2Горы и человек

2.1 Горы в истории человека.

Люди обитали в горах с самого своего возникновения. Примерно 3 млн лет назад их предки жили недалеко от г. Килиманджаро (каньон Олдувай), в районе Афара, на северо-востоке Эфиопского нагорья. Все останки предков человека и раннего человека засыпаны вулканическим пеплом, залиты лавами, располагаются вблизи активных тектонических разломов. Из 13 основных мировых находок архантропов 10 относится к горам и ближним предгорьям. К ним же тяготеют и почти все находки более развитых предков человека. В горах чаще, чем на равнинах, в жизни приматов создавались критические ситуации, обострялась борьба за существование. Естественный отбор здесь шел быстрее. Ведь чем труднее устоять индивиду, тем легче выстоять и усовершенствоваться виду. В горах более выражены радиационные, электромагнитные, гравитационные и другие аномалии физических полей Земли. Особенно часто встречаются геохимические отклонения, так как быстрее обнажаются недра, текут из расщелин насыщенные природными элементами воды. Это не может не усиливать мутагенез, ведущий к биохимической эволюции организмов. Наконец, изменчивая природная среда гор нередко ставила первобытных людей в трудные условия. Чтобы выжить, они должны были организовываться в более развитые племенные союзы. Стоянки первобытных общин обнаружены почти во всех горных странах, хотя открыть стоянку в каменной россыпи гораздо труднее, чем, например, в лёссе. Выяснилось, что уже полмиллиона лет назад человек охотился в Апеннинах (стоянка Кампобассо), оставил следы на Алтае (стоянка Улалинка). В нижнем палеолите (ашель) люди заселяли Кавказ. Их местонахождения обнаружены на горе Арагац (стоянка Сатани-Дар), в пещерах Южной Осетии (Кударо-I и III на выс.1600 м и Цонская на вые. 2150 м), в Нагорно-Карабахской автономной области (Азыхская стоянка на вые. 1400 м). С мустьерской эпохой связаны стоянки в горах Узбекистана (хр. Байсунтау, грот Тешик-Таш), на Дарвазском хребте (Шугноу), на Тянь- Шане (Обирахмат, Куль-Булак), Алтае (пещеры Страшная, Денисовая, Усть-Канская), в Загросе (Шанидар), Альпах (Драхенлох), в Западной Грузии (Джручула, Сакажиа). Особенно разнообразны в горах мезолитические и неолитические следы человека. Во многих местах Центральной Азии, в основном на Восточном Памире и Тибете, они были обнаружены вплоть до высоты 4500 м. Самая крупная из известных стоянка Ошхона была открыта в верховьях Маркансу на высоте 4100 м. Здесь, среди холодной пустыни Восточного Памира, в 40 км к юго-востоку от оз. Каракуль, в котловине которого годовое количество осадков составляет наименьшую в нашей стране величину — 71 мм, было обнаружено около 10 тыс. обломков каменных орудий и костей животных, остатки очагов с углями терескена, березы и арчи. Их возраст — 9,5 тыс. лет. Если допустить, что люди приходили сюда лишь временно, например с целью охоты, то в таком случае они вынуждены были преодолевать расстояние 100—150 км и подъем на 1000—2500 м, неся при этом дрова (судя по полному отсутствию пыльцы древесных растений при спорово-пыльцевом анализе на стоянке) и еще какое-то переносное жилье. Благодаря повышенной локальной контрастности и пространственной изменчивости горной среды в генофонде человека усиливались признаки, способствовавшие его выживанию в условиях очень широкой экологической амплитуды, вырабатывалась его адаптация к различным природным ситуациям. В результате человек утвердился почти на всей суше планеты. Немаловажно, что разнообразие горной среды позволяло первобытным общинам лучше, чем на равнинах, переживать нехватку средств к существованию, возникавшую вследствие экологических потрясений, например длительной засухи или массовой гибели животных — объектов охоты. В горах более ограничены в пространстве и во времени перемещения охотничьих животных, служивших нашим предкам источником пищи и других средств к существованию. Здесь чаще создаются высокие концентрации млекопитающих на ограниченной территории. Ежегодная регулярность их миграций предопределяла появление стоянок человека палеолита на тропах четвероногих, как позже пересечение торговых путей давало стимул для возникновения городов. Наряду с разнообразием мест для обитания горы предоставляли человеку многочисленные скальные убежища (навесы, гроты). В горах больше, чем на равнинах, находилось пещер — удобных естественных жилищ и хранилищ огня. Более суровые условия способствовали появлению одежды. Какое-то благоприятное воздействие по сравнению с низменностями могли оказывать лучшая вода, сохранявшие упругость мышц крутые склоны, меньшее количество кровососущих насекомых. А величие горной природы действовало на воображение и, вполне вероятно, создавало определенные предпосылки для появления искусства.

