2. Субъектно-объектная парадигма познания и особенности позиции включённого наблюдения. Системный анализ и синтез целого.

Субъектно-объектная парадигма познания. Все методы, в конечном счете, ведут к выдвижению и аргументации основополагающей идеи. Такая идея либо вычленяется в массе культурных явлений как уже существующая в них, либо создается как основная перспектива дальнейшего развития культуры в целом или отдельной ее области. К фундаментальным идеям подобного рода относится субъект-объектная парадигма познания. Человек выступает субъектом, мир же, в котором живет субъект, выглядит объективной реальностью, объектом. Раздвоение действительности на субъект и объект началось еще в первобытные времена, когда человек отделился от природной среды, осознал ее и противопоставил себя ей, то есть, стал отчужденным от природы. Познание в европейской культуре опирается на представление, что действительность, раздвоена на субъект и объект. Познающий человек исходит из того, что есть он как субъект, и есть объект его познания, и что субъект от объекта отличается и ему противостоит. Отличие субъекта от объекта предзадается разумом и устанавливается потому, что человек сам отличает себя от вещей объективного мира, не хочет быть таким же, как они.

Включенное Наблюдение - социологический метод,  предполагающий, что социолог сам принимает участие в деятельности групп, которые он изучает. Исследователь принимает непосредственное участие в событиях исследуемой им группы, при этом он постоянно наблюдает за всем происходящим. Одна из самых сложных задач включенного наблюдения войти в исследуемую группу, добиться признания и доверия и тд.

Системный анализ – исследовательский метод, в основе которого лежит рассмотрение объекта как целостного множества элементов в совокупности связей и отношений между ними, т. е. рассмотрение объекта как системы.

Основные принципы системного анализа:

Целостность (одновременно: система как единое целое и как подсистема для вышестоящих уровней).  Иерархичность строения (наличие по крайней мере 2х элементов, расположенных на основе подчинения элементов низшего уровня - элементам высшего). Структурализация (анализ элементов системы в рамках конкретной структуры). Множественность (использование множества кибернетических, экономических, матем. Моделей для описания с-мы). 

Анализ - метод, который должен дополняться синтезом, т.е. установлением логического соответствия между аналитически полученными абстрактными свойствами и качествами предмета. Благодаря синтезу, в теории частично (абстрактно) воспроизводится реальность.

3. Особенности современной модели действия в русском языке и её социальные следствия.

Поиск своего места в обществе и меры личного участия в социальных преобразованиях определяется тем, что сегодня нет больших и малых событий. В реальном движении жизни как в сверхсложном развивающемся целом значимость события не зависит от его масштаба. Следовательно, исторические условия жизни человека на пороге тысячелетий диктуют нам необходимость развития по крайней мере двух духовно-нравственных координат личности: трезвения и самостояния, – координат, в системе которых вырабатывается реальное сознание, а собственная жизнь воспринимается как единственно существенный вид ответственного творчества.

Изложенная позиция находит свое подтверждение и в русском языке. В течение нескольких столетий формировалась в нем уникальная модель действия, вобравшая в себя богатый жизненный опыт народа.

Напомним, что вопреки школьным (и даже академическим) грамматикам при строгом анализе форм русского глагола мы обнаруживаем только одну парадигму спряжения, то есть изменения по лицам: парадигму настоящего, или истинного времени, способного совершать работу. Личные формы русского глагола фиксируют энергийную наполненность действия, обусловливающую качество его протекания и возможность концентрации на какой-либо стадии или в какой-либо точке. Фактически, новым образом времени в русском языке становится вид.

Кроме того, процесс утраты личных форм спряжения основным бытийным глаголом свидетельствует о произошедшем обобщении фактов существования конкретных лиц через форму 3-его лица (есть), которое лицом как таковым не является. На этой основе формируется «квантор существования», который при взаимодействии с личным местоимением или любым другим маркером субъекта в длящемся настоящем устраняется, передав ему энергию утверждения в бытийственности Целого.

Так формируется устойчивая языковая модель, отражающая энергийное восприятие времени протекания действия и подчёркнутую укоренённость его субъекта в жизни. Факт изменения восприятия времени, зафиксированный в грамматике русского глагола, обсуждался ещё в Х1Х веке в трудах К.С.Аксакова и Ф.И.Буслаева и был тщательно проанализирован Н.П.Некрасовым.

Таким образом, мы видим, что формирование языковой модели, качественно обобщающей многовековой народный опыт, прогнозирует как её осознание на определённом этапе развития лингвистики, так и рождение поколений, способных не только говорить, но и действовать на основе заложенной в этой модели идеологии.