2. Сущность понятия «самовоспитание»

Самовоспитание - важнейшая сторона воспитания, реализуемая под влиянием педагогов и социальной среды. Самовоспитание подчёркивает целенаправленное действие самого воспитанника; это намеренное изменение, возведение человеком самого себя на более высокую ступень совершенства; процесс сознательного и самостоятельного преобразования человеком своих телесных сил, душевных свойств, социальных качеств личности для выполнения своего предназначения. Путь восхождения ребёнка от воспитания к самовоспитанию, а значит, к воспитанности должен быть организован на взаимодействии этих двух систем - воспитания и самовоспитания.

Положение о том, что ученик – это не только объект, но и субъект воспитания, неизбежно подводит к выводу, что школа не только должна стимулировать активность учащихся в процессе обучения и воспитания, но и формировать у них умение осуществлять самовоспитание.

П.П. Блонский в свое время писал: «Мы должны воспитать человека, способного создать собственную жизнь, способного к самоопределению… Воспитание будущего творца новой человеческой жизни есть лишь рациональная организация самовоспитания».

Несколько иными словами эту же мысль выражал психолог С.Л.Рубинштейн: «Всякая эффективная воспитательная работа имеет своим внутренним условием собственную работу воспитуемого, которая, естественно, завязывается в каждом сколько-нибудь вдумчивом и чутком человеке вокруг собственных поступков и поступков других людей… Успех работы, по формированию духовного облика человека, зависит от этой внутренней работы. От того, насколько воспитание оказывается в состоянии ее стимулировать и направлять».

Речь здесь идет о том, что само школьное воспитание должно стимулировать самовоспитательную работу учащихся и опираться на нее. Но во многих случаях сам человек, в том числе и школьники, пытаются ставить перед собой определенные задачи по собственному личностному развитию и совершенствованию, намечают пути их решения и настойчиво добиваются поставленной цели. Процесс этот приобретает характер самовоспитания. Примеров тому множество.

Знаменитый древнегреческий оратор Демосфен на первом же выступлении в народном собрании провалился. Он имел слабый голос, был косноязычен. Другой на его месте оставил бы честолюбивые мечты стать оратором. Но Демосфен поступил по-другому. Он разработал целую систему упражнений и стал упорно добиваться своей цели. Уединяясь, он тренировал свой голос, отрабатывал жесты. Чтобы избавится от косноязычия, подкладывал под язык мелкие камешки и произносил импровизированные речи. И вот результат: он стал выдающимся оратором.

Л.Н. Толстой в юности завел дневник, в котором фиксировал допускаемые недостатки и намечал пути их преодоления. Судя по его словам, он сумел преодолеть тщеславие, лживость и многие другие негативные наклонности и выработал у себя человеколюбие, наблюдательность, творческое воображение, развил свою память.

В одном из писем А.П. Чехова жене читаем: «Ты пишешь, что завидуешь моему характеру. Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий, я вспыльчивый и пр., и пр. Но я привык сдерживать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает. В прежние времена я выделывал черт знает что».

Академик П.Я.Кочина писала: «Да с собой надо бороться. Себя надо воспитывать…. Раньше я думала, что это несколько эгоистичное занятие. Но потом поняла, что самовоспитание имеет огромное социальное значение. Человек, который сам себя воспитал, может быть полезен людям…. Выяви свои слабости, борись с ними. Поставил цель – иди к ней твердо!».

Что же такое самовоспитание? Известный психолог А.Г.Ковалев писал: «Самовоспитание – это сознательная и планомерная работа над собой, направленная на формирование таких свойств и качеств, которые отвечают требованиям общества и личной программе развития». Примерно так же определял сущность данного понятия А.И.Кочетов: «Самовоспитание – это сознательное и управляемое личностью саморазвитие, в котором в соответствии с требованиями общества, целями и интересами самого человека формируются запрограммированные им силы и способности».

Самовоспитание всегда носит созидательный характер. К. Маркс писал: «Мое собственное бытие есть общественная деятельность, а поэтому и то, что я делаю из моей особы, я делаю из себя для общества, сознавая себя как общественное существо». Естественно, что в обществе, которое пронизано гуманизмом, передовой общечеловеческой моралью, люди стремятся вырабатывать у себя преданность прогрессивным нравственным идеалам, утверждать принципы добра и справедливости, укреплять свою честь и личное достоинство.