2. Мифотворчество и мифология. Специфика мифологического сознания.

Древней формой мировоззрения человека был миф. Мифотворчество предшествовало всем другим формам худ. творчества. Лит-ра и фольклор тоже связаны с мифом генетически, т.е. своим происхождением. Нужно различать миф в широком и более узком значении. В широком смысле миф – это система представлений о мире. В узком смысле – некое повествование о мире, в котором находит отражение миф в широком смысле.

Мифология – совокупность всех мифов какого-то народа, в которых находит отражение концепция мира в представлении этого народа.

Миф – результат коллективного творчества. Это сближает миф с фольклором. Но в отличие от фольклора миф не только вид словесного творчества. Мифологическое сознание находило выражение не только в слове, но и в действии (обряды) и в изобразительном искусстве.

Для древнего сознания мифы обладали достоверным качеством. В них заключался опыт предков. Это св-во отличает миф от сказки, т.к. сказка создается как сознательный вымысел. Функции сказки – 1) эстетическая; 2) созидательная. Фунция мифа – познавательная.

Действительное объясняется в мифе. Миф – слово о мире, объясняющее действительность, это слова сакральное (священное).

Мифу свойственна синкретичность* – не выделенность в мире науки, философии, искусства.

*Синкретизм (лат. syncretismus) — объединение различных систем или взглядов.

В мифе отражается всё знание о мире, но оно очень специфическое:

1) Ещё не было понятия об индивидуальности. Человек не воспринимал себя отдельно от своего рода, весь окружающий мир казался родовой общиной.

2) Человек не выделял себя из природы.

3) Нет различия между образом вещи и самой вещью.

При всём различии мифов разных народов, мифы обнаруживают общие черты, модели образов. Любая мифология включает в себя мифы о происхождении мира (космогония), о происхождении богов (теогония), о происхождении человека (антропогонические), о происхождении небесных тел (астральная), о происхождении разл. культурных благ, связаны с особым типом героя (культурный герой).

В мифах аграрных присутствуют мифы об умирающем и воскресающем боге.

Всё это говорит о том, что на опред. стадии развития человеку была свойственна единая форма восприятия мира. Это породило миф о творчестве.

Считают что миф даже не зависит от эпохи, присутствует в сознании любого человека.

В греческом языке существует три слова для обозначения понятия «слово» - «эпос», «логос» и «мютос\миф». Эпос – слово произнесенное, речь, повествование. Логос – слово в научной, деловой речи, риторике. Мютос – слово-обобщение. То есть миф – это обобщение в слове чувственного восприятия жизни.

Миф никогда не рассматривается как вымысел, и первобытные народы строго отличают выдумки, служащие лишь для развлечения от мифов, которые также мыслятся как подлинная история.

Текст из тертади ко 2 и 3 вопросу.

Сами греки называли свою страну Элладой, а себя эллинами. Древние греки занимали территорию юга Балканского п.о-ва + о-ва Эгейского моря + побережье малой Азии.

Никогда не существовало Эллады как единого гос-ва. Греки жили малыми общинами (полисами). Полис – самостоятельный город с прилегающими землями, мини гос-во. Пришлые люди – метеки, в полисе прав не имели.

Рабами были пленные иноземцы. Положение рабов в разных полисах не было одинаковым. Афиняне обращались с ними мягче, а в Спарте было суровое обращение.

Греки делились на 3 племени: Эолийцы; Ионийцы; Дорийцы

Между ними не было звукового единства, разные наречия. Но наречия не были близкими и это не вызывало трудностей в общении. Несмотря на племенную раздробленность и языковую, греки все равно ощущали себя единым народом. Для них был характерен панэллинский дух. Они противопоставляют себя варварам по языку и культуре. Первые письменные памятники относятся к 8 веку до н.э., а последние 5 век н.э. На территории материковой Греции образовалось новое гос-во Византия (Константинополь). Древнегреческая лит-ра перешла в византийскую.

Художественные тексты дошли до нас в очень плохой сохранности. Некоторых авторов знаем по именам и отрывкам. Писали на папирусе. Книги переписывались и поэтому некоторые книги сохранились. То что сохранилось, помогает представить эти произведения.