Во многих горах формировался очень пестрый многонациональный состав населения. Так, на территории Кавказа проживает около 50 народностей. В одном Дагестане их насчитывается не менее 30: аварцы, даргинцы лакцы, лезгины и т. д. На сравнительно небольших территориях Ирана и Афганистана расселено более 30 народов в каждом. В северных горных районах Пакистана живут кхо (читальцы), кохистанцы, кафиры. Необычайно пестрый этнический состав Непала усложняется еще наличием каст. Наиболее многочисленной народностью здесь являются собственно непальцы (кхасы), которых насчитывается почти 9 млн, но большую долю составляют этносы, говорящие на языках тибето-гималайской ветви: невары, магары, гурунги, таманги, тхакали, шерпы, бхотия. При этом шерпы, тхакали и особенно бхотия очень близки по культуре и языку к тибетцам, которых насчитывается около 4,5 млн. Шерпы, которым обязаны своими успехами многие европейские и американские альпинистские экспедиции, проживают в районе Главного Гималайского хребта. Их всего около 75 тыс. человек. Временные поселения шерпов иной раз забираются вверх на 6000 м, а постоянные достигают 4000 м. Самые низкие их поселения расположены на высоте 2200 м. Разноязычные племена — тлинкиты, атапаски, хайда, сэлиш, вакаши — заселяли Северо-Американские Кордильеры. Более 3/4 населения Боливии живет выше 3700 м над уровнем моря; граница обитания человека превышает здесь 5300 м. Значительную часть населения Боливийских, Перуанских и Эквадорских Анд составляют потомки инков — индейцы кечуа (1,7 млн). Живут они только в высокогорных районах и в низменные не переселяются. По берегам оз. Титикака проживает второй по численности после кечуа индейский народ Америки — аймара (1,1 млн). Их предки были создателями высокоразвитой доинкской культуры Тиуанако. Наряду с тибетцами аймара считаются самым высокогорным народом в мире. В прошлом этническая разобщенность жителей гор усиливалась постоянными междоусобицами и враждой. Много врагов нападало на горцев, и сами они совершали набеги на других. Обладая исключительной выносливостью, самоотверженностью, мужеством, они как воины известны во всем мире. Неспроста личные гвардии многих правителей и лучшие солдаты, например гуркхи, швейцарцы, в средние века вербовались из горцев. Но в целом люди гор не были склонны к воинственным захватам. Самым дорогим сокровищем для них были родные скалы, утесы, ущелья. В настоящее время обитатели гор многое теряют в своих обычаях и традициях. Освоение территории сказывается на человеке не меньше, чем на природе. В ряде стран горцы переселяются на сельскохозяйственные территории низменностей, теряют тропы отцов в горах. «Возможно, это неизбежная цена, — говорит первовосходитель на Эверест шерп Норгей Тенсинг, — которую приходится платить народу, переходящему от старой простой жизни к совершенно иной, и уж лучше учиться и развиваться, хотя бы и с ошибками, чем топтаться на месте». Исторический процесс в горах развивается по пути этнической консолидации горных народов и племен. Мощным ускорителем этого процесса являются миграции населения. Но современное положение складывалось веками, когда сильнее сказывалось влияние природы на развитие общества. И потому горам еще долго суждено сохранять свою этническую самобытность.