- •1.Объект, предмет и функции социологии
- •2.Уровни социологического знания
- •3.Междисциплинарные связи социологии (социология и социальная философия, социология и история, социология и психология, социология и естественнонаучное знание и т.Д.)
- •4. Предпосылки возникновения социологии как науки
- •5. Классики зарубежной социологии XIX – начала хх веков
- •6. Развитие социологии в России в XIX – хх веках
- •7. Основные направления развития современной социологии
- •8. Понятие «общество». Сущность общества.
- •9. Сущность и характеристики социальных институтов. Роль социальных институтов в жизни общества
- •10. Процесс институционализации
- •11. Социальная структура общества
- •12. Социальные общности как формы организации жизни индивидов
- •13. Социальная группа. Виды социальных групп
- •14. Социальные организации: понятие, классификация
- •15. Социальные движения: понятие, типология
- •16. Социальная дифференциация: понятие, виды, функции
- •17. Социальная стратификация: понятие, функции, виды
- •18. Социальная мобильность: понятие, характеристики, типология
- •19. Роль общественного мнения как социального института в разных типах обществ
- •20. Культура как предмет социологического анализа
- •21. Массовая культура как объект социологического исследования
- •22. Субкультура: понятие, классификация. Молодежные субкультуры.
- •23. Ценности и их роль в интеграции и дифференциации общества
- •24. Личность как объект и субъект социальных отношений
- •25. Социальный статус личности
- •26. Социализация личности: понятие, этапы
- •27. Семья как социальный институт
- •28. Девиантное поведение: понятие, типология, социальные последствия, пути минимизации
- •29. Мода как социальное явление
- •30. Социальные изменения: понятие, виды
- •31. Глобализация как феномен современного общества. Культурные и социальные процессы в эпоху глобализации
- •32. Социологическое исследование: виды и классификация
- •34. Выборка: понятие, классификация, роль в обеспечении достоверности данных
- •35. Методы сбора информации в социологии
15. Социальные движения: понятие, типология
Социальное движение — это массовые действия представителей какой-либо одной большой социальной группы или нескольких, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, удовлетворение потребностей.
В тех случаях, когда соответствующие действия реализуются в деятельности государственных органов или выражаются в требованиях, обращенных к государству, более того, связываются с завоеванием государственной власти, социальное движение приобретает характер политического движения. Нередко массовые действия социальных групп по обеспечению своих интересов не принимают политического характера, не направлены на завоевание государственной власти
В соответствии с целями, которые преследуются, социальные движения подразделяются на четыре типа:
1) Реформаторские движения – выступают за постепенное и прогрессивное изменение существующей системы. (К реформаторским можно отнести экологическое и феминистское движения, "народные фронты" в Прибалтике.).
2) Регрессивные движения – выступают за возвращение (частичное или полное) к старым порядкам. Обычно такие движения организуют те политические силы, которые раньше были у власти. (Регрессивным можно назвать "Национальный фронт трудящихся").
3) Утопические движения – выступают за построение для группы истинных последователей идеального общества. (Средневековые коммуны, движение зеленых, движение "Лонга май", движение кришнаитов и др.).
4) Революционные движения – подразумевают коренное изменение существующего строя, его ценностей и институтов. (захват заложников, ограбление банков, убийство политических лидеров, взрывы в местах массового скопления народа являются визитной карточкой революционеров на Ближнем Востоке).
16. Социальная дифференциация: понятие, виды, функции
Социальная дифференциация (от лат. differentia — различие) — это разделение общества на различные социальные группы, которые занимают в нем разное положение.
Дифференциация социальная, расчленение социального целого или его части на взаимосвязанные элементы; Д. обозначает как процесс расчленения, так и его результаты. В немарксистской социологии разрабатывались преимущественно формальные аспекты Д. Теорию Д. в конце 19 в. выдвинул английский философ Г. Спенсер, который заимствовал этот термин из биологии и провозгласил Д. всеобщим законом эволюции материи от простого к сложному, проявляющуюся в обществе как разделение труда. Французский социолог Э. Дюркгейм рассматривал Д. в результате разделения труда как закон природы и связывал Д. функций в обществе с ростом плотности населения и интенсивности межличностных и межгрупповых контактов. Немецкий философ и социолог М. Вебер видел в Д. следствие процесса рационализации ценностей, норм и отношений между людьми. Современная структурно-функциональная школа в немарксистской социологии (американский социолог Т. Парсонс и др.) рассматривает Д. как наличное состояние социальной структуры и как процесс, ведущий к возникновению различных видов деятельности, ролей и групп, специализирующихся в выполнении отдельных функций, необходимых для самосохранения социальной системы.