(30) Государство и церковь: формы взаимоотношений

Религия – это вера в существование сверхъестественных сил, которые господствуют над человеком в его повседневной жизни.

Религиозные верования зародились в первобытном обществе – теология.

Причина возникновения:

Человеческое невежество;

Корни религии не идеальные, они чисто социальные заключены в практическом бессилии человека, т.е. бессилии его практической деятельности.

•Первобытный человек не обладал средствами труда, он оказался в бессилии. Появляются иллюзионные сознания (сверхъестественные силы, которые влияют на человека).

•Церковь – организованная форма существования религиозных воззрений. Церковь является одним из значимых социальных институтов, который участвует в политической деятельности. Церковь – институт идеологический, не имеет классового разделения. Религия – идеологический фактор.

•Религия обладает социальными функциями:

Онтологическая, т.е. жизнеобъяснительная функция;

Гносеологическая – функция познания; Религия дает человеку определенный способ познания мира;

Идеологическая – религия обслуживает определенные социальные интересы, защищает их.

•Формы государственно-церковных отношений:

Цезаропапизм – это господство государственной власти над властью духовной, т.е. церковь подчинена государству;

Папоцезаризм – это господство церкви над государством;

Симфония – это отношение церкви и государства на равных (Некоторые государства в России 18 века);

•В рамках цезаропапизма существует 3 вида отношений:

Светское государство – самое распространенное. Это государство, где все религиозные объединения разрешены и равны перед законом;

Клерикальное государство;

Атеистическое государство;

•Признаки светского государства:

Государство не вправе контролировать отношение своих граждан к религии;

Государство не вмешивается в деятельность церкви, если она не противоречит закону;

Церковь не осуществляет политической и правовой функций;

Государство не оказывает церкви финансовой или иной помощи, не представляет налоговых льгот;

Отсутствует религиозная цензура в СМИ;

Церковь не ведет образовательной деятельности в государственных и муниципальных образовательных учреждениях;

Закрепляется и гарантируется свобода совести.

•Светское государство впервые возникло во Франции после революции. Предпосылки – духовенство было против буржуазии. Россия – светское государство (закреплено в КРФ).

Клерикальное государство – государство, в котором одна из религий признается государственной (официальной).

Признаки:

Церковь, которая представляет официальную религию, принимает участие в политической жизни и осуществляет ряд юридических функций. Обычно это регулирование брачно-семейных отношений, занимается регламентацией АГС; Может осуществлять правосудие по гражданским и уголовным делам;

Церковь имеет своих представителей в органах государственной власти (Великобритания);

Пользуется материальной поддержкой со стороны государства;

Существует религиозная цензура в СМИ и печати;

Признается и гарантируется свобода совести (Великобритания, Дания)

•Атеистическое государство – это государство, в котором религиозные объединения либо запрещены, либо их деятельность строго ограничена. Верующие и священнослужители подвергаются гонениям (Албания, бывшие СССР).

•В рамках Папоцезаризма  теократическое государство – государство, в котором церковь и государств не разделены (Исламские государства);

Признаки:

В этом государстве либо глава – церковнослужитель, либо священнослужитель;

Религиозные тексты играют роль основных источников права, стоят выше закона;

Запрещены другие верования (Иран, Саудовская Аравия, Пакистан);