне тем временем освободили из поруба Всеслава Полоцкого. Князь-Волхов и оборотень показался отчаявшемуся народу достойным предводителем, и киевляне провозгласили его великим князем и под его началом наладили оборону Киева.
Всеслав правил в Киеве семь месяцев. Наконец, с польской подмогой вернулся Изяслав, заручившийся поддержкой польского короля Болеслава II. Горожане решили бороться с Ярославичем, а своего «предводителя» - князя Всеслава держали в шатре под охраной. Однако князю-оборотню удалось бежать и вскоре он объявился в своем родном Полоцке. Киевляне обратились за помощью к младшим братьям Изяслава – Святославу Черниговскому и Всеволоду Переяславскому. В итоге дело кончилось компромиссом: Изяслав обещал простить большинство участников восстания 1068 г., если киевляне выдадут на казнь «заводчиков»
Борьба с половцами в 1069-194 гг.
Между тем набеги кипчаков на Русь продолжались. «Повесть временных лет» упоминает 46 половецких нападений. Княжеские распри и усобицы осложняли борьбу с Великой Степью.
В 1093 г. вокняжившийся после смерти Всеволода в Киеве его племенник туровский князь Святополк Изяславич решил дать кипчакам сражение. В сражении у р. Стугни, притока Днепра, участвовали киевские полки, туровская дружина Святополка, черниговские силы Владимира Мономаха и переяславские войска Ростислава.
Поражение русских было жестким. Погибло много воинов. В Стугне утонул юный князь Ростислав, чуть было не погиб, пытаясь спасти брата, Владимир Мономах. Остатки русских войск укрылись по разным городам. Половцы рассыпались по русской земли, взяли большой полон и добычу. Были стерты с карты Руси десятки сел и небольших городков.
В 1094 г. половцы снова опустошали Южную Русь, теперь уже как союзники князя Олега Святославича, который оспаривал у своего двоюродного брата Владимира Мономаха Черниговский удел. Олег не сумел взять Чернигов, но приказал половцам выжечь все черниговские пригороды и монастыри. Не встречая сопротивления, половцы разграбили все Черниговское княжество.
Первые успехи русских войск во главе с Владимиром Мономахом.
В 1095 г. на Переяславский удел Владимира напали половецкие ханы Итларь и Китан. Это было явное вероломство с их стороны, потому что с великим князем киевским Святополком они заключили мир и клялись не грабить русские пределы. От переяславского князя половцы требовали даров и дани. Владимир пошел на переговоры и вынужден был отдать степнякам в заложники своего 1-летнего сына Святослава. Посоветовавшись с дружиной, Владимир решает напасть неожиданно на половецких гостей. Отряд Славяты, переяславского боярина, освободил из плена малолетнего заложника княжича Святослава, а дружинники Владимира Мономаха перебели из луков через потолочное оконце запертых в избе людей Итларя. Сын воеводы Ратибора Ольбег убил самого хана.
Владимир послал гонцов к Олегу Святославичу в Чернигов и к Святополку в Киев, призывая их к совместному походу на половцев. Олег обещал помощь, но не оказал ее. Дружины Святополка Киевского пришли к Переяславлю, и объединенное под командованием Владимира Мономаха киевско-пересялавское войско разгромило половецкую рать. Впервые русские полки углубились в половецкую степь, разгромили несколько кочевий кипчаков и захватили богатую добычу – людей, скот, коней, верблюдов. Были освобождены многие русские пленники.
В 1096 г. Владимир сумел снова уговорить Святополка и ряд младших князей на выступление против половцев. Олег опять не принял участия в совместном походе, более того, он захватывал города Владимира Мономаха в Ростово-Суздальской земле. Тем временем Владимир Мономах разбил силы хана Тугоркана, погиб и сам Тугоркан. О победе над Тугорканом (Тугариным змеевичем) народ сложил былину.
