- •1. Спец. Истор. Дисциплины и их значение.
- •2. Предмет, цель и метод палеографии.
- •3. Возн. И разв. Письменности у вост. Славян.
- •4. Старославянский язык.
- •5. Предмет и задачи истор. Хронологии.
- •6. Осн. Единицы счета времени.
- •7. Теория календ. Сист.
- •10. Типы календ. Систем.
- •8. Синодич. Месяц. Лунный год.
- •9. Солнечный месяц. Солнечный год.
- •11. Лунные календ. Сист.
- •12. Солн. Календ. Сист.
- •13. Лунно-солн. Календ. Сист.
- •14. Древнерим. Календарь.
- •15. Юлианский календарь.
- •16. Древнерим. И Юлиан. Календари: сравн. Хар-ка.
- •17. Григорианский календарь.
- •18. Юлианский и Григориан. Календари: сравн. Хар-ка.
- •19. Республиканский календарь.
- •20. Календарь о.Хайяма. Новоюлианский календ.
- •21. Эры. Виды эр.
- •22. Редукция эр.
- •23. Конкр.-ист. Эры и их редукция.
- •24. Мифолог. Эры и их редукция.
- •25. Религ. Эры и их редукция.
- •25. Религиозные эры и их редукция.
- •26. Создание нашей эры.
- •27. Счет времени у др. Славян.
- •28. Месяцы древнерус. Календаря.
- •29. Византийский календарь на Руси.
- •30. Мартовский, ультрамарт. И сентябрьский стили.
- •31. Календарная реформа Петра 1.
- •32. Юлианский календарь в России и Беларуси.
- •33. Введение григориан. Календаря в Бел. И России.
- •35. Понятие недели.
- •36. Поясное и декретное время.
- •37. Перевод дат с юлиан. Календаря на григорианский.
- •38. Предмет и задачи нумизматики.
- •39. Возникновение монет.
- •40. Монеты Российского гос.
- •41. Монеты ссср.
- •42. Предмет и задачи истор. Метрологии.
- •43. Геральдика.
- •44. Меры длины и веса России.
- •45. Меры длины и веса Бел. 15-18 вв.
- •46. Меры площади и объема России.
- •47. Меры площади и объема Беларуси 15-18 вв.
- •48. Метрическая система.
- •49. Международные неметрич. Меры.
- •50. Истор. Демография Бел.
23. Конкр.-ист. Эры и их редукция.
Наименование указывает на то, что в основании лежат реальные события. Эра, известная под опред. годами правления архонтов в Греции, эра консулов в Риме. Дата вступления на трон правителя могла быть точкой отсчета календ. системы. На Др.Востоке – эра вавилонского царя Набонассара, 26 февр. 747 г. до н.э.
24. Мифолог. Эры и их редукция.
Примером может служить эра олимпиад Др.Греции, первая их кот. состоялась 1 июля 775 г. до н.э. Эра вошла в обиход в 3 в. до н.э. и бытовала до конца 4 в. н.э. Эра от основания Рима – точка отсчета 21 апр. 753 г. – введена в Риме в 1 в. н.э. и применялась в Европе до конца 18 в.
25. Религ. Эры и их редукция.
В качестве примера – наша эра. Ее концепцию в 6 в. разработал монах Дионисий Малый, в употребление вошла в 15016 вв. До эры от Рождества Христова в христианском мире распростр. эра от сотворения мира. Ученые пытались определить на освоании Библии, когда именно Господь создал землю и все сущее. Даты не совпадали, христиане пользовались разными эрами от сотворения эры. В Визант.империи считали, что начало мира приходится на 1 сент. 5509 г. до рождения Христа. Антиохийская эра от сотворения мира берет начало в 5969 г. до н.э., александрийская – в 5493 г. до н.э., котолич. – в 4004 г. до н.э. В иудийской религии эра от сотворения мира приходится на 7 окт. 3761 г. до н.э. Мусульмане используют эру хиджры – событие, с исходом пророка Мухамеда их Мекки в Медину. Эра хиджры датируется 16 июля 622 г.
25. Религиозные эры и их редукция.
Хронология не возможна без эры, счета лет от опред. дня, кот. признается исходным моментом в счете. Эра необходима, чтобы определить место события во времени. Для определения места события во времени следует указать его соотношение с др. событиями. Для того, чтобы обозначить событие во времени, надо иметь отправной момент, от кот. производится счет. Отправным моментом в счете лет по «мировым эрам» принято считать сотворение мира Богом. На основании библейских данных вычислялось время, прошедшее от сотворения мира.
26. Создание нашей эры.
Наша эра - период времени начиная с 1 года по Григориан. календарю. Период времени, заканч. до нач. первого года по Григориан. календарю до нашей эры; альтернативная форма До Рождества Христова. Нулевой год применяется в астроном. записи. Применение н.э. в летосчислении распростр. после использ. Бедой Достопочтенным, начиная с 731 г. В России послед. днём Константинопольской эры - 31 дек. 7207 г.; по указу Петра I следующий день считался по новому летосчислению от «рождества Христова» - 1 янв. 1700. Отмечается, что религ. запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа. Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христиан. корни. Дата начала н.э. сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига. Приблизительная величина истинного сдвига - от 4-х до 8-ми лет.
