- •Особенности перевода фразеологизмов Образование фразеологизмов
- •Классификация приемов перевода фразеологизмов
- •Фразеологический перевод
- •Фразеологический эквивалент
- •Неполный фразеологический эквивалент
- •Относительный фразеологический эквивалент
- •Индивидуальные эквиваленты
- •Интернациональная фразеология
- •Составные термины
- •Грамматическая фразеология
- •Устойчивые сравнения
- •Лексический перевод
- •Калькирование
- •Описательный перевод
- •Контекстуальный и выборочный перевод
- •Образные и необразные фразеологические единицы
Образные и необразные фразеологические единицы
Многие авторы делят ФЕ на образные и необразные — деление, которое проходит
через все основные категории устойчивых единиц и тесно связано с приемами
их перевода.
Необразная фразеология переводится обычно эквивалентами, не допуская
большей частью калькирования, и не представляет особых затруднений для
переводчика.
Перевод образной фразеологии намного сложнее, что преимущественно
обусловлено необходимостью решить: передавать или не передавать
метафоричность и обязательно ли сохранить стилистические и коннотативные
особенности переводимой единицы, не упуская из виду, разумеется, и ее
семантику, а, при неизбежности потерь, правильно решить, чем
жертвовать—образом или содержанием ФЕ. В связи с этим в ряде пособий приемы
перевода рассматриваются именно с учетом наличия или отсутствия в этих ФЕ
метафоричности.
На характерные особенности образной фразеологии обратил внимание уже Л,
П. Соболев: «Самый распространенный вид образных выражений и в разговорном
обиходе, и в художественной литературе—это тропы, утратившие свою
конкретность, но сохранившие какие-то следы ее; хотя и не видишь, не
осязаешь пояса в идиоме заткнуть за пояс, она гораздо выразительнее, чем
отвлеченное превзойти.. Когда-то не хватать с неба звезд было свежей
конкретной метафорой; теперь это выражение не дает образа хватания звезд,
но все же сильнее, чем просто: «быть посредственностью». Итак, с одной
стороны—образ, с другой—казалось бы, нет образа, и мы считаем, что для
осуществления мастерского перевода важнейшим является установление степени
«стертости» или «живости» этого тропа для носителя ИЯ и умение нащупать
тот, иногда единственно верный путь между Сциллой полной утраты
метафоричности и Харибдой неоправданного «оживления» образа. Только этот
путь и приведет к тому, что впечатление, полученное читателем перевода, не
будет отличаться от впечатления, получаемого читателем подлинника.