К концу 1090-х гг. мир Великой Степи, прилегающей к русским границам, контролировали две половецкие Орды. Орда хана Боняка кочевала в низовьях Днепра. Оба хана возглавляли многочисленные половецкие союзы племен. Русь неоднократно терпела поражения от войск Боняка и Шурукана. Часто князья южнорусских уделов платили степнякам большую дань, чтобы избежать их нападения. Некоторые князья, например Олег Святославич, слывший «кунаком» (т.е. другом, приятелем) хана Боняка, стремились заключить союз со степными правителями и тем обезопасить свои владения.
Русские походы в степь в 1103-1107 гг.
Весной 1103 г. Владимир Мономах вновь уговаривает «братию» идти на половецкие кочевья. Нападению русских подверглись племена половцев, кочевавших между Днепром и Азовским морем. В местечку Сутень, близ Азовского моря, русские разгромили войско 20-ти половецких ханов. Многих ханов, попавших в плен, убили. Русские воины разорили множество «веж» кочевий, взяли большую добычу, отпустили на волю русских пленников, обратили в рабов огромное число захваченных половецких женщин и детей.
В 1103-1104 гг., впервые за много-много лет, русская земля не знала нашествий степняков. В 1105 г. ослабевший кочевники пытались совершить набеги, но были остановлены в приграничных русских территориях.
В 1107 г. Боняк и Шурукан объединили свои силы и двинулись на Русь. Неожиданно на реке Хорол их встретил Владимир Монома с объединенными русскими полками. Половцы проиграли сражение. Русским опять досталась богатая добыча и рабы. До 1111 г. на границах Руси и Степи стояла тишина.
Поход русских войск в степь в 1111 г.
В 1110 г. русские князья съехались на княжеский съезд в Вятичев. Они должны были урегулировать свои междоусобные споры и договориться о новом большом походе на Великую Степь. К тому времени с отдельными племенами и половецкими вождями русские князья заключили мир и создавали династические союзы. Так, сын князя Олега – Святослав и сын Владимира Мономаха – Юрий взяли в жены дочерей половецких ханов.
Князья Святополк Киевский, Владимир Мономах, Давыд Святославич Черниговский договорились вместе выступить из Переславля.
Решающее сражение произошло 27 марта 1111 г. на реке Стольнице. Умелая тактика Владимира, а также погодные условия (был сильный ветер и дождь) привели к полному разгрому половцев. Общие потери степняков составили более 10 тыс. человек. После похода 1111 г. набеги половцев на Русь прекратились. Теперь половцы были вынуждены оборонять свои кочевья. Многие половецкие орды откочевали подальше от русского порубежья.
Княжение Владимира Мономаха (1113-1125) и его сына Мстислава Великого (1125-1132)
Киевское восстание 1113 г.
Смерть Святополка спровоцировала в Киеве бунт. В то время в долг давали под 100-200%, и поэтому городские низы начали громить дома ненавистных ростовщиков, убивать их, попутно избивали людей умершего князя Святополка.
В киевском боярстве не было единства по поводу того, кто из Рюриковичей должен был занять великокняжеский престол. Ряд бояр поддерживали Олега Святославича, так как он был старший по родовой очереди. Некоторые выдвигали своим кандидатом Давыда Святославича, однако тот сам не стремился занять это место. Большинство сторонников было у Владимира Мономаха.
Тем временем народный бунт ширился. Толпа осадила великокняжеский терем, двинулась к Печерскому и Выдубицкому монастырям. В Софийском соборе на совет собрались духовенство и бояре. Решили звать Владимира Мономаха. Владимир сперва отказался, а потом явился в столицу со своей переяславской дружиной.
Он успокоил народ, дав новый закон «О резах», где запрещалось брать с закупов (должников) резы (проценты) более 50%. Закупа, не уплатившего в срок, нельзя было удерживать на дворе кредитора, если он шел искать средств для расплаты. Всех закупов, которые несколько лет работали на кредитора, Владимир Мономах велел отпустить на свободу.
Внутренняя политика Владимира Мономаха
Владимир II Мономах занял киевский трон, когда ему было уже больше 60 лет, но возраст не помешал князю проводить решительную внутреннюю политику. Целью Владимира стало восстановление былого единства Киевской Руси. Великий князь решительно пресекал своеволия удельных князей. Многие русские волости сконцентрировал великий князь Киевский в руках своих сыновей. Они сидели в Новгороде, Смоленске, Ростове и Суздале, на Волыни. Олег и Давыд Святославичи смирились с властью Владимира и послушно посылали свои дружины для военных предприятий Мономаха.
Много было сделано и для развития городов. В них возводились крепостные сооружения, дома, соборы, монастыри со школами и книжными мастерскими при них. Пленников и беженцев-переселенцев с юга Руси Владимир расселял по своей Ростово-Суздальской земле, недоступной для набегов кочевников.
Владимир Мономах вошел в историю не только как волевой политик. Но и как известный писатель. Особым уважение у современников и потомков пользовалось «Поучение Владимира Мономаха детям».
Внешняя политика Владимира Мономаха
Став великим киевским князем, Владимир продолжал теснить половцев. В 1116 г. русские полки вновь разбили кипчаков. Они отступили на Северный Кавказ и территории Грузии. Оставшиеся у русских границ кипчаки не тревожили Руст.
В 1116-1118 гг. Владимир Мономах вмешивался в дела Ромейской империи. Он поддерживал претензии на константинопольский престол своего зятя Леона – самозванца, выдававшего себя за сына императора Романа IV – Диогена. Когда Леон погиб, великий князь киевский выдвинул кандидатом на царьградский престол своего внука (сына Леона и дочери Владимира Марии) – Василия. Поскольку Владимир Мономах сам приходился внуком византийскому императору Константину Мономаху, претензии на византийскую корону его внука имели под собой некоторые династические обоснования. Русское войско было послано на Дунай. Однако византийцы предложили дары и контрпредложение: обручить внучку Владимира Добронегу (дочь Мстислава Великого) с сыном византийского императора. Это была высокая честь, и Владимир заключил с империей мир и союз.
В целом международное положение Руси в княжение в Киеве Владимира Мономаха сильно упрочилось
Мстислав на киевском престоле (1125-1132)
Мстислав сел на киевский престол не по очереди, а по завещанию отца, но дяди Мстислава и его старшие двоюродные братья не осмеливались предъявлять ему свои права. В своем завещании Владимир Мономах оговаривал, что после смерти Мстислава Киев должен отойти следующему Мономашичу, сыну Гиты. Однако своих детей от второго брака Владимир отстранял от наследования Киева.
В последние годы жизни отца Мстислав все время находился в Киеве, являясь правой рукой старого Владимира. Мстислав постарался удержать большинство русских уделов в руках Мономашичей. Только в Чернигово-Северской земле сидели потомки Олега и Давыда Святославичей, на Галиции закрепились Ростиславичи (потомки старшего внука Ярослава Мудрого – Ростислава Владимировича), да Полоцк находился в руках Рогволжьих внуков. По городам Западной Руси были рассажены киевские наместники.
Во внешней политике Мстислав также продолжал дела отца. Половецкий поход на Русь в 1129 г. был успешно отбит, не смотря на надежды половцев, что со смертью Владимира Мономаха они вернут себе былую силу. Русские полки стали регулярно проводить в степи опустошительные рейды.
На Северо-западе Руси Мстислав Великий провел несколько победоносных нашествий на чудь и литовские племена, которые было решились тревожить набегами псковско-новгородские пределы и мешать русской колонизации.
Неординарная личность Мстислава великого отодвину лишь на короткий срок дату распада единого Древнерусского государства.
Архитектура
Десятинная церковь в Киеве. (986-996) – первый каменный храм Руси, сооружена в честь пресвятой Богородицы, в эпоху княжения Владимира Красное Солнышко, который выделил на возведение и содержание церкви десятую часть своих доходов – десятину, откуда и пошло ее название. Была уничтожена в 1240 году, во время Батыева нашествия
Софийский Собор в Киеве (начало строительства – 1037)- собор в центре Киева, сооруженный по приказу Ярослава Мудрого. В 1240 году был разграблен войсками Батыя
Золотые ворота с церковью Благовещения (1037) – ворота расположенные в южной части Киева, предназначенные для церемониального въезда в столицу, сооружены при Ярославе Мудром
Спасо-Преображенский собор в Чернигове (1033-1034) – заложен черниговским князем Мстиславом Владимировичем, старейший памятник древнерусского зодчества
Борисоглебский собор в Чернигове (1120-1123) – усыпальница князей рода Давидовичей
Софийский собор в Новгороде (1045-1050) – главный православный храм Великого Новгорода, созданный по приказу Ярослава Мудрого
Софийский собор в Полоцке (1030-1060) – кафедральный собор Полоцка, построенный по образу Киевских и Новгородских соборов св. Софии
Киево-Печерская Лавра (осн. – 1051) – один из первых по времени основания монастырей на Руси. Основан при Ярославе Мудром монахом Антонием и его учеником Феодосием
Спасо-Ефросиниевский монастырь (осн. 1125) – женский православный монастырь в Полоцке, основан святой княгиней Евфросинией Полоцкой
Лядские (польские) ворота –южные ворота древнего Киева, построены во времена Ярослава Мудрого, как часть новых укреплений. Уничтожены в Декабрь 1240 года во время Батыева нашествия.
Жидовские ворота – исторический въезд во Древний Киев. Были разобраны в середине XIX века.
Свято-Ильинская церковь – возможно является первым православным храмом Киевской Руси. Упоминания к ней встречаются еще до Крещения Руси. Однако о том, как выглядела церковь, сведений не сохранилось.
Литература
«Слово о законе и благодати» (1037-1050) - автор – монах, митрополит Киевский Иларион. Один из древнейших памятников древнерусской литературы. Представляет собой торжественную речь митрополита Илариона, составленную им в середине XI века. До наших дней дошло в рукописях XIII и XIV веков.
Повесть временных лет (1110-1118 – даты написания) – наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов. Составлен монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.
Поучение Владимира Мономаха (Завещание Владимира Мономаха) – литературный памятник XII века, написанный Великим князем Киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.
Житие Феодосия Печерского (конец XI-начало XII вв.) – памятник древнерусской литературы, написанный преподобным Нестором Летописцем. Памятник рассказывает о жизни игумена и создатель Киево-Печерского монастыря преподобного Феодосия
Сказание о Борисе и Глебе (середина XI века – написание, 1089-1115 гг. – дополнено) – памятник древнерусской литературы, посвященный истории убийства сыновей князя Владимира Красное Солнышко, Бориса и Глеба, позднее канонизированных в лике мучеников. Сказание написано в последние годы княжения Ярослава Мудрого. Позднее Сказание дополнилось описанием чудес святых («Сказание о чудесах). Автором сказания считают Иакова Черноризца
Житие Владимира – памятник древнерусской литературы, написанный предположительно Иаковом Черноризцем, рассказывающий о походах князя Владимира Красное Солнышко на Корсунь, о его решениях относительно перемены веры, о его крещении и бракосочетании, о крещении киевлян и о его кончине
«Послание к великому князю Изяславу» (Послание к Божию слузе Дмитрию) – послание, написанное Иаковом Черноризцем на некое послание великого князя Киевского Изяслава, до нас недошедшее
«Житие преподобной Евфросинии Полоцкой» - памятник восточнославянской литературы XII века, повествующее о жизненном пути Евфросинии и о ее духовном восхождении. Автором произведения являлась, вероятно, Звенислава Борисовна
«Остромирово Евангелие» - первый памятник церковно-славянского языка середины XI века